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作者簡介
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參同契，是研究身心生命奧秘的著作，是正統道家脫胎換骨的法門，是轉變生命的實證指導，是中國養生學皂的祖述寶典，是返老還童長生不老的煉丹方法，是將身心修養的實驗科學，與儒家的哲學思想融匯於丹道的鼎爐之作。
《參同契》，一書，自來被視為道家丹經之鼻祖，本書為南懷瑾先生一九八三年的講解記錄，分為上、中、下冊出版，共計八十講。
《參同契》，一書，自來被視為道家丹經之鼻祖，本書為南懷瑾先生一九八三年的講解記錄，分為上、中、下冊出版，共計八十講。
作者簡介
南懷瑾（1918/03/18～2012/09/29）
樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港；2004年起寓居中國，至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路。
南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化，素有禪學大師、國學大師種種稱譽，至晚年仍講學著作不輟，可謂為文化事、為生民事，摩頂放踵，鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士，自出鉅資，用其名義在國內創立光華獎學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。要之：其人一生行蹟奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願，致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研攷會」，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌云云。
樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港；2004年起寓居中國，至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路。
南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化，素有禪學大師、國學大師種種稱譽，至晚年仍講學著作不輟，可謂為文化事、為生民事，摩頂放踵，鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士，自出鉅資，用其名義在國內創立光華獎學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。要之：其人一生行蹟奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願，致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立「參天水利資源工程研攷會」，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌云云。
目次
目錄
第五十四講
還丹名義章第十五
水火交感還丹
火在下 水在上
交感變化
水火本是一家
生剋變化 工夫過程
第五十五講
回到真陽即還丹
天一生水與人體
氣血要調和
修道與日月法則符合
第五十六講
人體水火日月的變化
太陽真火沉海底
溫養潛龍
過程中的嚇人境相
人為什麼老
第五十七講
抗衰抗老的祕訣
一反一復必然變化
動靜均平
不可偏向一邊
水不盛火不衰時如何
道怎麼修
第五十八講
變道常道與還丹
注意工夫進步的變化
仙道 外道 魔道
道家的工夫
第五十九講
人好靜 情好動
性 欲 情
道家的解脫
順為凡 逆為仙
寂然不動 感而遂通
第六十講
還丹的作用
再說大小周天
坎離交媾章第十八
元會運世是什麼
衰老是頭腦
丹田的問題
神氣坎離會於中黃
第六十一講
神歸炁穴坎離交
隔陰多半會迷
神不迷 身混沌
自身陰陽交
真種是什麼
第六十二講
春困的現象
混沌境中
養氣以歸根
性與情交會
性情交會章第二十四
第六十三講
氣血影響性情
神凝氣住就結丹
坎離交 回乾坤
配合日月行度修行
第六十四講
生命中陰遮住陽
一陽回轉須小心
汞是念 鉛是氣
玉液還丹如何吞
第六十五講
認識陽氣上升
坎離交媾章第十八──二段起
卦變引導煉丹
上弦下弦的啟示
天道順行 地氣逆行
第六十六講
納甲的法則
