外國教育名著叢書：人是教育的對象(下卷)（簡體書）

本書是俄國著名教育家烏申斯基的一部重要的教育巨著，也是19世紀條件下一部最好的教育心理學著作。烏申斯基認為，要正確進行教育，就必須正確了解教育對象，要研究人的生理和心理特點，研究社會對人的影響。本書對人的生理和心理作了唯物主義的闡釋。作者依據當時的科學成就深入細致地分析了教學─教育過程中心理現象的各個方面和各個環節，特別是對耐心、驚奇和疑惑等心靈─內心感知，對性格的培養以及勞動作用等問題提出了精辟的見解，揭示了人的身心發展的規律性，為教學─教育工作提供了心理學和生理學根據。本書分為生理篇和心理篇兩大部分，上卷包括生理篇、心理篇之意識；下卷包括心理篇之感知和意志。本書為下卷。

原編者的話
第二卷序言
Ⅱ　論感知
　第五十一章　論一般的感知：引言
　第五十二章　關于感知的生理學理論
　第五十三章　關于感知的力學理論或數學理論
　第五十四章　關于感知的哲學理論
　第五十五章　關于意向的假設
　第五十六章　先天的意向。追求單獨生存的意向
　第五十七章　追求群體生存和種屬生存的本能意向
　第五十八章　追求有意識活動的意向
　第五十九章　感知起源于機體原由
　第六十章　感知起源于意識的表象
　第六十一章　內心感知的實際意義
　第六十二章　機體感知和心靈感知的相互關系
　第六十三章　感知的表現
　第六十四章　感知的表現是神經同情的機體基礎
　第六十五章　感知的表現和神經同情是言語的機體基礎
　第六十六章　把感知同愿望及心靈的情感狀態區分開
　第六十七章　感知轉化為心靈的情感狀態
　第六十八章　把心靈感知區分出來并加以分類
　第六十九章　心靈—內心感知的種類：
（1）滿意與不滿意　
　第七十章　心靈—內心感知的種類：
（2）向往感與厭惡感
　第七十一章　心靈—內心感知的種類：
（3）憤怒與善意
　第七十二章　心靈—內心感知的種類：
（4）恐懼與勇敢
　第七十三章　心靈—內心感知的種類：
（5）羞恥感與自滿感
　第七十四章　心靈感知的種類：無所作為的
智能一內心感覺
　第七十五章　心靈—智能感知。它們的種類：
（1）相似感和區別感
　第七十六章　心靈—智能感知的種類：（2）智能緊張感（3）期待感
　第七十七章　心靈—智能感知的種類：（4）意外感：（a）受騙感（6）驚奇感
　第七十八章　心靈—智能感知的種類：（5）疑惑感和信心感（6）強烈的對比感（7）成功感
　第七十九章　感知的概述，感知的體系及感知與意識的關系
Ⅲ　意志
　第八十章　意志、引言、關于意志的各種理論
　第八十一章　關于人體運動的物理學理論
　第八十二章　從生理學角度解釋運動的隨意性
　第八十三章　關于意志的力學理論
　第八十四章　關于意志這一客觀現象的哲學理論
　第八十五章　根據自然科學事實說明客觀意志：達爾文學說
　第八十六章　從達爾文的理論引出的心理學結論
　第八十七章　對關于意志的各種理論進行評述的結果
　第八十八章　意志是心靈對肉體的一種支配力
　第八十九章　意志是愿望：愿望的要素——現實要素與形式要素
　第九十章　意志是愿望：把愿望培養成信念和決定
　第九十一章　意志是愿望：愿望轉化為趨向和欲望
　第九十二章　性格的形成；問題的現狀；四種氣質
　第九十三章　性格形成的因素：（1）先天氣質的影響
　第九十四章　性格形成的第二個因素：（2）生活印象的影響
　第九十五章　意志是強制的對立面：追求自由的意向
　第九十六章　追求享樂的意向和追求幸福的意向：關于快樂主義的古典理論
　第九十七章　近代的快樂主義學說
　第九十八章　追求幸福的意向：生活目的的意義
　第九十九章　人的意志發生偏離的情況
　第一○○章　意志薄弱和由此而產生的傾向
　第一○一章　結束語
　烏申斯基生平和活動年譜