說侯喜瑞（簡體書）

《中國戲曲藝術大系:說侯喜瑞》主要內容：1990年，為了弘揚民族文化、振興京劇藝術，文化部舉行了紀念徽班進京二百周年盛大演出活動。各地京劇院團紛紛進京獻藝，一時間你方唱罷我登場，首都戲曲舞臺上可謂名角薈萃、流派紛呈、爭奇斗艷、蔚為大觀。值此之際，中國戲劇出版社也出版了一套“戲曲流派藝術研究叢書”，旨在對京劇流派表演藝術進行評價和總結。正如叢書的出版前言所說：“我國戲曲藝術的發展歷史培育了藝
術流派，反之，藝術流派的竟芳爭妍和春華秋實，又豐富和充實了戲曲藝術的寶庫。因此，從各種各類藝術流派的研究入手，將會是繼承戲曲的傳統藝術經驗，總結表演藝術體系，探索戲曲美學的有效途徑之一。”

這本《說侯喜瑞》為“中國戲曲藝術大系”之一，由中國戲劇出版社編，鈕驃擔任主編。書中對我國著名京劇藝術家侯喜瑞的藝術人生進行了評說。評論者均為表演藝術家或評論大家。對于評論對象，他們或親眼目睹其表演，或親身參與過合作，或親耳聆聽過其藝術教誨。所以，書中所涉事實均為第一手資料。述，能使人有身臨其境之感；評，能抓住對象之神韻：論，則行家里手、語中肯綮。

1990年，為了弘揚民族文化、振興京劇藝術，文化部舉行了紀念徽班進
京二百周年盛大演出活動。各地京劇院團紛紛進京獻藝，一時間你方唱罷我
登場，首都戲曲舞臺上可謂名角薈萃、流派紛呈、爭奇斗艷、蔚為大觀。值
此之際，中國戲劇出版社也出版了一套”戲曲流派藝術研究叢書”，旨在對
京劇流派表演藝術進行評價和總結。正如叢書的出版前言所說：“我國戲曲
藝術的發展歷史培育了藝術流派，反之，藝術流派的竟芳爭妍和春華秋實，
叉豐富和充實了戲曲藝術的寶庫。因此，從各種各類藝術流派的研究入手，
將會是繼承戲曲的傳統藝術經驗，總結表演藝術體系，探索戲曲美學的有效
途徑之一。”
正基于以上宗旨，中國戲劇出版社推出了譚鑫培、楊小樓、馬連良、余
叔巖、周信芳、王瑤卿、梅蘭芳、程硯秋、侯喜瑞、裘盛榮、蕭長華等人的
藝術評論集。今天看來，這套評論集的價值在于：1.選擇的評論對象都是彪
炳史冊、開宗立派的一代宗師，具有流派代表性。2.評論者均為表演藝術家
或評論大家，對于評論對象，他們或親眼目睹其表演，或親身參與過臺作，
或親耳聆聽過其藝術教誨。所以，書中所涉事實均為第一手資料。述，能使
人有身臨其境之感；評，能抓住對象之神韻；論，則行家里手、語中肯綮。
因而其史料與學術價值得到了業內人士與戲曲愛好者的認可。
二十年過去了，該套叢書早已在市場上脫銷，卻仍有很多人詢問、查找
，為滿足讀者的需耍，我們決定將這套叢書再行出版，并納入我社“十一五
”國家重點國書出版規劃項目——“中國戲曲藝術大系”中。國戲曲藝術大
系”整體編輯思路的觀照下，對原有叢書做重新的修訂與設計：1.在體例上
，以“說”為新版叢書的風格、定位，以生平事跡、藝術評價、逸聞軼事等
板塊對文章重新分類、組合；2.在內容上，順應當下讀者的接受需求，刪去
原叢書帶有明顯時代局限性的文章，補充了一些具有新材料、新觀點的評論
文章；3.在形式上，對開本、封面、版式做重新設計，使其更富現代感，力
爭給讀者帶來賞心悅目的閱讀體驗。
這套叢書，只是我們“中國戲曲藝術大系·劇人部·評論篇”的首批出
版計劃，今後還會陸續推出其他表演藝術家的評論專集。在此，誠懇地希望
這套以全新面貌以饗讀者的系列叢書，繼續得到專家和廣大讀者的指教與喜
愛。
中國戲曲藝術大系編委會
中國戲劇出版社編輯部
2010年10月