逆流而上的修行
小周天與月亮
水如何生於火
陰陽天天輪轉
第六十七講
陽如何發生
曆法與正朔
你會昏沉嗎
天體變化影響人
第六十八講
靜極的現象
潛龍勿用
閉關溫養
開口神氣散
丹經的亂象
第六十九講
陰陽循環的過程
不要怕陰境界
群龍无首最好
按部就班 九轉還丹
丹道先養性
性命歸元章第二十
養性即修命
第七十講
延長生命的電源
和尚變道士
魏祖和六祖
神室 元精
三種氣
魂為陽為木 魄為陰為金
個性非本性
第七十一講
了命先立命
魂魄與日月
偷盜天地精華
第七十二講
陰陽的變化──情
元神 元炁 元精──性
脈輪似電纜
祖竅在哪裏
丘長春的青天歌
認清主與臣
不動不搖
第七十三講
宇宙間有靜嗎
認清情來歸性
專一就是靜
乾動坤順的變化
玉液還丹後怎麼辦
第七十四講
元神之根──坤元資生
什麼是九還七返
千變萬化皆水火
第七十五講
大丹的基礎
虛無不是虛空
來自虛無的先天一炁
混沌 昏沉 鴻濛
先天真一之水來了該如何
性與情合 身心一片
第七十六講
真一之炁如何發起
神與氣的交會
氣不住怎麼辦
結丹後下一步
混沌境界在何處
第七十七講
混沌境界須多久
築基結丹再養胎
長養聖胎的變化
意生身成就了
進一步再造乾坤
魔來了
第七十八講
二炁感化章第二十一
水火既濟的修法
日月精華如何採
人體的日月水火作用
修道的老蚌
有情無情皆感應
結合日光月精於體內
第七十九講
關鍵三寶章第二十二
內三寶 外三寶
三寶不漏存元神
無位真人 元關一竅
修道的祕訣
用功的方法
練習迴轉
第八十講
三寶關閉之後
真人的優游
再說無念
專一是什麼狀況
變年輕漂亮了
真正結丹了
身體整個變化
結丹有了真神通
第五十四講
還丹名義章第十五
水火交感還丹
火在下 水在上
交感變化
水火本是一家
生剋變化 工夫過程
第五十五講
回到真陽即還丹
天一生水與人體
氣血要調和
修道與日月法則符合
第五十六講
人體水火日月的變化
太陽真火沉海底
溫養潛龍
過程中的嚇人境相
人為什麼老
第五十七講
抗衰抗老的祕訣
一反一復必然變化
動靜均平
不可偏向一邊
水不盛火不衰時如何
道怎麼修
第五十八講
變道常道與還丹
注意工夫進步的變化
仙道 外道 魔道
道家的工夫
第五十九講
人好靜 情好動
性 欲 情
道家的解脫
順為凡 逆為仙
寂然不動 感而遂通
第六十講
還丹的作用
再說大小周天
坎離交媾章第十八
元會運世是什麼
衰老是頭腦
丹田的問題
神氣坎離會於中黃
第六十一講
神歸炁穴坎離交
隔陰多半會迷
神不迷 身混沌
自身陰陽交
真種是什麼
第六十二講
春困的現象
混沌境中
養氣以歸根
性與情交會
性情交會章第二十四
第六十三講
氣血影響性情
神凝氣住就結丹
坎離交 回乾坤
配合日月行度修行
第六十四講
生命中陰遮住陽
一陽回轉須小心
汞是念 鉛是氣
玉液還丹如何吞
第六十五講
認識陽氣上升
坎離交媾章第十八──二段起
卦變引導煉丹
上弦下弦的啟示
天道順行 地氣逆行
第六十六講
納甲的法則
逆流而上的修行
小周天與月亮
水如何生於火
陰陽天天輪轉
第六十七講
陽如何發生
曆法與正朔
你會昏沉嗎
天體變化影響人
第六十八講
靜極的現象
潛龍勿用
閉關溫養
開口神氣散
丹經的亂象
第六十九講
陰陽循環的過程
不要怕陰境界
群龍无首最好
按部就班 九轉還丹
丹道先養性
性命歸元章第二十
養性即修命
第七十講
延長生命的電源
和尚變道士
魏祖和六祖
神室 元精
三種氣
魂為陽為木 魄為陰為金
個性非本性
第七十一講
了命先立命
魂魄與日月
偷盜天地精華
第七十二講
陰陽的變化──情
元神 元炁 元精──性
脈輪似電纜
祖竅在哪裏
丘長春的青天歌
認清主與臣
不動不搖
第七十三講
宇宙間有靜嗎
認清情來歸性
專一就是靜
乾動坤順的變化
玉液還丹後怎麼辦
第七十四講
元神之根──坤元資生
什麼是九還七返
千變萬化皆水火
第七十五講
大丹的基礎
虛無不是虛空
來自虛無的先天一炁
混沌 昏沉 鴻濛
先天真一之水來了該如何
性與情合 身心一片
第七十六講
真一之炁如何發起
神與氣的交會
氣不住怎麼辦
結丹後下一步
混沌境界在何處
第七十七講
混沌境界須多久
築基結丹再養胎
長養聖胎的變化
意生身成就了
進一步再造乾坤
魔來了
第七十八講
二炁感化章第二十一
水火既濟的修法
日月精華如何採
人體的日月水火作用
修道的老蚌
有情無情皆感應
結合日光月精於體內
第七十九講
關鍵三寶章第二十二
內三寶 外三寶
三寶不漏存元神
無位真人 元關一竅
修道的祕訣
用功的方法
練習迴轉
第八十講
三寶關閉之後
真人的優游
再說無念
專一是什麼狀況
變年輕漂亮了
真正結丹了
身體整個變化
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