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機器時代:機器人統治地球後的工作、愛情和生活(簡體書)
機器時代:機器人統治地球後的工作、愛情和生活(簡體書)
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   簡體分類: 工業技術 > 自動化技術、計算機技術 > 自動化技術及設備 > 機器人
   簡體書工業技術 > 自動化技術、計算技術

商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 書摘/試閱
  • 在本書中,你會瞭解到仿真人的方方面面:它們的思維速度、身材大小、職業培訓與職業途徑、能源使用與散熱的基礎設施、虛擬現實、衰老與退休、死亡與永生、安全、財富不平等、宗教信仰、遠距離傳送、身份、城市、政治、法律、戰爭、社會地位、友誼,以及愛情。

    本書會向你展示,人類的子孫後代將會變得多麼“奇怪”,儘管對人類的先祖們而言,現代人的生活方式也同樣怪異。對大多數仿真人來說,它們都覺得做仿真人挺好。

    機器人有朝一日可能會統治世界,那這樣一個被機器人所統治的地球會呈現何種樣貌?

     

    許多人認為,首批真正具有智慧的機器人,將會是利用大腦仿真技術而創造出的“仿真人”。全方位掃描一個人類的大腦並上傳至一台高速計算機,並用一個能夠模擬大腦信息處理的模型來運行掃描所得的數據,你就得到了一顆明顯採用人類思維模式的機器大腦。

     

    培訓一個仿真人學會掌握某種技能,並將該仿真人復制一百萬次,你手中就會擁有一支“仿真員工軍團”任憑調遣。可能在一百年內,仿真人的製造成本就會變得極為低廉,那時候,仿真人將會在大多數工作中取代人類。在這個新型的仿真經濟時代,世界經濟的規模可能每數週就會翻一番。

     

    有些人認為我們無法預知未來,尤其是在大腦仿真這一極具破壞性的新技術參與進來的條件下。但羅賓•漢森教授努力證明這種觀點是錯誤的。他利用近幾十年來在物理學、計算機科學與經濟學中各種被公認的標準理論,細緻入微地為我們描繪了被仿真人所主宰的未來世界的樣貌。

     

    儘管在仿真時代,人類的生活不會發生太大的變化,但仿真人的生活卻和現在我們的生活截然不同,正如我們現在的生活方式與農耕時代以及採集狩獵時代的人類先祖們完全不同。仿真人會摒棄我們目前所珍視的許多價值觀,從而讓我們對人類在道德進步方面所做的一些普遍假設產生質疑。

     

  • 〔美〕羅賓 漢森(Robin Hanson)

     

    美國喬治梅森大學經濟學副教授,英國牛津大學人類未來研究所副研究員。漢森博士在美國芝加哥大學獲得物理學與哲學的雙碩士學位,在美國洛克希德馬丁公司以及美國國家航空航天局(NASA)進行過長達九年的人工智慧研究,而後在美國加州理工學院獲得了社會科學的博士學位。他共發表經濟學、物理學、電腦科學、哲學,以及其他領域的論文著作60餘篇。自1988年起,漢森博士就已成為預測市場這一研究領域的先鋒人物。