出版前言
壹 眾說紛紜侯喜瑞
侯喜瑞藝術綜論
“侯爺”雜憶
熠熠生光的侯派藝術
懷念侯喜瑞先生
“花邊文學”憶侯老
侯喜瑞的藝術創造漫憶
架子花臉一代之雄
論侯喜瑞先生藝術造詣——憶《戰宛城》的曹操
論“侯派”
嚴肅認真 一絲不茍——憶侯喜瑞先生
侯喜瑞
門外憶侯老
“鐵觀音”茶——侯喜瑞念白淺說
恩師教誨 終生不忘——懷念侯喜瑞老師
回憶和侯喜瑞先生相處的日子
《侯喜瑞藝術評論集》序
《學戲和演戲》序
貳 學戲和演戲(節選)
談曹操戲
談《連環套》
出版後記

侯喜瑞藝術綜論
翁偶虹
藝術的成就，不會達到條件上的滿足；而藝術的成長，也不會受到條件
上的制約。許多著名的京劇表演藝術家創造出自己的流派，并不是天賦的條
件面面優越，甚至還有著似乎不可彌補的缺陷，但是他們能夠專心致志地刻
苦用功，從積累的藝術素養中發展了卓越的藝術見解，忠實地從自己的條件
出發，挖掘探討，不但彌補了自己條件上的缺陷，而且把缺陷的條件化為獨
特的風格，創造出獨自成家的流派。最突出的，如生行中的麒派周信芳，旦
行中的程派程硯秋，凈行中的侯派侯喜瑞。
麒派周信芳，從7歲的童年時代到20歲的青年時代，嗓子很好，能唱正
宮調的《文昭關》，只是他非常忠實于京劇藝術，終年勞累，不得休養，以
致嗓音失潤，一蹶不振，這不能不說是他藝術條件上的一個缺陷。然而他不
躁不餒，不受這個缺陷條件的制約，創出了性格化、感情化、意境化的蒼勁
念白、鏗鏘唱工和精細的做、表。30年代以前，麒派已風靡南北，尤其是上
海的後起老生，幾乎無不學麒，有的甚至壓低了嗓子，苦學麒派，這是世所
周知的。侯派侯喜瑞的造詣和成就，也是如此。侯喜瑞在喜連成科班時，也
是有條好嗓子，也是由于過度勞累，嗓音失調，一蹶不振；也是不受這個缺
陷條件的制約，終而創出了蒼勁沙棱、沉著有味的侯派唱工和念白，也與麒
派一樣的性格化、感情化、意境化。20年代以後，也有許多後起花臉演員，
刻意學侯，甚至也壓低了嗓子，追求侯派唱、念的意境。所以，侯喜瑞能與
聲若洪鐘的金少山、勢如雷電的郝壽臣鼎足而立、并稱三杰，始終煥發著侯
派花臉藝術的光芒。侯喜瑞在60歲以後演出的《牛皋下書》、《回荊州》、
《群英會》等劇中的唱和念，仍然具有叱?風云、吞吐湖海的意境。叱?風
云是說他口勁上的峭拔蒼勁，吞吐湖海是說他唱法上的漪瀾澎湃；給人聽覺
上的享受，是沉重有味，回味無窮，如飲醇醪，如嚼橄欖。而這種意境的成
就，卻是在他那有缺陷的藝術條件下收獲的。
侯喜瑞在11歲的時候，由勾順亮介紹到喜連成科班學藝。那時的喜連成
，還是“二黃梆子兩下鍋”。他先從一位藝名一條魚的李先生學梆子老生，
唱過《殺廟》、《打御街》，可見他那時的嗓子很好。由于當時喜連成的學
員少，演出多，他的嗓子在“倒倉”時期沒有得到充分的休養，倒得很苦，
不能再唱梆子老生，便從蕭長華學京劇丑角，演過《打灶王》、《打砂鍋》
，同時又從韓二刁學架子花臉。那時，黃派架子花臉的創始人黃潤甫，以垂
老之年，仍活躍在舞臺之上，功架雖健，氣力已虧，他根據老年人的嗓音條
件，利用“沙音”、“炸音”、“顎音”、“軋音”，創造出一種“唱字不
唱腔”的唱法，配合他那峭拔蒼勁的念白，矯健細致的功架做、表，形成獨
