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商品簡介
序
目次
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《周易》這部書，充滿了神秘色彩。
舊時江湖上賣卜的術士，常常高懸“文王神卦”的奇播，招徠一群群求問吉兇禍福的人們；至今仍存留一些老宅，門楣上尚可發現類似蜘蛛網狀的八卦圖案，以為驅邪納福之用。《周易》真有這麼神奇嗎？
前代的聖賢名哲，從孔子讀《易》，韋編三絕開始，到漢魏六朝的孟喜、焦贛、京房、司馬遷、班固、馬融、鄭玄、劉表、虞翻、王弼、阮籍，唐宋的孔穎達、李鼎祚、司馬光、歐陽修、蘇軾、邵雍、周敦頤、程頤、朱熹、楊萬里，以及元明清以降的胡一桂、來知德、黃道周、李光地、陳夢雷、惠棟、張惠言、焦循等人，都孜孜不倦地探研《易》理，各有重要創獲。歷代朝廷以科舉取士，均將《周易》冠于群經之首，士子學人遂視《周易》為必讀之教科書。累積至今，諸家撰成傳世的《周易》著述較群經為最多，而《易》學終亦成為一項精微奇妙的專門學問。《周易》果屬如此精奧嗎？
朱熹曾經說過：“《周易》難讀，它說一物并非真是一物，它是用卦象來喻示人生道理。”翻開《周易》，讀者看到的是令人眼花繚亂的八卦、六十四卦符號，以及晦澀艱深的卦辭、爻辭，初覽之下，未免如丈八金剛摸不著頭腦。無怪乎像朱子這樣的大學問家在注解《周易》時也留下不少“闕疑”、“未詳”之處。《周易》確實這樣難讀嗎？
萬事開頭難，讀書入門難。筆者撰寫此冊文字，旨在針對基本的《易》學問題，敘談有關研探《周易》的一些必備常識，幫助初學者尋求治《易》的正確途徑。然撰者未敢自信讀此書者必能即刻洞徹《易》理，此固非一朝一夕之功也；惟能緣此而漸悟讀《易》要領，則筆者之愿足矣。
著名《易》學專家、本師黃壽棋教授曾審閱此書稿。學術沿承，淵源有自，雖一冊小書，微不足道，然師恩實未可忘也，謹茲志之。
舊時江湖上賣卜的術士，常常高懸“文王神卦”的奇播，招徠一群群求問吉兇禍福的人們；至今仍存留一些老宅，門楣上尚可發現類似蜘蛛網狀的八卦圖案，以為驅邪納福之用。《周易》真有這麼神奇嗎？
前代的聖賢名哲，從孔子讀《易》，韋編三絕開始，到漢魏六朝的孟喜、焦贛、京房、司馬遷、班固、馬融、鄭玄、劉表、虞翻、王弼、阮籍，唐宋的孔穎達、李鼎祚、司馬光、歐陽修、蘇軾、邵雍、周敦頤、程頤、朱熹、楊萬里，以及元明清以降的胡一桂、來知德、黃道周、李光地、陳夢雷、惠棟、張惠言、焦循等人，都孜孜不倦地探研《易》理，各有重要創獲。歷代朝廷以科舉取士，均將《周易》冠于群經之首，士子學人遂視《周易》為必讀之教科書。累積至今，諸家撰成傳世的《周易》著述較群經為最多，而《易》學終亦成為一項精微奇妙的專門學問。《周易》果屬如此精奧嗎？
朱熹曾經說過：“《周易》難讀，它說一物并非真是一物，它是用卦象來喻示人生道理。”翻開《周易》，讀者看到的是令人眼花繚亂的八卦、六十四卦符號，以及晦澀艱深的卦辭、爻辭，初覽之下，未免如丈八金剛摸不著頭腦。無怪乎像朱子這樣的大學問家在注解《周易》時也留下不少“闕疑”、“未詳”之處。《周易》確實這樣難讀嗎？
萬事開頭難，讀書入門難。筆者撰寫此冊文字，旨在針對基本的《易》學問題，敘談有關研探《周易》的一些必備常識，幫助初學者尋求治《易》的正確途徑。然撰者未敢自信讀此書者必能即刻洞徹《易》理，此固非一朝一夕之功也；惟能緣此而漸悟讀《易》要領，則筆者之愿足矣。
著名《易》學專家、本師黃壽棋教授曾審閱此書稿。學術沿承，淵源有自，雖一冊小書，微不足道，然師恩實未可忘也，謹茲志之。
序
《周易》這部書，充滿了神秘色彩。
舊時江湖上賣卜的術士，常常高懸“文王神卦”的奇幡，招徠一群群求問吉凶禍福的人們；至今仍存留一些老宅，門楣上尚可發現類似蜘蛛網狀的八卦圖案，以為驅邪納福之用。《周易》真有這麼神奇嗎？
