日本傳統文化事典
日本傳統文化事典
  • 系列名:浮世繪
  • ISBN13:9789869556576
  • 出版社:遠足文化
  • 作者:中村義裕
  • 譯者:陳亦苓
  • 裝訂/頁數:平裝/568頁
  • 規格:21cm*15cm*3cm (高/寬/厚)
  • 版次:1
  • 出版日:2017/12/20
  • 中國圖書分類:日本
  • 定  價:NT$480元
  • 優惠價:79379
  • 可得紅利積點:11 點
  • 庫存: 4
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 書摘/試閱
  • 旅日必讀 留日必備
    不需要專業就能輕鬆閱讀的日本文化大全
    從歌舞伎、富士山、姬路城到和食……
    9大領域 × 200條日本文化及習俗解說 × 200張精彩圖片
    讀完這一本 誰都能侃侃而談一口好「日本」

    ‧寶塚女星們美麗的藝名,原來出自《百人一首》和歌集?
    ‧在日本時代劇中一次連續砍殺數人的劍豪技法,事實上根本不可能?
    ‧喜劇泰斗卓別林最愛的日本料理,是相傳害死德川家康的「天婦羅」?
    ‧浮世繪版畫最早被拿來做為包裝紙,竟意外獲得西方人青睞?

    日本文化正以世界遺產、無形文化遺產之姿,受到全世界的熱烈矚目。從日本人也不知道的意外根源,到與其他文化間的差異等,本書是非常有趣又易於理解的一冊。
    飲食文化、風俗習慣、日本語、思想、藝術表演、文學、美術、建築等,介紹了各個領域中超過兩百種以上的日本傳統文化及習俗。
    在其簡潔易懂的解說內文中,除了傳統文化、習俗的起源及特徵外,更具體說明了現代人的接納方式,還有與日常生活的關聯性等。
    此書不僅可做為了解日本歷史及社會的絕佳學習教材,更是讓身為外國人的我們親近日本文化的捷徑。
    包括文字、圖樣及建築等,書中也收錄了對理解文化而言必不可少的各種插圖。
  • 中村義裕
     
    1962年,生於東京都。1986年,早稻田大學第二文學部畢業。為戲劇評論家、導演、日本文化學者、作家、早稻田大學推廣中心講師、前進座附屬演員培訓班講師。



    陳亦苓

    政治大學廣播電視系畢,輔修日文,曾留學並於日本工作近四年。目前為自由譯者。

  • 第一章 飲食文化
    第二章 武士
    第三章 風俗習慣
    第四章 日本語
    第五章 思想
    第六章 藝術表演與演藝之道
    第七章 文學
    第八章 美術
    第九章 建築
  • 「鬪食會」的記錄

      從健康面看來「吃太多對身體不好」這點,江戶時代的儒學家貝原益軒(1630〜1714)的《養生訓》裡也有提到,應該是自古以來眾人皆知的道理。但日本人是一直到明治時代之後才終於得以拋開「飢餓感」,在那之前因飢荒、乾旱等天災或是因貧困而餓死可說是稀鬆平常。
      而且即使在江戶時代,其實也曾舉辦過所謂的「大胃王」比賽。江戶時代到了晚期,庶民中開始出現較富裕的階層,就是在這時有人舉辦了名為「闘食會」的活動。其中最著名的是文化14(1817)年3月23日在江戶柳橋的料亭「萬八樓」所舉辦的,而這場大會被記錄在曲亭(瀧澤)馬琴(1767〜1848)所編輯的隨筆《兔園小說》,以及江戶神田的二手書商藤岡屋由蔵(1793〜?)所寫的《藤岡屋日記》等文獻中。當時似乎是同時舉辦了「大胃王」和「大酒豪」兩種比賽,讓我們來看看當時的一些記錄。

    ◉大胃王組
    ◦住神田的丸屋勘右衛門(56歲)吃了日式饅頭50個、羊羹7條、薄皮餅30個後,又喝了19杯茶。
    ◦住八丁堀的熊取谷清兵衛(65歲)吃了日式饅頭30個、鶯餅80個、松風(仙貝)30片,再加上醃蘿蔔5條。
    ◦住麴町的佐野屋彥四郎(28歲)吃了日式饅頭50個加麻糬100個。
    ◦住丸山片町的足立屋新八(45歲)吃了今坂麻糬(大福麻糬)30個、仙貝200片,還有醃梅子2升(譯註:升為容量單位,日本的1升約等於1.8039公升)。
    ◦住駿河町的萬屋依之助(50歲)配著醬油2合(譯註:合為容量單位,1合約等於180毫升)吃了白飯68碗。
    ◦住淺草的和泉屋吉蔵(73歲)配著辣椒5把吃了白飯54碗。


    江戶的流行時尚—「江戶小紋」

      對喜歡和服的人來說,「小紋」是很有意思的一種花紋。就如其字面意義,它是指被小圖樣或紋理填滿的和服,乍看樸素,但其中的精巧細節十分值得期待。
      目前和服中的「禮服」以婚禮中常為新郎新娘的母親所穿的「留袖」為最高等級,其次是「訪問着」、「付下」等,而「小紋」被視為日常便服,並非禮服。或許正因如此,所以才能輕鬆享受圖案的尺寸及排列方式。而雖說不是禮服,其製作可是非常費工的。針對「小紋用」,準備數百種挖出各種紋樣的紙模,並精準地為一整塊和服用布染色,可是相當高度的技術呢。小紋由於也用在江戶時代的大名及旗本等所穿的「裃」(一種武士禮服),故通常被視為一種源自江戶時代的傳統工藝,稱做「江戶小紋」。明治以後,京都府與石川縣也開始有能力製作,分別被稱做「京小紋」及「加賀小紋」,不過就紡織品的種類而言,這兩者都以「友禪」較為有名。


    清新、端正、優美的百年「寶塚」

      以「清新、端正、優美」之口號廣受喜愛的「寶塚歌劇團」,於平成26(2014)年迎接了自成立以來的第一百週年,它是生於日本的傲人表演藝術,總是吸引了大批粉絲。
      而寶塚歌劇團的誕生可追溯至大正二(1913)年於兵庫縣寶塚市開設了度假設施、為阪急電鐵及今日的阪急阪神控股公司奠定了基礎的絕世製作人小林一三(1873〜1957)所組織的「寶塚歌唱隊」。和當時由三越百貨負責經營的「三越少年音樂隊」(成為淺草歌劇之大明星的田谷力三便曾隸屬於此團體)等類似,可算是一種企業「公益活動」的先驅。
      由美少女們唱歌、跳舞的舞台很快就大受歡迎,於是成為關西地區一日遊的絕佳觀光景點。再加上附近有知名的有馬溫泉,透過鐵路運輸的有效利用,瞬間就吸引了大量觀眾。小林這個構想的厲害之處不僅在於反映時代潮流、演出歌劇,更在於設立其培訓機構「寶塚音樂學校」,除了紮實地打下演技及歌唱基礎外,還實施了讓女性能獨立自主的教育。在戰爭期間他也曾一度計畫要設立「寶塚歌劇團男子部」,但在過世前都沒能真正實現,於是此團便徹徹底底地成了「女之園」。她們分成幾個不同的「組」,以第一男角為頂點,接著是與之搭配的第一女角,有著極為嚴謹的等級順序。也正因如此,在演出時的舞蹈場景中才能看見井然有序的完美舞姿。

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