流浪的君子:孔子的最後二十年(修訂二版)
流浪的君子:孔子的最後二十年(修訂二版)
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商品介紹
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  • 作者簡介
  • 目次
  • 書評
  • 周遊列國的旅行其實是一種流浪,
    流浪者唯一的居所是他心中的夢想。
    面對現實世界的逼近、夢想和現實的極大落差,
    顛沛流離,是流浪者命定的生命情調。

            孔子七十三歲而終,在古代算是高壽,但是他生命的最後二十年,大抵可以用「挫敗」、「流離」、「焦慮」、「傷懷」這些字眼來作註記。真誠的夢想家永遠是不合時宜,永遠要和他的時代對抗。因為「不合時宜」,因此他的努力註定是失敗的,而孔子的「知其不可而為」,讓他一生的故事更增添了無可排遣的悲劇意味。
            「道不行,乘桴浮於海。」海上仙山其實只存在夢想之中,而不是任何現實中的島嶼所能具體指涉的。這麼一部遠在兩千五百年前,發生在遙遠中原的失敗者的記錄,對今天生活在東海之外、美麗之島的讀者,將帶來什麼意義?……

  • 王健文,父母親來自閩北山區,大半生在後山花蓮度過。生於花蓮,讀書在臺北,成家在臺南。國立臺灣大學歷史系畢業、歷史研究所博士,現任教於國立成功大學歷史系。曾著有《奉天承運:古代中國的「國家」概念及其正當性基礎》、學術論文和非學術文字數十篇。

  •      《流浪的君子:孔子的最後二十年》十年前初版,當時寫作的初衷,是對「知其不可而為」而終身不改其志的孔子致敬,也為行道艱難而終需流浪的異代君子,感傷真誠的理想主義者的悲劇宿命。
           三年前,北京三聯出版社的簡體字版刊行,在後記〈如果君子不再流浪〉中,卻不得不提醒:「如果君子不再流浪,真正的故事才要開始。」理想主義者最大的試煉不是貧賤不移,而是富貴不淫;不在顛沛流離,而在安居以行道。
           存在於觀念中的理想在天上,落實在紅塵中的理想是人間,從天上到人間,才是一個完整的故事。
            略述十年因緣,是為再版序言。

  • 文明叢書序
    再版序
    尋找紅氣球――代序
    楔子
    流離
    我待賈者也
    曠野的聲音
    問津
    最後的挫敗
    非不說子之道,力不足也
    傷逝
    孔子的兩個世界
    尾聲
    如果君子不流浪 再版後記
    參考書目
    圖片出處
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