  • 本書的寫作歷經了許多年。
    在20世紀80年代,我還是一個20歲出頭的軟件工程師。某一天,在讀完一篇刊登在《科學新聞》(Science News)上有關計算機圖像紋理(image texture)的文章後,我當晚就做了個栩栩如生的夢。在夢中,一座龐大的未來城市展現在我的眼前,每位市民都生活在虛擬現實之中。而在城市深處,卻有一名男子形單影只地在一間小公寓裡獨自過活……夢境至此結束,我對那位男子深感同情,並對他的世界產生了極度的好奇之心。
    時光荏苒,1993年我重返高校,開始作為一名經濟學研究生繼續深造(我之前的專業是物理學和科學哲學)。在入學後的第一個聖誕假期,為了緩解學業壓力,我異想天開地將基礎經濟學原理應用於一個普通的科幻場景之中,撰寫了一篇有關人類頭腦被“上傳”至電腦的論文(Hanson 1994b)
    此處的“Hanson 1994b”是這篇論文的出處,意思是一位名叫Hanson的作者(此處正是本文作者),在1994年撰寫的論文。而最後一個字母“b”則表示Hanson在1994年一共有兩篇論文被本文引用。而另一篇則是Hanson 1994a。這篇論文可以在本書末尾的“參考文獻”中找到更為確切的出處。而要在參考文獻列表中找到“Hanson 1994b”也非常簡單,因為參考文獻是按照讀者姓氏的英文字母順序排列的,所以只要翻到“H”開頭的參考文獻名單中就能找到。以下所有有關出處的註釋都是同樣的原理。)。
    那些主導著科幻小說和技術未來主義的高科技人士經常說,細緻的分析儘管偶爾能夠幫助人類預見到未來科技發展的大致走向,但卻無法預測其可能帶來的社會影響。然而,我卻認為簡單的經濟學分析就能幫助我們窺探到許多未來的天機。我一度鍾愛科幻小說,但我讀得越多,就越無法忽略其荒誕性。即便是那些從物理學角度看來極為嚴謹正確的作品,其經濟學方面的幼稚錯誤仍會令人捧腹大笑。雖然我算是個博覽群書的人,對許多領域都略知一二,在其中一些還頗有些建樹,但我覺得自己只能算是一名普通意義上的學者,擔不起經濟學家的稱號。
    11年前,美國喬治梅森大學(George Mason University)授予我經濟學終身教授的職位。利用該教職所享有的自由研究時間,我每週都在探索能激發研究興趣的課題。但我最終認識到,要想為人類貢獻一筆長久的智慧財富,還是要專注於一本專著的寫作。在大量有趣的研究項目中,究竟哪個能吸引我長時間的關注?本書的主題就是我最終的選擇。
    如果說未來比過去更重要,是因為人類能夠影響未來,那為什麼歷史學家要遠多於未來主義者?許多人的回答是,因為現在的我們無法真正洞悉未來。也就是說,儘管人類能夠預測社會發展趨勢,但破壞性的高科技極有可能會改變這些趨勢,所以沒人能精準判斷出人類未來的走向。但本書以前所未有的廣度、對“大腦仿真”(brain emulations,即將人類的大腦思維“上傳”至電腦)可能引發的各種社會後果進行了詳盡的分析,力求證明這種“未來無法預測”的傳統看法是錯誤的。儘管大腦仿真未必能百分百地成為現實,但其最終實現的可能性極高,因此本書所進行的各種分析絕非無本之木、無源之水。
    本書首要的寫作目的是為了證明:只要將各個相關領域的已獲得標準共識的理論應用進來,人類就可以對大腦仿真進行許多極為合理的預測。遺憾的是,為了達成這個目的,本書犧牲了易讀性與趣味性。它內容紮實,讀起來更像是一部百科全書,而不是小說故事。
    在寫作過程中,我一直如同一位獨行客,藏身於近旁安全的山林中窺視著未知的遠方。在孤獨無聲的旅途中,我未曾邂逅過任何一位旅伴,也無緣聆聽到旁人的只言片語。目前,我已安然返家,有千言萬語急欲傾訴,但更渴望與大家的交流互動。本書的創作使我前所未有地經歷了精神上的與世隔絕以及智力上的挑戰冒險。現在,我希望自己沙漠獨行的日子就此告終,請各位熱情的讀者與我同行,加入到本書的討論與爭鳴之中。
  • 前言

    致謝

    簡介

     

    部分 基 礎

    章 起 點

    第二章 模 式

    第三章 設 定

    第四章 假 設

    第五章 實 施

     

    第二部分 物理學

    第六章 規 模

    第七章 基礎設施

    第八章 表 象

    第九章 信 息

    第十章 存 在

    第十一章 永 別

     

    第三部分 經濟學

    第十二章 勞動力

    第十三章 效 率

    第十四章 工 作

    第十五章 商 業

    第十六章 經濟成長

    第十七章 生命週期

     

    第四部分 組 織

    第十八章 聚 居

    第十九章 團 體

    第二十章 矛 盾

    第二十一章 政 治

    第二十二章 規 則

     

    第五部分 社會學

    第二十三章 擇 偶

    第二十四章 信 號

    第二十五章 協 作

    第二十六章 社 會

    第二十七章 思 維

     

    第六部分 影 響

    第二十八章 變 化

    第二十九章 選 擇

    第三十章 終 章

     

