寵愛你自己（簡體書）

《寵愛你自己》告訴我們如何平衡別人的需求以及自己的需求，如何給予和被給予，我是否應該為他人犧牲自己呢？慷慨大方或者劃清界限？保持一段關系或者說再見？類似這樣的緊張已經不僅僅是生活的一部分了，它們就是我們的生活。
在《寵愛你自己》中，作者一再強調寵愛你自己是非常重要的，寵愛你自己是一種美德，而不是難以啟齒的一件事。但是寵愛你自己并不是要否認樂于助人、在一定程度上，這本書更加強調在助人為樂的同時，人們也應該好好地寵愛自己。這才是我們的生活。
《寵愛你自己》還融合了世界許多傳統智慧的故事和工具，告訴我們許許多多深邃的道理，作者并不是再宣傳要放縱自我，也不是教你忽視別人的需求，而是尊敬自己，欣賞自己，寵愛自己，如何保持生活的平衡……

作者:(美)帕特里西亞?斯帕達羅 譯者:李亞嫻

帕特里西亞?斯帕達羅，國際知名心靈成長導師，心靈暢銷書作者、自由撰稿人、執行編輯，曾與人合作撰寫6本關于個人成長和心理實踐方面的圖書，至今她的書被翻譯成18種語言，行銷于25個國家。目前她和丈夫居住在美國蒙大拿州。

《寵愛你自己》：請相信我，當你全心全意付出你的真心時，寵愛你自己是一種美德，而不是什么難以啟齒的事情。但是給予他人幫助也是全新全意付出的一部分。

世界各地的傳統都告訴我們，孝敬父母、尊敬師長、珍愛家人和子女有多重要，而事實也的確如此。但是有一個人卻經常被我 們忘記，他同樣重要、同樣需要寵愛和珍視，那就是你自己。為什么？因為如果你不珍愛自己，就無法充實地生活或是全情付出。 《寵愛你自己》在第一次出版的時候，就不斷有人問我怎么想到寫這樣一個話題，這個問題為什么如此重要？ 我寫這本書是因為我迫不及待地想分享我的經驗，這些經驗往往是吃過一番苦頭後得出來的。我寫這本書期間，也看到有朋友和同事苦苦掙扎在相似的經歷中。我們都以這樣或那樣的方式在作選擇，反而束縛了自己改變人生的能力。我們中的許多人，都很難在我們自己想要的和別人期待我們給予的中間找到平衡。我們難以拒絕別人的期待和要求，甚至停下來稍微休息一下也是不可以的。或者，我們任由別人替我們作決定而不是聽從自己內心的本能感受。 又或者，我們困在過去的牢籠里止步不前，只因為我們放不下別人曾對我們說過的話和做過的事。 假如我們知道的事情是不利于我們自己的，那情況會怎樣呢？ 這是我多年來一直在深究的問題。我發現某些伴隨我們一起成長的真理，有時候會危害我們的關系、商業、職業和幸福，甚至對我們的健康也會造成意想不到的影響。在這里我需要明確一點，當你全心全意付出你的真心時，寵愛你自己是一種美德，而不是什么難以啟齒的事情。但是給予他人幫助也是全心全意付出的一部分，在給予中，我們必須也要求自己得到些什么。當我們不斷地允許別人來為我們作選擇時，那感覺就像我們本該在自己的生活中擔當主角，卻接受在別人的生活中成為一個配角。換句話說，就像我們已經習慣了戴上面具，于是，我們忘記了我們展示給世人、展示給自己的臉孔并不是我們真正的臉孔。實際上，如果我們不尊重自己，我們會迷失自己。 我寫《寵愛你自己》來幫助你以新的方式去思考我們曾經問自己的問題，我認為最本質的問題：我能怎么尊重自己以釋放我所有的創造精神，并且將我最優秀的天賦獻給我愛的人、我的公眾和世界？在本書中，你會發現洞察力和真實的生活故事，實用的提示和來自世界各地的智慧共同交織在一起，幫助你掌握尊重自己的藝術，以讓你可以真的將自己優秀的天賦給予別人。
帕特里西亞?斯帕達羅于美國紐約

