越南文化概論（簡體書）

孫衍峰、蘭強、徐方宇、曾添翼、李華傑編著的這本《越南文化概論》的內容包括普通文化學的基本概念、越南文化區的劃分、越南文化發展簡史、越南民間信仰和主要宗教、越南傳統社會組織結構、越南傳統風俗、越南民間藝術、越南物質文化及越南文化特質分析。

引論
第一節 文化的含義
第二節 越南文化的特點
一、越南文化的中國基因
二、越南文化的西方印跡
三、越南文化的本土脈絡
四、越南文化的總體特點
第三節 越南文化的未來
第一章 文化地理環境
第一節 自然環境
一、山地、丘陵
二、平原
三、高原
四、河流
五、海岸和海島
六、自然地理區域
第二節 氣候
一、氣溫和降水
二、災害性天氣
第三節 民族
一、概述
二、民族的來源與分佈
三、主要民族簡介
第四節 文化區
一、西北文化區
二、越北文化區
三、北部平原文化區
四、中部文化區
五、長山-西原文化區
六、南部文化區
第二章 文化發展沿革
第一節 史前時期
第二節 郡縣時期
第三節 自主時期
一、丁朝、前黎朝
二、李朝
三、陳朝
四、胡朝和屬明時期
五、後黎朝和鄭阮紛爭時期
六、西山王朝
七、阮朝
八、占婆文化
九、扶南-真臘文化
第四節 法屬時期
第五節 現當代
第三章 民間信仰
第一節 祖先崇拜
一、祖先崇拜的由來
二、祖先崇拜的內容
三、祖先崇拜透視
第二節 城隍信仰
一、城隍信仰的由來及演變
二、形形色色的村城隍
三、城隍信仰透視
第三節 “四不死”信仰
一、由來和演變
二、神跡
三、象徵意義
第四節 母神信仰
一、由來和演變
二、神譜和神殿
三、文化意義
第五節 徵兆、禁忌及其他民間信仰
一、徵兆和禁忌
二、自然崇拜
三、生殖崇拜
四、祖師崇拜
五、灶神
第四章 宗教
第一節 佛教
一、由來和發展
二、越南佛教的特點
第二節 天主教
一、由來和發展
二、越南天主教的特點
第三節 高臺教
一、由來及發展
二、教義、神譜、機構
三、高臺教的特點
第四節 和好教
一、由來及發展
二、教義、修行、組織、特點
第五節 福音教
一、由來及發展
二、越南福音教的特點
第六節 伊斯蘭教
一、由來及發展
二、宗教生活
三、宗教場所和神職人員
四、本土特徵
第七節 道教
一、由來及發展
二、特點及影響
第八節 儒家思想
一、由來及發展
二、儒家思想在越南的變異
三、變異原因簡析
第五章 藝術
第一節 戲劇藝術
一、□劇
二、嘲劇
三、改良戲
四、水上木偶
五、話劇
第二節 音樂及樂器
一、民歌
二、宮廷音樂
三、樂器
第三節 舞蹈藝術
第四節 繪畫藝術
第五節 建築藝術
第六章 傳統習俗
第一節 婚俗
一、婚姻程式
二、婚姻特點
第二節 喪俗
一、喪葬儀式
二、改葬習俗
三、喪俗的特點
第三節 廟會
一、廟會的流程
二、廟會的類別
三、廟會的特點
第四節 節慶
一、春季節日
二、夏季節日
三、秋季節日
第五節 取名習俗
一、越南人名中的墊名
二、越南人名中的主名
三、越南人名的特色
第七章 物質文化
第一節 飲食
一、飲食結構
二、飲食習慣
三、地域差異
四、飲食文化的特點
第二節 服飾
一、布料和工藝
二、傳統服飾
三、服飾穿著現狀
第三節 民居
一、越南民居的特點
二、現代民居樣式
第四節 交通
一、陸地交通
二、水上交通
三、航空運輸
第五節 南醫南藥
一、南醫南藥的緣起和發展
二、南醫南藥的運用
參考文獻
後記

越南古代是自然經濟的農業社會，農村公社和小農經濟形態使越南人特別是北部的越南人愛土地，愛家鄉，把土地與家鄉當作自己生命的依靠，有安土重遷的思想觀念，樂天知命，容易滿足，不像西方文化那樣追求冒險與刺激。越南人大多有濃厚的鄉土觀念，背鄉離井的遊子普遍都有思鄉懷舊、尋根問祖的情結。民族性格總體趨於保守，開創精神不足。
越南地處東南亞，歷史上母權制殘餘存留延續時間較長，曾有“貴女賤男”的傳統。儘管越南也受中國儒家文化“男尊女卑”觀念的影響，但普通百姓家庭受影響相對較弱，婦女受封建禮教的束縛也就相對少一些。越南婦女不但要參加農業生產勞作，還要趕集經商以及參加其他的社會經濟活動，在經濟活動中具有很大的影響力，是家庭的經濟支柱，其地位、角色舉足輕重，因此，越南婦女在傳統文化中的地位並不像中國那樣處於絕對從屬的地位。越南婦女多吃苦耐勞、任勞任怨、勤儉持家、溫柔賢慧。越南著名史學家陳重金在《越南通史》中寫道：“（越南）婦人善於勞作和操持家務，巧手靈腳，能做各種事情而又知以家道為重，對丈夫溫存柔順，悉心養育子女，常能保持節、義、勤、儉等十分高貴的德性。”