數字化生存(20週年紀念版)（簡體書）

美國麻省理工學院教授兼媒體實驗室主任。他同時也是數字化生活方式雜誌《連線》的資深專欄作家。尼葛洛龐帝就學於麻省理工學院，1966 年獲該院教授席位。此後數年，他同時擔任耶魯大學、密執安大學和加州大學伯克利分校的客座教授。1968 年，他創立麻省理工學院建築機械研究組。在此期間，他寫作了若干本頗具影響的書，包括《建築機械》《柔性建築機械和計算機對設計及建築的支持》。由於尼葛洛龐帝多年來在計算機及大眾傳播科技發展上的創見與貢獻，他每年都應邀到全球各地演講，為各國政要及企業界提供建議。1980年，他擔任了國際信息處理聯合會在荷蘭阿姆斯特丹召開的“日常生活中的計算機”會議組委會主席。兩年後，他接受法國政府邀請，成為位於巴黎的“個人計算機與人類發展國際中心”的執行主任，此外，他是若干個企業法人委員會的活躍成員，同時還是一個支持信息與出版新技術的風險基金的特別總合股人。尼葛洛龐帝1996 年被《時代》周刊列為當代最有影響力的未來學家之一。

胡泳

北京大學新聞與傳播學院教授，政治學博士。喜歡在文化、技術和政治的交叉點中發現有趣的東西，特別是解放性的文化實踐，網絡和網絡社會理論，數字經濟與管理，以及人的主體性。

我請讀者思考未來的數字化世界，它將滋養心靈抵禦無明；分享繁盛；以合作取代競爭。

——尼古拉·尼葛洛龐帝

在為1996年出版的《數字化生存》平裝本所寫的《後記》中，尼葛洛龐帝寫道：“觀察翻譯成30種語言的《數字化生存》在各國被接受的不同程度，是很有趣的一件事。在有些地方，例如法國，這本書與當地的文化製度格格不入，因此似乎比依雲礦泉水還顯得淡而無味。在其他國家，例如意大利，這本書則廣受歡迎，引起熱烈討論。”是時，《數字化生存》的中文譯稿尚未出版，作者和譯者都沒有想到，這本書會在太平洋彼岸的中國掀起滔天巨浪。

——胡 泳

《數字化生存》給中國大眾帶來了數字化環境下的新的生存觀，它向社會大眾暢想從網絡中獲得信息、從遊戲中獲得知識、從應用中開啟創業，這是何等的新鮮和愜意。

——劉九如

20年前胡泳、範海燕翻譯的《數字化生存》，是中國互聯網啟蒙的經典著作，打那以後，尼葛洛龐帝成為一個時代的象徵。相信很多讀過這本書的人，都會記得自己一口氣讀完後，那種心潮澎湃的思緒。

我就是其中的一個。我迄今仍精心收藏著這部譯作1996年的首版，以及夾在書中業已泛黃的讀書筆記。

——段永朝

20年後重讀這本已經被我翻得破舊的書，看著自己在書中畫下的線、寫下的批註，不禁對自己那種不得要領的認真覺得好笑，同時對尼葛洛龐帝驚人的洞察力油然而生敬意。

——吳伯凡

1.序言

（1）數字化之後（Been Digital）

（文/尼葛洛龐帝）

《數字化生存》寫於25年前。人們給予我最多的評論是你怎麼可能預測得這麼準？其實我並沒有預測，我只是推斷。我把我們在麻省理工學院媒體實驗室的實驗和發明投射到未來，僅此而已。也就是說，這本書並不是由預言所構成的，但是書中推斷的基礎——計算機及其外設在速度上的提升以及價格上的下降——是明顯可預見的。同樣，也可以很容易地推斷互聯性，這主要是由於無線技術和設備的出現。這些事情出現得或早或晚，但多多少少都有端倪。

四分之一個世紀之後，關於這個新的版本，一個有趣的問題：我有什麼地方搞錯了嗎？

任何關於未來的討論，無論怎樣立足於現實，相較於後見之明，許多細節都是不准確的。大家預計會是如此，這樣的情況也多見諸本書。但是，與一個真正的、堪稱是我有生以來最大的誤判相比，這些只是細枝末節，事實上微不足道。 25年前，我深信互聯網將創造一個更加和諧的世界。我相信互聯網將促進全球共識，乃至提升世界和平。但是它沒有，至少尚未發生。

