格局不格局:格局透析歸格局正位
格局不格局:格局透析歸格局正位
  • 系列名:八字叢書
  • ISBN13:9789869347174
  • 出版社:進源書局
  • 作者:劉賁
  • 裝訂/頁數:平裝/502頁
  • 版次:1
  • 規格:21cm*14.8cm*2.5cm (高/寬/厚)
  • 出版日:2017/11/20
  • 中國圖書分類:命理學
  • 定  價:NT$500元
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 觀人沒格局,難言成就;論命無格局,則無準繩。追本溯源,月令為格,取用論局,用神以月令為軸心的整體形勢,謂之格局。格局論命,本如剝洋蔥,層層卸去,自見真章;只是曾幾何時,格局越論越玄,失了焦距,神龍見首不見尾,雲霧漸多,反成瞎子摸象。
      本來世間之事,總有大道,常理有之,例外亦不能排除;然而正理不明,則例外處理喧賓奪主,反成特權當道、便宜行事。命理之論,名不正則言不順,常見諸書「時而言格,時而論格局」,更有各種雜奇格,一鍋子醬缸,反叫後學雲裡霧去;學者再自行發揮,更是山頭滿佈。……證之網路鋪文,「大談格局、死抱格局」者有之,以「格局無用、視格局如敝屣」者有之,總是各說各話之個體戶。廟堂與江湖之論戰,喋喋不休,各個戰團,吃象難看;劉賁一向嚴於自我要求,以飄逸灑脫自勉,自然避而遠之;然而屢遭問起,必須一再重複引經據典的解說,而且教學上又不能不談,再則彰明正理本是學者本份,劉賁還是有話要說。
      格之為物,月令為準,緣由出生之節氣,即是當時大自然環境之對待,為命主的先天屬性,亦即老天爺對命主之屬性分類或任務委派,此之所以為格,以格之主氣為格名。格之藏氣即是格神,俱是命主的先天稟賦,是其求生存的工具,也是其求取富貴或成就的先天基因,說其是命主先天用神,也是相宜。日干代表命主,月令代表先天稟賦,兩者就猶如太極陰陽圖中的兩個魚眼,其他六字就是陰陽魚的佈列;整體的排列,包括「陰陽、寒暖、燥濕、順逆、生剋、刑沖」等形勢,就是我們常說的格局。每一種格局,自有其顯現之精神,代表其人之心識與氣度,格局佳者,眼光與胸襟必寬大、識見與膽氣亦必恢弘,其所能創建之富貴功業,層次自高;格局不夠大,人生成就再高也有限;若更排列濁亂、難言格局,則其人猥瑣、芝麻綠豆,自然劃歸貧賤。
      人身之優良基因或者是癌細胞,生發或致病,必有外來之運作或觸動;八字中的格局,到底是靜盤,亦須逢歲運觸動方有作用,也才能發生吉凶禍福,〈馬有追風之雄,無人不能自往;人有淩雲之志,非運不能騰達〉誠是。說穿了,格局只是個標竿,也是個過程。傳統論命的某些先賢,從起頭就搞錯了方向,一個勁的只想在先天靜盤的格局內論斷富貴貧賤,忘了「先天為體、後天為用」的易理,也忘了基本的五行生剋沖合;偶或提起「命須運扶」,然觀其所提命式,盡是格局與財官,時而言此、時而論彼,不得解則「墓之、絕之……」,甚至懷疑「財官不顯、格局不對」,於是「暗邀、暗合、遙沖、刑合……」搞出一堆「辭藻美麗、似是而非、以偏概全」的怪格歪格。
      劉賁論命,首看格局,判斷其人資質;次觀正格變格,以斷其原命喜忌;最後逐運逐歲論生剋沖合制化、變格變局、能任與否,方斷其運其年之真正喜忌及應驗何事;如此下來,其人的人生境界,昭然若揭。……格局是先天,論命不能不談,只是術界多倒因為果,反把命理導入胡同,也難怪遭到「格局無用」之奚落。
      本書之撰寫,旨在撥開格局之雲霧、把「格局」歸之正位。然格局之論已有長久歷史,某些論述亦多已深植人心,因此本書之敘述難免沿用舊習,其中某些觀念的表達也不是一蹴可幾。劉賁才疏學淺,只能盡一己之力,勉力為之,唯期待能對五術灌注一點生命活水而已!謹此,與您互勉。
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