引言/001 第一部分 充實自己，尊重內心需求
第一章 悖論之戲/003
金線/004 要突破，不要崩潰/006
第二章 尋找平衡/011
學著為自己付出/013
吃飽的幻覺/017
認清自我/021
保持平衡之舉的秘訣/023
第三章 設定界限/029
對自己再投資/031
付出會影響健康嗎？/033
犧牲背後/035
視犧牲為自私自利/038
制約與平衡/039
發自內心的愿望/041
維持平衡之密鑰/044
第四章 接受支持與獨自飛翔/049
力量的象征/051
讓我們攜手行進/052
親密無間中的空間/055
保護自己的同時也在保護他人/057
保持平衡的關鍵/060
第二部分 敞開心扉，尊重心靈
第五章 心誠則靈/065
如何給予/067
給予百分之百的關注/071
第六章 給予什么，何時給予/073
聽從心靈的直覺/075
每時每刻，你都在扮演一個老師的角色/076
給予你自己/078
第七章 流動的魔法/081
得到與放手/083
鍛煉心靈的肌肉/086
對于金錢的誤解/088
你給予，誰受益/090
保持平衡的關鍵/092
第三部分 釋放自己，尊重結局
第八章 眼界開闊/097
走鋼絲/098
懷仁愛之心，以直抱怨/100
第九章 忠于感覺/103
還自己一份光明/105
準確的內心參透/108
接受事實/110
讓思維保持清澈安靜/112
你的感覺并不能完完全全地定義你/116
保持平衡的關鍵/118
檢查重要信號，尊重回饋信息/119
第十章 當路走到盡頭/121
我們都是鳳凰/123
“爬墻”/126
過去的事情往往都是序幕/128
第十一章 放下重擔，自由飛翔/131
如果我們不原諒/134
到此為止/138
創造一個新的故事/141
找到沙漠里的那口井/142
保持平衡的關鍵/144
第四部分 歌頌自己，尊重自己的聲音
第十二章 天生我材/149
某個人需要聽到你的聲音/151
不管以後，而看現在/154
宏偉藍圖和此時此刻/156
第十三章 穿自己的鞋，走自己的路/161
尊重自己的做事方式/164
你扮演誰的角色/165
抵抗眾人的壓力/167
拖延與偶像/169
保持平衡的關鍵/171
第十四章 無與倫比的偉大/175
神秘、變化的完美目標/177
支持自己/180
黃金與泥土/183
逃避偉大/187
會有人明白/191
保持平衡的關鍵/195
第十五章 拓寬視野，看到更多可能/199
尊重他人的同時你在尊重你自己/202
聽從自己的創造精神/206
建立聯系并且相信自己/210
專注于重要的事情/214
與悖論游戲，奉獻你的天賦/217