真實的情況：民族主義甚囂塵上，管制在升級，貧富鴻溝在加劇。我也曾經期待，中國可以由於其體量、決心和社會主義的優勢從而在引領全球互聯網方面發揮更好更大的作用。實際情況如何呢？

很簡單：全球化變成了本土化，儘管智識的、經濟的以及電子的骨幹設施都取得了飛速增長，但無所不在的數字化並沒有帶來世界大同。

在過去的25年中，“本土”並不是由幾何結構（比如到地平線的距離）、人口統計學理論（比如人口的數量）抑或是民族疆域來定義的。事實上，世界被分成國家——一個早已過時、但卻是構成我們過去和現在地緣政治世界DNA的前數字化時代的概念。大多數國家要么大到無以稱其為“本土”，要么小到無以稱其為“全球”——體量就是不對。想想看有哪一種分類方法能夠涵蓋這樣的情況：最大的可以有超過10億的成員（這裡指人口），最小的還不到1000。

雪上加霜的是，我們給以國家為中心的結構加入了一層競爭，使“我們”與“他們”的概念變得更加不幸。

可以這樣來看，文化多樣性豐富了生活，但同時也妨礙了交流。 25年前我們似乎在邁向這樣一個世界——只說兩種語言：母語和英語。雖然這在未來仍然可能發生，但進程已經被放慢了：有些國家要求必須掌握本國語，比如印地語、斯瓦西里語；還有些國家要求人民學習正在消失的語言，比如蓋爾語，或者學習本民族的語言，如加泰羅尼亞語。組成世界的房間變小了些，但是彼此之間的牆又增厚了些。現在的國家數量又多了幾個，但毫無意義。 “我們”與“他們”的概念被前所未有地強調。我們該怎樣通過使用互聯網——而不是通過長達數百年的大範圍通婚（儘管這點子很妙）——來打破這一魔咒呢？

只需重要的一步——全面、徹底地開放互聯網。不要試圖通過向內看而遏制它，只因這樣做的結果會造成隔離而不是連接。不要再封鎖應用程序的入口了。公司和國家，出於商業和政治的原因，會對這一話題小心翼翼，但我不會。確實是時候這樣做了：實現完全接入；做更多開放性的研究；減少專有軟件；建設更高合作程度的、全球範圍的發展共同體。

所以，我請讀者思考未來的數字化世界，它將滋養心靈抵禦無明；分享繁盛；以合作取代競爭。

（2）承認並慶祝人的境況

（文/胡泳）

從科幻書到歷史書

在為1996年出版的《數字化生存》平裝本所寫的《後記》中，尼葛洛龐帝寫道：“觀察翻譯成30種語言的《數字化生存》在各國被接受的不同程度，是很有趣的一件事。在有些地方，例如法國，這本書與當地的文化製度格格不入，因此似乎比依雲礦泉水還顯得淡而無味。在其他國家，例如意大利，這本書則廣受歡迎，引起熱烈討論。”是時，《數字化生存》的中文譯稿尚未出版，作者和譯者都沒有想到，這本書會在太平洋彼岸的中國掀起滔天巨浪。

在被稱為中國互聯網“盜火”階段的20世紀90年代中後期，尼葛洛龐帝的聲望幾乎堪比家喻戶曉的明星，《數字化生存》成為很多人踏上網絡之旅的指路“聖經”。韓寒在《三重門》裡寫到一位師大畢業的語文老師：

是我們學校最年輕的一個老師，她給我的印像很深，記得上第一節課時她說不鼓勵我們看語文書，然後給我們講高曉松 ——那個製作校園歌曲的。她第一節課給我們唱了《青春無悔》，說我們不要滿足於考試之內的死的沒用的東西、要在考試外充實自己，這樣才能青春無悔。然後她推薦給我們惠特曼的書，小林多喜二的書，還有一本講知識經濟的，還有《數字化生存》……

中學生韓寒在讀這本書，日後成為全國人大常委會副委員長的許嘉璐也在讀。 2009年5月17日，《光明日報》的一篇報導這樣描述：

許嘉璐坐在寫字台前，悄然合上尼葛洛龐帝的《數字化生存》最後一頁。望著窗外闌珊燈火，他思緒萬千，強烈地感受到數字化帶來的挑戰，信息高速公路上時刻存在安全隱患，可能危及國家安全、社會穩定和國民經濟發展的大局。

