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華嵒（1682—1756），生于福建上杭縣，字德嵩，更字秋岳，號新羅山人（上杭晉時稱新羅）、東園生、布衣生、白沙道人、離垢居士等，老年自喻“飄篷者”。工人物、山水、花鳥、草蟲，其花鳥造詣尤為突出，筆法承襲南宋而有所創新。因其工畫、善書、能詩，時稱“三絕”。揚州畫派的代表人物之一。
華嵒一生清貧，以售畫維持生計。雖偶有迎合時人之作，然對繪畫藝術方面的追求，卻是終其一生的。他的花鳥畫兼工帶寫，用筆枯潤結合，構圖簡潔，造型靈動，取宋、元大家筆法之長，對明季陳淳理解尤為深刻，在追求形似的基礎上，力求神似。中國花鳥畫無論從五代兩宋，到華嵒所處的清代康乾盛世，還是清末民初到如今，歷代大家對寫生都極為重視，概莫能外。他在繼承、借鑒前人的基礎上，結合自己對事物的觀察和寫生，力求為花鳥寫神。對于華邑的花鳥畫，清季吳昌碩曾道：“用意處直追宋元，其同時癭瓢、復堂無此勁氣。”
華嵒在人物畫方面成就也很突出。他的人物畫題材廣泛，包括高士、侍女、嬰戲、神話人物、社會風俗等。取法仇英、陳洪綬，人物造型夸張，用筆圓轉遒勁，人物面部描繪傳神達意，造型精準，多用鐵線描，圓轉流暢，頓挫勁利處，可與仇十洲相媲美。近代大家吳湖帆曾謂“在十洲、老蓮外，獨具機杼，堪稱鼎足”。
華嵒一生清貧，以售畫維持生計。雖偶有迎合時人之作，然對繪畫藝術方面的追求，卻是終其一生的。他的花鳥畫兼工帶寫，用筆枯潤結合，構圖簡潔，造型靈動，取宋、元大家筆法之長，對明季陳淳理解尤為深刻，在追求形似的基礎上，力求神似。中國花鳥畫無論從五代兩宋，到華嵒所處的清代康乾盛世，還是清末民初到如今，歷代大家對寫生都極為重視，概莫能外。他在繼承、借鑒前人的基礎上，結合自己對事物的觀察和寫生，力求為花鳥寫神。對于華邑的花鳥畫，清季吳昌碩曾道：“用意處直追宋元，其同時癭瓢、復堂無此勁氣。”
華嵒在人物畫方面成就也很突出。他的人物畫題材廣泛，包括高士、侍女、嬰戲、神話人物、社會風俗等。取法仇英、陳洪綬，人物造型夸張，用筆圓轉遒勁，人物面部描繪傳神達意，造型精準，多用鐵線描，圓轉流暢，頓挫勁利處，可與仇十洲相媲美。近代大家吳湖帆曾謂“在十洲、老蓮外，獨具機杼，堪稱鼎足”。
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