    參考文獻

  • 可想而知,未來的時代會與現在大不相同;正如當下這個時代與過去面目迥異一樣。在過去的數百萬年間,曾有三個影響力最大的時代改變了地球的命運。毋庸置疑地,它們分別是人類的出現、農耕文明的到來,以及工業文明的誕生(Boserup 1981; Morris 2015)。筆者將在本書第二章“之前的時代”一節中詳細介紹這三個時代對人類、社會以及地球所產生的巨大影響。那些能夠及時適應時代新規的人們,很快取代了那些仍遵循舊有生活法則的人,成為新的統治階級。
    與靈長類相比,人類先祖們在四處狩獵採集的同時,已經大大發展了技術、藝術、語言、社會規範與政治理念,並取代了許多頂級食肉動物,成為自然界的霸主。接下來,農耕時代的先祖們停止了逐水草而居的生活,又為人類世界增加了婚姻、戰爭、貿易、法律、階級和宗教,並且將許多動物狩獵至滅絕的程度。最後,工業時代的先輩們拓展了學校、城市、公司以及個人財富。該時代也使得更多的野生動物與幾乎所有的狩獵採集者無處容身,但其價值觀卻部分回歸到了狩獵採集時代。在整個工業時代,我們目睹了旅行、交流、組織和產業分工的日新月異,變革、創新與經濟增長的不斷加快,以及世界文化融合的日益加深與文化差異的逐漸拉大。
    但我接下來要論述的是,工業時代對“適者生存”的標準愈加嚴苛,是“適應不良症”前所未有的高發期,無論這種“適應不良症”是生理上的還是文化上的。農耕環境的改變之快,要遠超遺傳選擇的適應速度;而工業世界的變化速度更是比文化選擇所能適應的速度還快。現今,人類與日俱增的財富讓我們有了犯更多錯誤後少受甚至免收傷害的機會。與此同時,我們對諸如現代食物、毒品、音樂、電視、電子遊戲以及政治宣傳等“超級刺激物”又只有微弱的抵抗力。因此,我們這種“適應不良症”最戲劇化的表現就是富裕國家生育率的大幅降低。
    儘管工業時代給許多人大灌迷湯,讓人們相信自己已經擺脫了許多舊有的束縛(詳情請見第二章“種種限制”一節),但近現代許多逃避束縛的趨勢並不會一直延續下去。即便我們的子孫後代日後征服了星辰大海,按照物理學原理,我們這個長壽卻有邊界的宇宙最終也會束縛創新和成長。而缺乏一個強有力的“宇宙政府”的管理,變革會越來越少,適應性行為則會越來越多,而(令人極度驚訝的是)未來人類的生活可能僅僅處於勉強維持生存的水平。
    此外,宇宙近乎浩瀚無邊的空間距離最終必將限制人們的旅行和交流,而整個宇宙會分化為許多地方文化的碎片。因此,儘管我們的子孫後代可能形成更大規模的組織機構,擁有更細緻的專業分工,以及更先進的技術,但在許多其他方面,他們應該比我們這一代人更像狩獵採集時代的先祖們。也就是說,人類終將從工業時代的夢幻時光中醒來。
    繼狩獵採集時代、農耕時代和工業時代之後,下一個大時代會是何種模樣?我們的後代們又會花費多長時間走出工業時代的迷夢,直面那些在遙遠的未來極有可能發生的種種局面與後果?
    基於兩個極為流行的有關未來的美好猜測,本書探討了這些問題的答案。這兩個猜測分別是:其一,“人工智能”作為一項重大技術變革,很有可能催生下一個大時代的到來。也就是說,機器人已經聰明到足以大規模取代人類勞動者了。其二,第一批此類機器人會是全面大腦仿真的產物,並誕生於今後約100年以內。
    定義:大腦仿真意味著選定一個特定的人類大腦,掃描並記錄其特殊的細胞特徵和連接後,構建一個能夠根據同樣特徵和連接處理信號的電腦模型。一個優秀的腦仿真模型與人類大腦整體的信號輸入輸出方式十分接近。人類能與之交流,並說服它完成各種有用的工作。
    大腦仿真一直是幾個世紀以來科幻小說的主要題材(Clarke 1956; Egan 1994; Brin 2002; Vinge 2003; Stross 2006),也是未來學家們(Martin 1971; Moravec 1988; Hanson 1994b, 2008b; Shulman 2010; Alstott 2013; Eth et al2013; Bostrom 2014)所熱議的話題。然而,許多討論大腦仿真的人士或是專注於其可行性或可能出現的時間,或是思考它對於人類思維或身份等可能會產生的影響,又或是將它設定為戲劇性故事的發生背景。這些討論者通常會問出以下問題:仿真後的“大腦”有自我意識嗎?它是“我”本人嗎?它可能實現嗎?它何時會實現?如何用它來充實我的故事創作?
    在本書中,筆者將獨闢蹊徑,探討大腦仿真對未來社會所能產生的現實影響。也就是說,“仿真的大腦”們將生活在一個怎樣的社會環境中?(如果你對展望人類子孫後代的生活狀況不感興趣,那麼現在就可以棄書不閱了,因為這幾乎就是本書研討的全部主題。)
    許多人認為,人類勉強可能預測當前的社會趨勢,或是預見未來可能會出現的技術,但想要預言未來技術與大趨勢相背離的種種社會影響是完全不可能的。有些人說,這是因為人類擁有自由意志,或是因為社會制度從本質上而言就是無法預測的。另外一些人還說,我們最多也只能在科幻小說中窺見幾幀未來的模糊影像,普通科學完全無法做到更多。大多數人都普遍贊同這些看法,但作為一位社會科學家,它們對我而言是錯誤的,我寫作本書的目的就是證明這一點。


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