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商品簡介
作者簡介
序
目次
商品簡介
★函裝手工宣紙綾面絹簽穿線精裝【經典復刻版】‧一函二冊
本書影宋本《魏武帝注孫子》為底本，並參照其他精本，添加注釋、譯文和讀解心得，務求權威、準確。原文字體採用清乾隆武英殿版刻書體，版式設計復古精仿手工刻版，紙張全部選用安徽涇縣宋代工藝的純手工宣紙，務求經典精緻化。
本書影宋本《魏武帝注孫子》為底本，並參照其他精本，添加注釋、譯文和讀解心得，務求權威、準確。原文字體採用清乾隆武英殿版刻書體，版式設計復古精仿手工刻版，紙張全部選用安徽涇縣宋代工藝的純手工宣紙，務求經典精緻化。
作者簡介
崇賢書院
本書院為北京崇賢館所設立。崇賢館始置於唐太宗貞觀十三年（639），高宗上元二年（675）因避太子李賢諱改稱崇文館。
崇賢館為唐代「六學二館」之一（六學指國子學、太學、四門學、律學、書學、算學，隸屬國子監，二館指弘文館、崇文館），設學士二人及校書郎各二人，掌經籍圖書，校理書籍（李商隱詩中有「崇文館裡丹霜後，無限紅梨憶校書」詩句）；
崇賢館還是唐代的貴族學校，皇太子及「皇族中緦麻以上親，皇太后、皇后大功以上親，宰相及散官一品功臣，身食實封者，京官職事從三品中書黃門侍郎之子」皆就讀於此；亦為大型皇家圖書館。
高宗時崇賢館直學士李善所注《昭明文選》，是《文選》水準最高、流傳最廣的注本，可以說是與唐代崇賢館相關的最突出的學術成就之一。
李克先生為復興崇賢館宗旨，累積、傳播中華優秀傳統文化而成立了北京崇賢館世紀文化傳媒有限公司，經過多年探索實踐，在圖書出版、書畫藝術、文化禮品、國學培訓等領域都取得了令人矚目的成就。
崇賢館推出了季羨林、湯一介、傅璿琮、毛佩琦、余世存等著名學者的經典著述及任德山、鄭連傑、袁波、孫世良等藝術家的作品和精選集；崇賢館手工宣紙國禮系列「智品藏書」、「崇賢館藏書」、《百衲本二十四史》、《中國書法全集》，均已成為國家領導人出訪的國家禮品和中外名家認可的收藏品，在法蘭克福、華盛頓、倫敦、臺北、香港等大型書展也均有交流和展示。
如今，崇賢館正在規劃與世界不同類型的文化，在國際化的平臺上進行更深入的交流與合作，讓傳統文化走向更廣闊的天地――這也是崇賢館的「今生」對其「前世」宗旨最真誠的闡釋。
本書院為北京崇賢館所設立。崇賢館始置於唐太宗貞觀十三年（639），高宗上元二年（675）因避太子李賢諱改稱崇文館。
崇賢館為唐代「六學二館」之一（六學指國子學、太學、四門學、律學、書學、算學，隸屬國子監，二館指弘文館、崇文館），設學士二人及校書郎各二人，掌經籍圖書，校理書籍（李商隱詩中有「崇文館裡丹霜後，無限紅梨憶校書」詩句）；
崇賢館還是唐代的貴族學校，皇太子及「皇族中緦麻以上親，皇太后、皇后大功以上親，宰相及散官一品功臣，身食實封者，京官職事從三品中書黃門侍郎之子」皆就讀於此；亦為大型皇家圖書館。
高宗時崇賢館直學士李善所注《昭明文選》，是《文選》水準最高、流傳最廣的注本，可以說是與唐代崇賢館相關的最突出的學術成就之一。
李克先生為復興崇賢館宗旨，累積、傳播中華優秀傳統文化而成立了北京崇賢館世紀文化傳媒有限公司，經過多年探索實踐，在圖書出版、書畫藝術、文化禮品、國學培訓等領域都取得了令人矚目的成就。
崇賢館推出了季羨林、湯一介、傅璿琮、毛佩琦、余世存等著名學者的經典著述及任德山、鄭連傑、袁波、孫世良等藝術家的作品和精選集；崇賢館手工宣紙國禮系列「智品藏書」、「崇賢館藏書」、《百衲本二十四史》、《中國書法全集》，均已成為國家領導人出訪的國家禮品和中外名家認可的收藏品，在法蘭克福、華盛頓、倫敦、臺北、香港等大型書展也均有交流和展示。
如今，崇賢館正在規劃與世界不同類型的文化，在國際化的平臺上進行更深入的交流與合作，讓傳統文化走向更廣闊的天地――這也是崇賢館的「今生」對其「前世」宗旨最真誠的闡釋。
序
【前 言】
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《孫武兵書》等，為春秋時期吳國將領孫武所著。孫武（約公元前五三五至？)，字長卿，著名軍事家、政治家。曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊，佔領了楚的國都郢城，幾乎滅亡楚國。孫武被後世譽為「兵聖」，其著作被稱為鎮國之寶，在中國被奉為兵家經典。
