商品簡介
近世以來,從哲學思想,揭發日本民族思想要義,並論述其影響日本文化精神,作通慣性學術的 專著則並不多見。 本書正是 續《山鹿素行》以哲學思想為主,將以往侷限於素象的研究,納入哲學領域,對日本 精神文門作哲學思想的考察。 本書專論日本近代化的啟蒙思想大師-荻生徂徠的生平、學思歷程及其哲學思想的本質對日本近 代化的影響。 然而其思想深受中國先秦儒家荀子「聖人制道」的影響,如果說荀子啟蒙了荻生徂徠,荻生徂徠 開啟了日本近代化的大門,即可見荀子思想對日本近代化之影響與意義。 此亦足以讓我國人做深刻的檢討與反省;何以荀子的思想未能開啟我國近代化的大門。目次: 世界哲學家總序 李序 葛序 自序 第一章 緒論 第二章 荻生徂徠的生平及分期 第三章 徂徠的學思歷程 第四章 徂徠的學說 第五章 荻生徂徠所生處的時代背景 第六章 徂徠的思想淵及其形成與發展的過程 第七章 徂徠的方法論 第八章 徂徠的終極目的 第九章 徂徠的聖人觀 第十章 徂徠的仁學 第十一章 徂徠學的人道、君道與仁政 第十二章 徂徠學的「道」 第十三章 徂徠「公」與「私」的思想 第十四章 徂徠思想中的「自然」與「作為」 第十五章 徂徠思想中「作為主義」的政治建構與實踐 荻生徂徠略譜 參考書目 索引
作者簡介
劉梅琴
序
自 序
目次
李 序
葛 序
自 序
第一章 緒 論
第一節 研究荻生徂徠的動機與目的
第二節 研究荻生徂徠思想的依據與資料來源
第三節 研究荻生徂徠思想方法論的問題
第二章 荻生徂徠的生平及分期
第一節 徂徠的出生及其家世
第二節 徂徠生涯之分期
第三章 徂徠的學思歷程
第一節 徂徠的求學時期(五歲啟蒙至三十歲)
(─)啟蒙時期
(二)流謫南總時期
(三)授業講學時期
第二節 徂徠的仕宦時期(三十一歲仕官至四十四歲去職)
(一)仕宦柳澤家之經歷
(二)對仕途之看法與志向之確立
(三)學問思想之奠定與轉變
第三節 徂徠的自由學者時期
第四章 徂徠的學說
第一節 徂徠的「譯學」
第二節 徂徠的「古文辭學」
(一)對宋文學說批判之論述
(二)對宋經學批判之論述
第三節 徂徠的「經學」
第五章 荻生徂徠所生處的時代背景
第六章 徂徠的思想淵源及其形成與發展的過程
第一節 徂徠與朱子學的關聯
第二節 徂徠與古學派的關聯
(一)從山鹿素行到荻生徂徠
(二)從伊藤仁齋到荻生徂徠
第七章 徂徠學的方法論
第八章 徂徠學的終極目的
第九章 徂徠的聖人觀
第一節 荀子的聖人觀
第二節 歷來對徂徠聖人觀的詮釋──兼論人類學對文化的起源觀
第三節 徂徠的聖人觀
(一)「知」與「智」之德
(二)「仁」之德
(三)「勇」之德
(四)「知」、「仁」、「勇」三德孰大
(五)「制作」之德
第四節 徂徠聖人觀與荀子聖人觀比較
第十章 徂徠的仁學
第十一章 徂徠學的人道、君道與仁政
第十二章 徂徠學的「道」
第一節 道的根據
(一)立「道」的外在客觀根據
(二)立「道」的內在主觀根據
第二節 道的本質
第三節 道的內容
第四節 道的功能
第五節 道的目的
第十三章 徂徠「公」與「私」的思想
第一節 農民棄親
第二節 四十七士事件
第三節 徂徠「公」與「私」思想探討分折
(─)經濟分析
(二)徂徠論「義」與「公正直」
第十四章 徂徠思想中的「自然」與「作為」
第一節 自然屬性的「自然」之道與人為屬性的「作為」之道
第二節 天的「自然義」到「法則義」以至「人格義」的進程
第三節 徂徠的絕對「作為主義」思想
第十五章 徂徠思想中「作為主義」的政治建構與實踐
第十六章 結 論
第一節 徂徠學的影響
第二節 徂徠學的困境
第三節 徂徠「聖人觀」的社會政治功能與近代意義
荻生徂徠略譜
參考書目
索 引
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