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從比較文學到比較文化（簡體書）
- 系列名：當代中國比較文學研究文庫
- ISBN13：9787309075830
- 出版社：復旦大學出版社
- 作者：劉象愚
- 裝訂／頁數：平裝／290頁
- 規格：23.5cm*16.8cm (高/寬)
- 出版日：2011/06/01
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
《從比較文學到比較文化》是一個什麼樣的學科？它是如何形成的？它發生過怎樣的影響？產生過什麼樣的危機？出現過什麼樣問題？它的現狀和發展前景如何？它要不要自己的學科理論？它與現有的各種文學研究如國別文學、民族文學、地方文學等有什麼聯系？又有什麼不同？與其他人文學科以及文化研究有什麼聯系？又有什麼不同？《從比較文學到比較文化》從不同角度討論比較文學的學科理論，論證它的學科性質，描述它形成演變的歷史蹤跡，總結它的成果，分辨它的危機，剖析它的問題，探索它的走向。
作者簡介
劉象愚，北京師范大學教授。曾兩次作為富布賴特學者赴美威斯康星大學研修與講學。主要從事比較文學學科理論與外國文學研究。著有《比較文學概論》(合著),譯有《文學理論》(合譯)、《比較文學與文學理論》、《當代文學理論導讀》,編有《喬伊斯精選集》、《從現代主義到後現代主義》等。
名人/編輯推薦
《從比較文學到比較文化》是當代中國比較文學研究文庫之一。
目次
主編：謝天振//陳自序
第一輯 學科鳥瞰與歷史線索
從比較文學到比較文化
比較文學學科前史述略
比較文學學科發展三階段論
中國比較文學發展演化的歷史脈絡
第二輯 對學科理論發展的思考
比較文學方法論探討
文學與其他藝術的相互闡發
比較文學作為一個學科的歷史依據
關于比較文學學科基本理論的再思考
比較文學的變與不變
第三輯 與國際比較學者的對話
韋勒克的比較文學觀及其當代意義
韋勒克與他的文學理論
比較文學“危機說”辨析
巴斯奈特比較文學“反思”之反思
第四輯文化及比較研究的可能性
文化觀念的演化
法農與後殖民主義
類後現代主義或當代中國的文化邏輯
誤讀與創造
——榮格對《太乙金華宗旨》的心理學評述
跋
第一輯 學科鳥瞰與歷史線索
從比較文學到比較文化
比較文學學科前史述略
比較文學學科發展三階段論
中國比較文學發展演化的歷史脈絡
第二輯 對學科理論發展的思考
比較文學方法論探討
文學與其他藝術的相互闡發
比較文學作為一個學科的歷史依據
關于比較文學學科基本理論的再思考
比較文學的變與不變
第三輯 與國際比較學者的對話
韋勒克的比較文學觀及其當代意義
韋勒克與他的文學理論
比較文學“危機說”辨析
巴斯奈特比較文學“反思”之反思
第四輯文化及比較研究的可能性
文化觀念的演化
法農與後殖民主義
類後現代主義或當代中國的文化邏輯
誤讀與創造
——榮格對《太乙金華宗旨》的心理學評述
跋
書摘/試閱
關于“內部研究”，作者首先從文學的研究對象即文學作品本身切入，提出了文學作品是什么，或者說它的存在方式是什么等問題。在這一問題上，他們首先駁斥了文學藝術品是“人工制品”、“聲音序列”、“讀者的體驗”、“作者的經驗”、“一切經驗的總和”等觀點，而主張把文學藝術品看作一個“多層面的”復雜“結構”。作者借鑒了波蘭哲學家英伽登的一種現象學的闡釋模式，把文學作品分成了以下層面：（一）聲音層面：諧音、節奏和格律；（二）意義單元：它決定文學作品形式上的語言結構、風格與文體及其規則；（三）意象與隱喻：文體中最核心的部分；（四）存在于象征和象征系統中的作品的特殊“世界”或者說“詩的神話”。按照這樣一個結構模式，作者安排了3章，順序討論了這些不同的層面，接著又專章討論了敘事性作品形式與技巧，最後用3章的篇幅分別討論了文學類型、文學評價與文學史的問題。毫無疑問，內部研究是本書的核心部分，作者在這一部分傾注了最大的心力.對于許多概念和范疇作了十分出色的論述。
《文學理論》的第二個貢獻是對文學研究中的文學理論、文學批評與文學史三個分支作了辯證的界定，既指出了它們的區別，又指出了它們的聯系。作者指出，為了對文學作總體的、系統的研究，區分文學理論、文學批評與文學史三者的關系是必要的。“文學理論”通常是指對“文學的原理、文學的范疇和判斷標準”之類問題的研究，包括文學批評的理論和文學史的理論而文學批評通常是指對具體的文學作品（往往是靜態的）的研究；文學史則是將文學看作一個與時代同時出現的序列而對之作歷史的描述。但是，在實際的文學研究中，這三者又往往是互相包容的。文學理論如果不以具體文學作品的批評和研究為基礎，文學的準則、范疇乃至技巧就會成為空中樓閣，空泛而無所憑依；反之，如果沒有理論的觀照，沒有一系列準則、范疇和抽象的概括，文學批評和文學史的編寫也就無所遵循、無法進行。文學史與文學理論和文學批評的關系也是如此。文學史家必須懂得文學理論和文學批評，每個文學史家也是文學批評家，因為，文學史編寫過程中任何材料的取舍都離不開價值判斷，再說文學史的編撰也離不開一定的理論的指導。反過來說，文學史對于文學批評也是極端重要的，因為文學批評必須超越單憑個人好惡的主觀判斷，不能無視文學史上的關系，換言之，文學批評家必須具有歷史的觀念。
《文學理論》的第二個貢獻是對文學研究中的文學理論、文學批評與文學史三個分支作了辯證的界定，既指出了它們的區別，又指出了它們的聯系。作者指出，為了對文學作總體的、系統的研究，區分文學理論、文學批評與文學史三者的關系是必要的。“文學理論”通常是指對“文學的原理、文學的范疇和判斷標準”之類問題的研究，包括文學批評的理論和文學史的理論而文學批評通常是指對具體的文學作品（往往是靜態的）的研究；文學史則是將文學看作一個與時代同時出現的序列而對之作歷史的描述。但是，在實際的文學研究中，這三者又往往是互相包容的。文學理論如果不以具體文學作品的批評和研究為基礎，文學的準則、范疇乃至技巧就會成為空中樓閣，空泛而無所憑依；反之，如果沒有理論的觀照，沒有一系列準則、范疇和抽象的概括，文學批評和文學史的編寫也就無所遵循、無法進行。文學史與文學理論和文學批評的關系也是如此。文學史家必須懂得文學理論和文學批評，每個文學史家也是文學批評家，因為，文學史編寫過程中任何材料的取舍都離不開價值判斷，再說文學史的編撰也離不開一定的理論的指導。反過來說，文學史對于文學批評也是極端重要的，因為文學批評必須超越單憑個人好惡的主觀判斷，不能無視文學史上的關系，換言之，文學批評家必須具有歷史的觀念。
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