日後，許嘉璐對信息安全的憂患催生了著名的“花季護航”上網管理軟件。

受到最大影響的是年輕的中國互聯網創業者們。美團的王興在《數字化生存》中譯本問世時正念高二，讀到《數字化生存》說，互聯網的本質是移動比特比移動原子的速度更快、成本更低，從此這個理念深植他的腦海中，成為他後來系列創業始終不渝的法則。是年，海南出版社想大力推廣《數字化生存》，到北京請圈子中人做高參指點，第一個請的就是後來創辦凡客的陳年。張朝陽和尼葛洛龐帝的淵源更深，後者是他的融資對象。在2013年1月31日的一次沙龍活動中，張朝陽稱李彥宏和馬化騰的創業都和他有關：“1998年我去美國矽谷找人，問李彥宏想不想回國做互聯網，他在矽谷說中國搜狐做起來了，於是矽谷一些投資人給了他投資。1999年的我特別火，到深圳受到搖滾歌星式的接待，聽眾700人中就有馬化騰，他聽了我的故事激動不已，回去做了QICQ。”由這個故事可知，尼葛洛龐帝堪稱中國互聯網創業者的一代“教父”……

（3）啟示未來

（文/劉九如）

《數字化生存》給中國大眾帶來了數字化環境下的新的生存觀，它向社會大眾暢想從網絡中獲得信息、從遊戲中獲得知識、從應用中開啟創業，這是何等的新鮮和愜意。由此，我認為，對中國大眾來說，這本書的出版意義在於：

一是大眾啟蒙。讀完此書，人們彷彿走出“中世紀”，看到了更加五彩斑斕的世界，積極跟上了互聯網的發展步伐，快速適應了數字化生活，並引領了互聯網的應用。

二是開闊視野。通過此書，讓國人看到了當時我國與發達國家信息技術及網絡發展的距離，逼使業界同仁抓住機會，從起步時的新浪、搜狐、網易三小巨頭，到今天的騰訊、阿里、百度三大巨頭，促使中國的互聯網超越了世界；中國互聯網絡信息中心（CNNIC）發布的《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2016年6月，中國網民規模達7.10億，互聯網普及率達到51.7%，超過全球平均水平3.1個百分點。

三是契合發展。這本書的預言預測，無論應驗多少，簡單回顧和梳理，我們都可以發現，書中的眾多觀點，與中國互聯網20多年的發展是如此密切的契合，甚至與中國經濟改革開放的進程也非常契合……

（4）從“數字化”到“生存”——重讀《數字化生存》

（文/段永朝）

媒介與信息

2016年，是尼葛洛龐帝《數字化生存》出版20週年。 3月底在杭州參加阿里巴巴湖畔大學第二期開學典禮，與胡泳在一起，他提到正籌備《數字化生存》20週年紀念版的事情，並向我約稿。

這部書在我自己的閱讀史中佔有重要的一席，於是我滿口允諾，寫一篇紀念文字。

幾個月過去了，交稿的日子一天天臨近，我卻怎麼也找不到思路。

重讀暢談未來的著作，最大的誘惑、也是最省事的辦法，就是盤點作者的全部“預言”。我從書架上找出這本書，努力把記憶拉回到20世紀90年代中葉，漸次梳理一年又一年跌宕起伏的業界風雲，常常止不住地讚歎作者深邃的洞察。當然，也有個別笨拙的“失言”之處，但統統不要緊（比如第177頁，尼氏猜測2000年世界網民就會達到10億，實際達到這一數字要到2006年）。如果苛求作者每言必中，那倒是顯得多少有點淺薄。恰恰是作者彼時彼地的時代處境，讓那些睿智與迷障共處同一時空。

尼葛洛龐帝是媒體情結很濃厚的人。他調侃起傳統媒體的敗相來，毫不留情。比如這句，“高清晰度電視就是個笑話！”（P30）還有這句：“著作權法已經完全過時了。它是谷登堡時代的產物”（P51）。

作為媒體中人，我欽佩尼氏對媒介的洞悉，並從我自身在媒體從業15年的歷程，得到會心的印證。誠如尼氏所言，站在傳播者一端，以廣播模式傳播的舊媒介已經消亡，“數字化會改變大眾傳播媒介的本質，‘推’送比特給人們的過程將一變而為允許大家（或他們的電腦）‘拉’出想要的比特的過程”（P79）。

