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目次
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美學是在哲學的懷抱里成長起來的，是對審美經驗的理論概括，在人類文化中具有獨特的地位。在當代中國的哲學界、美學界，美學的理論歸屬已經不是一個局部的問題，而是一個涉及理論研究的水平和方法的根本問題，涉及哲學、美學、心理學、藝術理論等多領域的重大理論問題，涉及中西文化比較、如何正確地評價中國古典哲學、美學、藝術形態的問題。如何發揮審美意識的文化功能，關係到和諧社會的建設。因此澄清理論的迷霧，建構價值論美學意義的重大。作者在特定的理論背景下，剖析了認識論美學的理論困境，描述了西方美學的價值論走勢，揭示了中國古典美學的價值特徵，分析了審美意識的價值構成，提出理論上建構美學價值論的課題。
作者簡介
陳明，女，1958年生，寧波人，漢族。安徽大學哲學系77級畢業生，哲學學士，副教授，中華美學學會會員，海南省美協會員，錢塘書畫社會員，現任職于浙江省義烏工商學院。在省級和國家級刊物上發表哲學和美學等各類論文50余篇，10多篇為國家級刊物轉載或摘錄。出版合著《西方政治思想史》、《尋找利益共同點——安徽“三資”企業發展研究》、《走向美的家園——青年審美哲學》，專著《公關美學》、《創造思維學》、《當代科學研究的藝術之光》、《藝術創新思維概論》。主持省部級課題3項，省部級以下課題多項，并獲獎2項。有詩歌、散文、美術、書法作品、文藝評論多篇在省級和國家級報刊發表。書法作品、國畫作品多次參加省級、省際音節畫展，并獲獎。
目次
一、價值論美學的理論背景
（一）哲學價值論的理論基石
（二）審美意識的文化定位
（三）審美意識的價值屬性
二、西方美學的價值論走勢
（一）康德美學的價值論萌芽
（二）席勒美學的價值論傾向
（三）黑格爾美學的歷史維度
（四）價值論美學的歷史起點
（五）存在主義美學的價值特徵
（六）自然主義美學的價值指向
（七）杜威實用主義美學的價值內涵
（八）表現主義美學的價值性
（九）心理學美學的價值性
（十）闡釋學美學的價值觀
三、中國古典美學的價值特徵
（一）《周易》“觀物取象”的思維
（二）老子美學的價值導向
（三）莊子美學的價值特點
（四）孔子美學的倫理本質
（五）“意境說”的價值觀
（六）明清之際美學的個性化追求
四、當代國內認識論美學的理論困境
（一）審美意識的歸屬問題
（二）實踐派美學的理論誤區
（三）關於美的“非功利性”之爭
（四）關於中國古典美學的定位
（五）關於西方美學的評價尺度
五、審美意識的價值分析
（一）審美意識構成的價值性
（二）藝術的價值性
六、價值論美學的價值性
（一）促進文明的進步是價值論美學的導向
（二）對審美意識的歷史觀照
（三）哲學價值論是美學價值論的理論基礎
參考文獻
（一）哲學價值論的理論基石
（二）審美意識的文化定位
（三）審美意識的價值屬性
二、西方美學的價值論走勢
（一）康德美學的價值論萌芽
（二）席勒美學的價值論傾向
（三）黑格爾美學的歷史維度
（四）價值論美學的歷史起點
（五）存在主義美學的價值特徵
（六）自然主義美學的價值指向
（七）杜威實用主義美學的價值內涵
（八）表現主義美學的價值性
（九）心理學美學的價值性
（十）闡釋學美學的價值觀
三、中國古典美學的價值特徵
（一）《周易》“觀物取象”的思維
（二）老子美學的價值導向
（三）莊子美學的價值特點
（四）孔子美學的倫理本質
（五）“意境說”的價值觀
（六）明清之際美學的個性化追求
四、當代國內認識論美學的理論困境
（一）審美意識的歸屬問題
（二）實踐派美學的理論誤區
（三）關於美的“非功利性”之爭
（四）關於中國古典美學的定位
（五）關於西方美學的評價尺度
五、審美意識的價值分析
（一）審美意識構成的價值性
（二）藝術的價值性
六、價值論美學的價值性
（一）促進文明的進步是價值論美學的導向
（二）對審美意識的歷史觀照
（三）哲學價值論是美學價值論的理論基礎
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