拉薩老城區八廓遊（簡體書）

《土耳其語》為大學土耳其語專業精讀教材，共分6冊，供大學一至三年級6個學期使用。我們希望通過這套教材的學習，使學生掌握基本的語法和詞匯知識，形成較強的閱讀能力和初步的寫作、翻譯能力。全套教材結構基本相同，即：每課由課文、生詞、語法、練習等部分構成。課文大都選自原文，以確保語言地道；生詞部分由雙語詞表逐漸向單語詞表過渡；語法在基礎階段處于核心地位，是課文選擇的主要依據，隨著學習的深入，閱讀理解以及詞匯知識在各課的比重會逐漸提高；練習的目的主要是考察學生對課文的理解情況以及對語法、詞匯知識的掌握情況。

緣起
小時候，在草原上當牧童的我聽到過一個古老的諺語，大意是：當你在大庭廣眾中看到一樣似曾相識的東西，千萬不要急著說是自己的，因為這種相似的東西在拉薩的大街上到處都是。
“拉薩的大街”說的就是八廓街。也因此使我對“拉薩的大街”心向往之。
1984年6月，當我第一次來到拉薩，走進傳說中的“八廓”時，竟一時辨不清東西南北。
之后的幾十年里，我一直想看清它，想讀懂它，想深入八廓內部的“核”，探究八廓的千年滄桑。
好在它并不拒絕我的造訪，對我的好奇給予了慷慨的回應。
進入
遠古時代，在今天拉薩城東面的止貢河流域、拉薩河流域，直至拉薩河與雅魯藏布江匯合處這片狹長的地帶居住著“吉”氏族的人。當時的“吉”地方荒野一片，河流縱橫，長滿荊棘。傳說拉薩河北面的荒野中有一小湖，被稱為“沃塘錯”（乳湖）。公元7世紀，吐蕃第三十二代王松贊干布把權力中心移到拉薩，在這片荒野上筑壩修堤，整治河道，填平“沃塘錯”，建立大昭寺，寺中供養以至尊釋迦牟尼為主的多種佛像。供養佛祖圣像的地方在藏語中稱為拉薩（“拉”意為神佛，“薩”意為地方），此是拉薩這一地名的來源。當時萬人之上的人主都被稱為“拉”，以人主居住的地方叫做“拉薩”，這是另一種說法。
當地人，特別是老拉薩人一般只把大昭寺及其周邊的八廓街地區視為“拉薩”，不要說別的地方，連布達拉宮、雪村、羅布林卡等都不在“拉薩”的稱呼范圍內。
拉薩的“拉薩"：八廓
在一個偶然的機會，我得到一張60年前拉薩老城八廓街區的地圖，上面準確地標注著當時的地方政府機構名稱、寺院、經堂、佛殿、贊康、古塔、橋梁、水井、菜地、林卡、胡同、商鋪、診所、飯館、學校、軍營、貴族宅邸、居民大院和馬廄等，共計879處。有的房名特別奇怪，像“啊當卻”——我和你，“朵蟈蟈”——圓石圈，“色欣”——美食（或味道鮮美），等等。原來在八廓街，哪！自是一口不起眼的枯井都“有名有姓”有故事啊。
又是一個看似偶然的機會，在拉薩老城八廓街生活多年的甲日巴•洛桑朗杰先生親自帶我到這些地方看了看，使我對這一切有了新的體會和認識。
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