但是，重讀《數字化生存》，在為尼葛洛龐帝點讚的同時，也不由得有一點後知後覺的感悟：尼氏用大量篇幅，描繪了一幅個性化的、流動性的、隨處感知的新媒體形態，“在網絡上，每個人都可以是一個沒有執照的電視台”（P171），並斷言“界面設計的秘訣”，就是“讓人們根本感覺不到物理界面的存在”（P87）……

（5）一本關於“智能時代”的“說明書”

（文/吳伯凡）

一本好書是經得住回頭再讀的，它似乎能在時間中悄悄生長，多年後再讀它，你會驚奇地發現它在你面前已煥然一新。其實不是這本書變了，而是你變了——隨著你見識和閱歷漸增，當初那些無緣、見面不相逢的內容對你悄然顯現。所以古人說，讀書隨年齡、閱歷的不同有三種狀態，初讀如“隙中窺月”，再讀如“庭中望月”，三讀如“台上賞月”。

至今仍記得20年前一個朋友把《數字化生存》這本書送給我時說的話：“好好讀讀，接下來是個全新的時代，這本書就是關於這個時代的‘說明書’。”於是我鄭重其事地讀完了這本書，並且在各種場合談論、引用它，越來越相信自己讀懂了它。

20年後重讀這本已經被我翻得破舊的書，看著自己在書中畫下的線、寫下的批註，不禁對自己那種不得要領的認真覺得好笑，同時對尼葛洛龐帝驚人的洞察力油然而生敬意……

第一部分比特的時代

1．重建世界/信息DNA //002
比特和原子//002
比特究竟是什麼？//005
媒體世界改頭換面//008
智慧在哪裡？//011
2．人類新空間/無限帶寬//013
從涓涓細流到浩浩江河//013
龜兔賽跑//014
地空大轉移//016
光纖：自然之道//017
少就是多//021
把100000比特壓縮為1 //022
同樣的比特，不同的身價//024
星狀和環狀網絡//026
水管和滑雪纜車//027
3．比特電視橫空出世/媒介再革命//030
高清晰度電視是個笑話//030
數字電視才代表未來//031
技術對，問題卻搞錯了//033
電視也升級//036
把電視當作收費亭//038
計算機即電視//039
比特的放送//041
4．比特警察/建立新秩序//044
比特放送執照//044
會變臉的比特//047
跨媒體經營//049
保護比特？//051
這樣算不算盜版呢？//053
5．隨心所欲多媒體//056
新瓶裝舊酒//056
摩登電子夜總會//058
多媒體誕生了//059
90年代的Beta系統//062
沒有頁碼的書//064
優游不同的感官世界//066
跳躍的靜態照片//067
6．產業大變革/比特市場//069
沒有比特，就沒有前途//069
比特的運送//071
跟誰結盟？//074
文化融合//075
拉力與推力//078

第二部分個性化界面
1．創造完美的人性世界//082
為什麼“數字化生存”如此辛苦？//082
致命的反應//083
漫長的旅程//086
與計算機共生//088
同床異夢//089
多模式界面//091
成長的秘密//093
我的夢想//095
2．圖形幻界//097
計算機製圖“大爆炸” //097
像素威力大//099
無法接受的鋸齒圖//101
圖標背後的神奇//102
擠進視窗中//105
給電視開扇窗//106
電子遊戲業的末路？//109
3．虛擬現實//111
矛盾修飾與重複修飾//111
身臨其境//112
侏羅紀公園探險//114
總是慢半拍//115
會說話的頭//117
《星球大戰》與全息術//118
100萬倍的分辨率//120
整體大於部分之和//121
4．看和感覺//123
讓計算機看得見//123
讀你千遍也不厭倦//124
人鼠之間//125
光筆與數據板//127
指上神功//128
界面的反擊//129
你的眼睛會說話//131
跟踪眼球的運動//132
5．咱們能不能聊聊？//134
弦外之音//134
讓計算機“聽話” //136
字典裡找不到的字//139
並行的表達//140
讓計算機開口//141
小型化的趨勢//142
打電話，傳心曲//144
6．少就是多//146
老練的英國管家//146
愛因斯坦都幫不上忙//148
《我的日報》 //149
值得信賴的數字化親戚//151
從集權到分權//154

