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《般若波羅密多心經》的譯本，依近代周止菴居士之考據，現存有七種譯本。其中以玄奘大師之譯本最為通行，讀誦者，多依此譯本而讀誦，注疏者，也多依此譯本而注疏之。
唐朝賢首大師，依此玄奘大師之譯本，而著有「般若波羅密多心經略疏」，由於此略疏之文字與內容，艱深難懂，元朝文才大師而著有「心經略疏」之「慧燈記」，此「慧燈記」即用來解說「心經略疏」之注釋也。
近代徐文霨居士言：古今釋者雖眾，俗解邪解殆十之九，可稱正解實亦無多，而正解之中，要以華嚴三祖賢首國師為第一釋。
另，元朝文才大師所著之「慧燈記」，到清朝年間，幾乎在中國絕跡。有鑑於此，民國初年徐文霨居士將此「心經略疏」與「慧燈記」，合集為乙冊而出版之。本筆記文字，即依此會集本而作之筆記。期望對「般若心經」之正解，有所助益。
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魯鈍居士
是法平等，無有高下，凡有所相，皆是虛妄。
是法平等，無有高下，凡有所相，皆是虛妄。
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