第一章 悖論之戲 生活幾乎從來就不是一個簡單的是或否的方程式。不管在理論上還是在實際生活中，生活中都充滿了矛盾和悖論。悖論在邏輯學上主要是指可以同時推導或證明兩個互相矛盾的命題或理論體系。悖論的定義非常寬泛，但我們可以將它說成是藐視直覺的事實。一些悖論有解決的方法，而一些卻沒有。 我是一個自相矛盾的人嗎？ 那好吧，我就是自相矛盾的人。 （我遼闊博大，我包羅萬象。） ——沃爾特?惠特曼
生活幾乎從來就不是一個簡單的是或否的方程。不管在理論上還是實踐中，生活都充滿了矛盾和悖論。互相競爭的張力不停地爭奪我們的時間、精力和注意力，迫切地試圖說服我們必須在其中作出選擇，而不同張力間尋求平衡的行為即構成生活。 每一天我們都要面對這些進退兩難的困境。我們應該花更多的時間陪伴家人還是以自己的事業為重？我們是該冒險創新還是該遵循慣例？孩子需要更多自由還是更多控制？我們是該獨立生活還是該跟心愛的人在一起？是該互相協作還是該相互競爭？控制還是指導？單槍匹馬還是獲取幫助？慷慨大度還是設定界限？默默承受還是進行反擊？ 古代文明早就指出，張力不單是生活的必然組成部分，而且就是生活本身。正是相反事物間的動態張力產生并維持了構成宇宙的不斷改變和演化的各種元素。相反物質間的相互作用——以旋轉的黑白太極圖為象征——闡釋了萬物相生相克，缺少一方，另一方也 將不復存在的普遍原則。 組成太極圖的黑白兩半一起構成了完整的圓。我們必須有日與夜、男與女、動與靜、左腦和右腦、細節與宏圖、焦點和靈活性。 如果沒有這些強大二元之間的動態相互作用，則只剩下靜止、腐敗，以及最終的死亡。創造性的張力，或我所謂的悖論之戲，對于生活及成長來說，絕對必不可少。
金線 什么是悖論？悖論涉及兩個看似相互矛盾，但實際又皆為真元素、真理、原則或觀點。“這是最好的時代，也是最壞的時代”， “所有好的領導都是仆從”，以及“學而知不足”等都是悖論。生活的大部分奧秘和含義、喜劇和悲劇都是建立在悖論的基礎之上。 這一觀點最熱忱的擁護者是科學家（他們還在嘗試解決物理學的悖論）、喜劇家（他們以揭露日常生活中的不一致為生）以及神秘主義者（他們相信人們可以以凡塵肉體窺探到靈魂世界，這也是最大的悖論）。 東西方的聖賢經常談論困于悖論之中的感受。他們描述這種感受的方式往往超出我們狹隘的思考能力。他們告訴我們，生活中相互競爭的張力不是相互矛盾，而是相互補充的；不是互相排斥，而是互相包涵的。他們說，生活并不是此或彼，而是此及彼。 悖論尤如一根細細的金線，貫穿世界上所有精神文明。例如，聖弗朗西斯就曾提及悖論，他說：“給予時收獲，死亡時永生。”佛告訴他的信徒，在桑加（僧團）中尋求庇護對他們的靈魂修行至關重要，但他還隱晦地建議人們：“除了你自己，不要從任何人那里尋 求庇護。”中國先哲、道教創始人老子教育我們：“洼則盈……少則得。”耶穌基督也曾警告人們，要“靈巧像蛇，馴良如鴿”。 這些偉大的導師是不是糊涂了？還是翻譯人員在翻譯的時候出現了差錯？當然不是。在先賢的著作及生活中，悖論無處不在。事實上，他們教給我們最重要的一課即我們無法忽視或趕走相反事物間的張力，因為這個宇宙正是如此運行的。蘇菲派神秘主義者魯米對此進行了總結，他說：“神以事物兩兩相反的方式教育我們，這樣我們就有一雙，而不是一只翅膀來飛翔。” 我們無法逃離無時不在的悖論，只能接受它們并成為其中的一部分。在現實中，最為明顯的相反事物即一枚硬幣的正反兩面，這兩面必須和諧共存，我們也必須坦然接受。 悖論的原則與宗教派別無關。不管我們來自何種背景，擁護哪種文明，我們都將面對悖論。 聖賢說，我們的任務即是學習如何隨波逐流，因為這個宇宙要求我們在正確的時間和地點，先後將悖論的兩方面在生活中凸顯出來。正如一個獲得啟發的學者所說：“靈活的人是有福的，因為他們不會彎曲變形。”
要突破，不要崩潰