前代的聖賢名哲，從孔子讀《易》，韋編三絕開始，到漢魏六朝的孟喜、焦贛、京房、司馬遷、班固、馬融、鄭玄、劉表、虞翻、王弼、阮籍，唐宋的孔穎達、李鼎祚、司馬光、歐陽修、蘇軾、邵雍、周敦頤、程頤、朱熹、楊萬里，以及元明清以降的胡一桂、來知德、黃道周、李光地、陳夢雷、惠棟、張惠言、焦循等人，都孜孜不倦地探研《易》理，各有重要創獲。歷代朝廷以科舉取士，均將《周易》冠於群經之首，士子學人遂視《周易》為必讀之教科書。累積至今，諸家撰成傳世的《周易》著述較群經為最多，而《易》學終亦成為一項精微奇妙的專門學問。《周易》果屬如此精奧嗎？
朱熹曾經說過：“《周易》難讀，它說一物並非真是一物，它是用卦象來喻示人生道理。”翻開《周易》，讀者看到的是令人眼花繚亂的八卦、六十四卦符號，以及晦澀艱深的卦辭、爻辭，初覽之下，未免如丈八金剛摸不著頭腦。無怪乎像朱子這樣
的大學問家在註解《周易》時也留下不少“闕疑”、“未詳”之處。
《周易》確實這樣難讀嗎？
萬事開頭難，讀書入門難。筆者撰寫此冊文字，旨在針對基本的《易》學問題，敘談有關研探《周易》的一些必備常識，幫助初學者尋求治《易》的正確途徑。然撰者未敢自信讀此書者必能即刻洞徹《易》理，此固非一朝一夕之功也；惟能緣此而漸悟讀《易》要領，則筆者之願足矣。
著名《易》學專家、本師黃壽祺教授曾審閱此書稿。學術沿承，淵源有自，雖一冊小書，微不足道，然師恩實未可忘也，
謹茲誌之。
舊時江湖上賣卜的術士，常常高懸“文王神卦”的奇幡，招徠一群群求問吉凶禍福的人們；至今仍存留一些老宅，門楣上尚可發現類似蜘蛛網狀的八卦圖案，以為驅邪納福之用。《周易》真有這麼神奇嗎？
前代的聖賢名哲，從孔子讀《易》，韋編三絕開始，到漢魏六朝的孟喜、焦贛、京房、司馬遷、班固、馬融、鄭玄、劉表、虞翻、王弼、阮籍，唐宋的孔穎達、李鼎祚、司馬光、歐陽修、蘇軾、邵雍、周敦頤、程頤、朱熹、楊萬里，以及元明清以降的胡一桂、來知德、黃道周、李光地、陳夢雷、惠棟、張惠言、焦循等人，都孜孜不倦地探研《易》理，各有重要創獲。歷代朝廷以科舉取士，均將《周易》冠於群經之首，士子學人遂視《周易》為必讀之教科書。累積至今，諸家撰成傳世的《周易》著述較群經為最多，而《易》學終亦成為一項精微奇妙的專門學問。《周易》果屬如此精奧嗎？
朱熹曾經說過：“《周易》難讀，它說一物並非真是一物，它是用卦象來喻示人生道理。”翻開《周易》，讀者看到的是令人眼花繚亂的八卦、六十四卦符號，以及晦澀艱深的卦辭、爻辭，初覽之下，未免如丈八金剛摸不著頭腦。無怪乎像朱子這樣
的大學問家在註解《周易》時也留下不少“闕疑”、“未詳”之處。
《周易》確實這樣難讀嗎？
萬事開頭難，讀書入門難。筆者撰寫此冊文字，旨在針對基本的《易》學問題，敘談有關研探《周易》的一些必備常識，幫助初學者尋求治《易》的正確途徑。然撰者未敢自信讀此書者必能即刻洞徹《易》理，此固非一朝一夕之功也；惟能緣此而漸悟讀《易》要領，則筆者之願足矣。
著名《易》學專家、本師黃壽祺教授曾審閱此書稿。學術沿承，淵源有自，雖一冊小書，微不足道，然師恩實未可忘也，
謹茲誌之。
目次
前言
第一章 《周易》包括哪些內容
第二章 《周易》命名的含義何在
第三章 誰是《周易》的作者
第四章 讀《周易》必須注意哪些基本條例
第五章 怎樣理解《周易》的性質
第六章 八卦有哪些象征意義
第七章 如何領會六十四卦的擬象原理
第八章 六十四訴排列順序有何意義
第九章 為什麼說《乾》《坤》是《周易》的門戶
第十章 《周易》是用來算卦占筮的嗎
第十一章 太極圖是怎麼一回事
第十二章 《周易》學說的流傳經過了幾個階段
第十三章 研究《周易》應當掌握哪些主要方法
後記
第一章 《周易》包括哪些內容
第二章 《周易》命名的含義何在
第三章 誰是《周易》的作者
第四章 讀《周易》必須注意哪些基本條例
第五章 怎樣理解《周易》的性質
第六章 八卦有哪些象征意義
第七章 如何領會六十四卦的擬象原理
第八章 六十四訴排列順序有何意義
第九章 為什麼說《乾》《坤》是《周易》的門戶
第十章 《周易》是用來算卦占筮的嗎
第十一章 太極圖是怎麼一回事
第十二章 《周易》學說的流傳經過了幾個階段
第十三章 研究《周易》應當掌握哪些主要方法
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