中國史學名著(三版)
中國史學名著(三版)
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 書評
  •   本書為賓四先生之講堂實錄,乃其將中國歷代史學名著,擇精語詳,加以獨到之灼見鎔鑄而成。內容包羅甚廣,有:剖析《尚書》之真偽、《春秋》之褒貶、「三傳」之異同,申論《史記》之創新體例、《漢書》之編錄原則、《後漢書》及《三國志》之剪裁考量,比較《高僧傳》、《水經注》以及《世說新語》之時代表現特性、「三通」之內容,闡發《資治通鑑》之得失、《明儒學案》及《宋元學案》之價值、《文史通義》之見解;附論古人為學之真,著史、考史、評史之不易,嘆清末民初學絕道喪等等。惟不單講述史學名著,舉凡為學之方、治史之道無不散見書中,更見其殷殷期勉之意。曾謂:「我們今天的史學,已經到了一個極衰微的狀態之下了。……我希望慢慢能有少數人起來,再改變風氣,能把史學再重新開發出一條新路。」言猶在耳,吾人可不自惕哉!

  • 錢穆(1895~1990年
      字賓四,江蘇無錫人。年十八即任小學教師,歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年,赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年,來臺定居,膺選中央研究院院士,並任中國文化學院史學研究所教授。1986年,受聘為總統府資政。
      賓四先生治學,大抵以史學為核心,廣涉諸經諸子之學,從而擴及中華學術與思想文化諸多領域;其中又以理學最為深刻,自云「得力最深者莫如宋明儒」。其成就,直接反映了中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻,即使晚年苦於眼疾,仍著作不輟,冀以喚醒中華民族文化之靈魂,儼然為晚清以來,力抗西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《朱子新學案》等八十餘種,俱享譽中外學術界。

  •   我在民國五十八至五十九、五十九至六十這兩年間,曾為文化學院歷史研究所博士班學生開設「中國史學名著」一課程。第一年由聽講者隨堂筆記,意欲彙集各本成一講義,乃其事甚難。一則所記詳略互異,並有共同所缺,欲為補入,亦復追憶無從。第二年仍開此課,戴生景賢來旁聽,攜一錄音機,堂下照收錄寫出,由我刪潤,遂成此稿。故此稿乃一年之講堂實錄。每堂必標一講題,然亦有前講未畢,後講補述,此稿皆一仍其舊。亦有前後所講重複,並有一意反復申明,辭繁不殺,此稿均不刪削。亦多題外發揮,語多誡勸,此稿皆保留原語。雖非著述之體,然亦使讀者誦其辭,如相與謦欬於一堂之上。最先本有通論讀書為學方法一堂,戴生未加錄音,今亦不為補入。然各講時申此意,讀者可自參之。


    錢 穆
    中華民國六十一年孫中山先生誕辰後一日識於臺北外雙溪之素書樓

  • 自 序

    尚 書

    春 秋

    春秋三傳

    左 傳(附國語、國策)

    史 記(上)

    史 記(中)

    史 記(下)

    漢 書

    范曄後漢書和陳壽三國志

    綜論東漢到隋的史學演進

    高僧傳、水經注、世說新語

    劉知幾史通

    杜佑通典(上)

    杜佑通典(下)(附吳兢貞觀政要)

    歐陽脩新五代史與新唐書

    司馬光資治通鑑

    朱子通鑑綱目與袁樞通鑑紀事本末

    鄭樵通志

    馬端臨文獻通考

    黃梨洲的明儒學案、全謝山的宋元學案

    從黃全兩學案講到章實齋文史通義

    章實齋文史通義

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