如果我們無法接受悖論的兩面，那會如何？我們就會崩潰，而無法突破。如果我們拒絕尊重自己的生理需求，那么我們的身體可能停止運轉，致使我們臥病在床，只有這樣才能強迫我們聽身體的話。另一方面，如果我們把所有的注意力都放在追求物質需求上，不為心靈提供養分，那么我們的靈魂就會刺痛，我們就會陷入憂郁中無法自拔，卻意識不到原因所在。簡而言之，如果失去平衡，就會傾斜。這就像我們坐在蹺蹺板的一端，另一端的玩伴突然跑開， 剩下我們自己，這時我們就會突然掉落，我們會重重地摔到地上， 因為另一端沒有人來幫助我們運動。 我相信導致壓力的罪魁禍首是我們無法識別并參與到悖論的戲劇中去。總是將我們困在悖論一面的罪魁禍首是我們從小被教育并習以為常的種種迷境。我們甚至不知道它們是迷境，因為我們自然而然地將之視做真理。這些迷境建立在一種諸如世界以我們所看到的方式運轉這一猜想之上，就如同緊身衣一樣，它們阻止我們去看方程的另一邊。是這些迷境讓我們相信我們別無選擇。 如果我們失去平衡，生活就會派它的信使——以環境、人及事件的形式——來幫助我們找回平衡。當然，人的本性會想要背道而馳，甚至想“殺死”這些信使，這樣我們就不用聽到信息。但這完全是徒勞。因為信使會不斷前來，直到我們停下來傾聽，并接受他們的邀請，翩翩起舞。 此書探究了生活中眾多悖論的其中一個——給予和接受的悖論。幾乎在生活的各個領域，我們都被要求掌握給予和接受的精妙藝術。在您處理富足、自我價值、健康、人際關系、職業生涯等問題，以及發現自己真正的天賦時，都會遇見悖論。給予和接受悖論的核心是處理一個給很多人造成挑戰的重要問題，即如何才能平衡他人需求和自我需求？為了給予他人，我真的需要放棄自己嗎？ 首先，我要聲明：尊重自己并不是縱容自己，也不是拒絕為需要的人提供幫助。有關給予和接受的問題要更加深刻。尊重自己，即是尊敬自己、欣賞自己，并讓自己成為更好的人，這樣才能以創造性的方式，充分地尊重他人。 雖然當代社會無法讓人們找回平衡，但我們擁有眾多東西方先賢們的智慧遺產。在此書中，您將發現聖賢就掌握給予及接受的內心藝術而給我們的建議，它們非常具有實用性，同時又總能給您以驚喜。您將學習如何辨認禁錮著你的各種迷境——這些迷境就如同眼罩一樣，讓您無法過上充滿可能性及激情的生活。如果您根據此書所說，用心付出而不是機關算盡、設置界限，坦誠面對生命中的不善之人，跟隨感覺做最真實的自己，找到自己的聲音并尊重結局，如果您探索了所有這些行為的內心影響，那么您就能學會歌頌自我的天賦和偉大的真正意義。更重要的是，您將學習保持平衡的步驟。學會了這些步驟後，您就可以表演自己的藝術，而奇跡也即將開始。 找回節奏 我們所有人都在上舞蹈課，都在學習掌握一個動作或另一個動作。我們都是生活的學徒，都在學習跟隨生活不斷地變換節奏，翩然起舞。 同時，從某種意義上說，我們又都是老師，因為我們與他人分享所學。是的，我們總是在教別人我們最需要學習的東西，這又是一個悖論性的真理。我在多部作品中討論的所有話題都驗證了這個說法，這部作品也不例外。每一天我都在學習什么是尊重自己，尊重最好的自己。 由于時間及舞步的不同，我有時會絆倒或跟不上節奏。我必須停下來，深呼吸幾次，然後找回音樂節奏。但我仍然在不斷地學習，這都歸功于那些以無比的耐心誘導我并時而把我拖上舞臺的指導者們。我很確信，只要我多練習，我就一定能跳得更好，但我也知道我必須一直學習。為了尊重并贊頌自己的天賦，我會不斷地學習新的舞步。 所以，以非常自相矛盾的方式，您可以說這本書是為您而寫， 同時也是為我自己而寫。在某些方面它反映了我自己的人生旅程及發現，這些旅程與發現如此珍貴，讓我不得不與您分享。沒有哪本書能為您提供所有的答案，或教會您所有的舞步，但我希望這本書能夠讓您在生命的轉彎處發現更多的風景，希望它能夠在您步履維艱時幫您保持腳步更輕盈。最後，我希望這本書能讓您微笑放松， 輕松享受您的舞蹈。