具風格的黃派。侯喜瑞在觀摩黃潤甫的演出時，已堅定了衷心愛慕黃派藝術
的志愿，這是他從藝術的修養中，領悟到自己的藝術條件，可以從黃派中汲
取營養，充實發展，把條件上的缺陷，變為條件上的優越。他認識到自己的
武功根底、功架造詣，學黃派綽綽有佘。例如黃潤甫因為身材矮胖，善用“
立腰”、“長身”，不但彌補了缺陷，還能顯示出功架大方，而侯喜瑞身材
也不魁偉，他也學習黃派的“立腰”、“長身”，同樣彌補了缺陷，顯示了
矯健邊式。同時他也認識到自己的“沙音”、“炸音”比較突出，從而揣摩
了黃派的“顎音”、“軋音”，模擬黃派晚年的唱法，亦步亦趨，非常接近
。這樣，他就奠定了自己藝術的發展方向，處處學黃。他的這一愿望，終于
在他出科以後，經人介紹，親拜黃潤甫為師。據他自己說，拜師那天，黃潤
甫送給他一部《盜御馬·連環套》的總講，他喜出望外，給老師磕了三個響
頭。黃潤甫也非常喜愛這位高徒，把黃派藝術傾囊而贈。黃潤甫逝世之後，
侯喜瑞繼續了他的流風遺韻，許多觀眾把懷念黃潤甫之情。逐漸轉移到侯喜
瑞身上，所以侯喜瑞出科以後，只有短短一段時間演過武花臉戲，很快地就
廁身于名宿之林，成為一位炙手可熱的花臉演員。
侯喜瑞對于自己演戲的要求，總結為三點：
第一，不論扮演哪一個角色，必須做到“三懂”，就是“懂戲詞”、“
懂劇情”、“懂戲理”。在三懂的基礎上，唱、念、做、打，才能發于內而
形于外。
第二，不論演什么戲，必須做到“三和”。“三和”指的是“精、氣、
神”，就是精神相和，神氣相和、精神與氣并和。所以侯喜瑞演戲，念白是
一個字一個字地念得真，唱工是一句一句地送到底，身段是一招一式地做得
精美，功架是一棱一角地做得凝重。他的身段亮相，不只有一面直覺的美，
而且有四面交錯的美，甚至是八面玲瓏的美。在名演員中，能夠達到這種意
境的，老生行中只有余叔巖，武生行中只有楊小樓，旦角中只有梅蘭芳，丑
行中只有蕭長華，花臉行中就是侯喜瑞了。
第三，在整個花臉范圍內，必須做到“三能”。不僅能演主要人物，也
能演次要人物，還要能演再次要的人物，給觀眾的印象，不僅是能，而且是
精。所以他演的主要人物，如《連環套》的竇爾墩、《戰宛城》的曹操、《
法門寺》的劉瑾、《取洛陽》的馬武、《清風寨》的李逵，早已有口皆碑；
就是次要人物，如《群英會》的黃蓋、《失街亭》的馬謖、《回荊州》的張
飛、《紅拂傳》的?髯公，也都膾炙人口；再次一席的人物，如《朱痕記》
的李仁、《打漁殺家》的倪榮、《荒山淚》的楊德勝，演來也特別精彩，成
為後學的楷模。另外，他還與李春來演過《伐子都》里的穎考叔，與九陣風
、朱桂芳演過《取金陵》里的赤福壽，與李少春演過《定軍山》里的夏侯淵
，這三個人物，雖然是超越了架子花范圍的武花角色，但留給觀眾的印象也
非常深刻。
侯喜瑞從這三個方面要求自己，所以在20年代以後，約他合作的劇團很
多，最忙時期，他能在一個晚間趕演三場《清風寨》。同時他還能以主角的
地位，在天津挑班半期，演出《連環套》、《戰宛城》、《法門寺》、《取
洛陽》、《清風寨》等代表杰作。
侯派藝術雖然是唱、念、做、打平衡發展，而觀眾欣賞的角度卻是見仁
見智，各有不同。有人特別稱贊他那沙棱沉重的唱工、蒼勁峭拔的念白，也
有人特別推崇他那凝重大方的功架、邊式漂亮的身段。P003-005