第三部分數字化生活
1．後信息時代//158
我就是我//158
沒有空間的地方//160
非同步的交流方式//162
隨選信息的天下//164
向廣告說再見//165
2．黃金時段就是我的時段//167
供出租的比特//167
“無論何事、何時、何地”的電視//169
15000個電視頻道//169
沒有執照的電視台//171
拓撲學的邏輯//172
改寫距離的意義//172
關於比特的比特//174
南轅北轍的電視網和計算機網//175
一網打盡全世界//176
生活在“第三個”處所//178
3．便捷的聯繫//180
僅僅數字化是不夠的//180
傳真機是一大災難//183
電子郵件急起直追//186
網絡禮儀//187
簡潔是電子郵件的靈魂//188
星期天也不例外//189
既在家中，又在外面//190
數字化生活的物理路障//191
4．從遊戲中學習//193
學習的樂趣//193
病入膏肓的年輕人//195
自己動手做一隻青蛙//196
信息高速路上的頑童//198
網絡上的尋寶比賽//199
一邊玩，一邊學//200
5．無所不在的萬事通//203
機器的哀求//203
尋找同伴的呼喚//204
會動的小東西//205
把計算機穿戴在身上//207
無所不在的計算機化//209
早安，烤箱//211
由機器教你使用機器//212
聰明的汽車//213
計算機人格隨你選//216
6．新電子表現主義//218
穿過時光隧道的醫生和教師//218
更好的調色板//219
音樂的推動力//220
電子藝術//221
離經叛道者的沙龍//223
結語：樂觀的年代//227
數字化生存的四大特徵//228
沙皇退位，個人抬頭//230
新的希望和尊嚴//231
後記//233
致謝//241
英漢名詞對照表//249
索引//270

3.虛擬現實

矛盾修飾與重複修飾

麥克·哈默（Mike Hammer，不是那個偵探[1]，而是全球首屈一指的企業名醫或者所謂的“企業形象再造工程師”，他將“企業變革”（corporate change）形容為一種幾乎要變為重複修飾的矛盾修飾（基礎穩固的大企業卻需要變革！）。所謂“重複修飾”，是指像在“某人自己的心目中”這類重複累贅的表述；而矛盾修飾，則是像“人工智能”或“飛機食品”等顯而易見的矛盾組合。重複修飾和矛盾修飾是否恰好相反，還有爭論的餘地，但倘若我們要頒發“最佳矛盾修飾獎”，那麼“虛擬現實”一詞一定榜上有名。

假如我們把組成“虛擬現實”一詞的“虛擬”和“現實”兩個部分看成“相等的兩半”（equal halves），那麼把“虛擬現實”當成一個重複修飾的概念似乎更有道理。虛擬現實能使人造事物像真實事物一樣逼真，甚至比真實事物還要逼真。

比如說，飛行模擬，這一最複雜和使用時間最久的虛擬現實應用，就比駕駛一架真正的飛機還要逼真。剛訓練出來的、但已練就一身好本領的飛行員之所以能在初試牛刀時就駕駛一架滿載乘客的“真正”波音747客機，原因就是他們在飛行模擬器上學習駕駛技術，要比他們在真正的飛機上學到的還要快、還要多。在模擬器中，飛行員會置身於在現實世界裡可能不會出現的所有罕見的情況中，包括飛機幾乎相撞或裂成幾段。

另外一個具有社會意義的虛擬現實應用，就是汽車駕駛學校的駕駛訓練。在一條濕滑的路上，突然有個小孩衝到兩輛汽車中間，如果從未經歷過這種情況，誰也不知道自己會作何反應。虛擬現實容許我們“親身”體驗各種可能發生的情況。

?身臨其境?

虛擬現實背後的構想是，通過讓眼睛接收到在真實情境中才能接收到的信息，使人產生“身臨其境”的感覺，更重要的一點是，你所看到的形象會隨著你視點的變化即時改變，這就更增強了現場的動感。我們對真實空間的感覺來自各種視覺線索（visual cues），例如物體的相對體積、亮度以及在不同角度上的運動情況。其中最強烈的線索來自雙眼透視（perspective），由於左右眼看到的形象並不相同，雙眼同時使用時就會產生特別強有力的效果。把這些不同的形象合成一個三維圖像，也就構成了立體視覺（stereovision）的基礎。

每隻眼睛的深度知覺（perception of depth）略微不同，造成了兩隻眼睛所看到的形像不盡相同。這種現象稱為視差（parallax）。當近距離觀察物體時（假如在6英尺以內），視差的效果最為顯著。距離較遠的物體基本上會在兩眼上投射相同的影像。你有沒有想過為什麼立體電影（3-D movie）裡總是有許多近距離內來來回回的動作？為什麼影片裡的物體總是朝觀眾席裡飛來？因為那些移動正是設計在立體影像的最佳效果距離之內。

虛擬現實的典型道具是一個頭盔（helmet），上面有兩個護目鏡（goggle）般的顯示器，每隻眼睛對應一個顯示器。每個顯示器都顯現稍微不同的透視影像，與身臨其境時的情景完全一樣。當你轉動腦袋的時候，影像會以極快的速度更新，讓你感覺彷彿影像的變換是因你轉頭的動作而來（而不是計算機實際上在追踪你的動作，後者才是實情）。你以為自己是引起變化的原因，而不是經由計算機處理後所造成的一種效果。

視覺經驗的真實程度是由兩個因素共同決定的。其一是圖像的質量，即圖像中顯示的邊和其間結構的數量的多少，數量越多，質量越好。其二是響應時間，即畫面更新的速度，速度越快越好，響應時間越短越好。這兩個變數都要求計算機具有十分強勁的性能。直到最近，對大多數的產品開發商而言，這樣威力強大的計算機還不可得，現在情況剛剛有了改變。

虛擬現實技術早在1968年就已誕生，當時第一個頭戴式的顯示系統正是由伊凡·蘇澤蘭製造成功的。後來，美國國家航空和宇宙航行局以及國防部所作的研究，為太空探索和軍事應用開發了一些價格昂貴的虛擬現實原型機。虛擬現實特別適合用在坦克和潛水艇操作訓練上，因為在“真實的”戰爭中，同樣必須透過望遠鏡或潛望鏡來觀察外面的景象。

直到今天，當我們擁有了威力強、成本低的計算機時，才可能把虛擬現實技術當作一種滿足消費者娛樂目的的媒介。而在虛擬現實的新面貌中，絕對少不了令人驚恐萬狀的鏡頭。

總是慢半拍

比這還要糟的是，虛擬現實的速度還不夠快。所有的商業系統，尤其是許多電子遊戲生產商即將推出的新產品，都有慢半拍的問題。當你轉動頭部的時候，影像會很快地改變，但是還不夠快。圖像總要慢半拍才出現。

三維計算機圖形剛出現的時候，人們使用各式各樣的立體眼鏡來達到觀看效果。有時是廉價的偏光鏡片（polarized lenses），有時則是較昂貴的電子快門（electronic shutter），會輪流讓雙眼接收不同的影像。

我還記得，我第一次操作這類裝置時，所有的人——不是大多數人，而確確實實是每個人——生平第一次戴上這種眼鏡並在屏幕上看到立體圖像後，都會把頭轉來轉去，想看看圖像怎麼變，結果就和看立體電影一樣，圖像並沒有改變，把頭轉來轉去沒什麼用。

人們這種“扭動脖子”的自然反應正說明了一切。虛擬現實必須緊密配合對用戶的動作和所在位置的感應，讓觀看者能夠引發圖像的變化，而不是完全由機器來控制。重要的莫過於計算機能跟踪頭部的轉動並能回應它的快速變化。圖像更新的速度（頻率響應）實際上比分辨率更為重要。由此可見我們的運動神經系統是多麼敏銳，即使最輕微的反應遲鈍也會破壞整個感官經驗。

大多數的製造商大概都會完全忽略這一點，而把早期拼命強調圖像的高分辨率的虛擬現實係統推向市場。這樣做的結果是犧牲了響應速度。其實，假如他們減少圖形顯示，加強圖像的防鋸齒技術，並且加快響應速度，那麼他們所提供的虛擬現實體驗將會更加令人滿意。

另外一個辦法是，完全放棄為左右眼分別提供不同透視影像的頭戴式顯示器，而改用所謂的自動立體效果技術，讓真實的物體或全息影像（holographic image）在空中浮現，使雙眼一起收視。