《孫子兵法》是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為「兵學聖典」，一共十三篇，約六千字。全書將天時、地利、兵將等行軍用兵的相關因素一一透徹分析，這是孫武多年征戰經驗的總結。談兵論戰，集「韜略」、「詭道」之大成，被歷代軍事家廣為援用，「知己知彼，百戰下殆」，「兵者，詭道也」等，已成後世取之不盡、用之不竭的資源寶庫。此外，書中豐富的辯證法思想，在中國辯證思維發展史中佔有重要地位。書中探討的與戰爭有關的一系列矛盾的對立和轉化，如敵我、眾寡、強弱、攻守、勝敗等，都是在研究種種矛盾及其轉化條件的基礎上，提出戰爭的戰略和戰術的。
《孫子兵法》在從誕生至今兩千多年的時間裏，被歷代學人研究。韓非子在《五蠢》篇中說：「境內皆言兵，藏孫吳之書者家有之。」李世民說「觀諸兵書，無出孫武」。兵法是謀略，謀略皆是大戰略、大智慧，如今，孫子兵法已經走向世界，它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上具有重要的地位。一世豪雄拿破崙被流放時看到《孫子兵法》，悔恨地說：「如果我早日看到這本書，就下會遭到如此的失敗。」
然而，《孫子兵法》的影響並不僅僅停留在軍事領域，這樣一部「謀略」大全已經深入我們生活的各個領域，如商場、管理、交際等等。日本松下電器創始人松下幸之助說：「《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能發達。」美國尼克森寫的一本書，《一九九九下戰而勝》，其中就引用了好多有關孫子的語錄。日本逢屋千村說：「《孫子兵法》不是打仗的，《孫子兵法》是教人和平的，是和平主義者，是不戰主義。」
《孫子兵法》發展到現在，其研究和注釋者已下可勝數，出現的版本也下計其數。現存最重要的有如下三版：（一）影宋本《魏武帝注孫子》。此書收於孫星衍的《平津館叢書》卷一《孫吳司馬法》內，三卷本。曹操單注本自宋以來僅剩此本。（二）宋本《武經七書》本《孫子》。《武經七書》由何去非、朱服等校定，現存的版本為南宋刻本，藏於日本東京靜嘉堂文庫。（三）宋本《十一家注孫子》。《十一家注孫子》集中了十一家注說，與竹簡本差異最大，是傳世版本的另一體系，現藏於上海圖書館。
書香傳家系列之《孫子兵法》以影宋本《魏武帝注孫子》為底本，並參照其他精本，添加注釋、譯文外，更於書眉處增添歷代名家的批註，務求權威、準確。除此之外，本藏品由版刻專家和著名設計師聯袂打造，原文字體採用清乾隆武英殿版刻書體，版式設計復古精仿手工刻版，承接古代坊刻精華；遴選數幅版畫珍品插圖，審美獨特；紙張全部選用安徽涇縣宋代工藝的純手工宣紙，承襲千年歷史工藝，具有歷時彌珍的保值、增值特性。
每個時代都有自己的經典，近道堂書香傳家系列莊重典雅，雅緻精美，集歷代之精華，致力於編輯當代經典的珍稀善本，傳之於後世。
近道堂
乙未孟夏記於京師
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《孫武兵書》等，為春秋時期吳國將領孫武所著。孫武（約公元前五三五至？)，字長卿，著名軍事家、政治家。曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊，佔領了楚的國都郢城，幾乎滅亡楚國。孫武被後世譽為「兵聖」，其著作被稱為鎮國之寶，在中國被奉為兵家經典。
《孫子兵法》是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為「兵學聖典」，一共十三篇，約六千字。全書將天時、地利、兵將等行軍用兵的相關因素一一透徹分析，這是孫武多年征戰經驗的總結。談兵論戰，集「韜略」、「詭道」之大成，被歷代軍事家廣為援用，「知己知彼，百戰下殆」，「兵者，詭道也」等，已成後世取之不盡、用之不竭的資源寶庫。此外，書中豐富的辯證法思想，在中國辯證思維發展史中佔有重要地位。書中探討的與戰爭有關的一系列矛盾的對立和轉化，如敵我、眾寡、強弱、攻守、勝敗等，都是在研究種種矛盾及其轉化條件的基礎上，提出戰爭的戰略和戰術的。
《孫子兵法》在從誕生至今兩千多年的時間裏，被歷代學人研究。韓非子在《五蠢》篇中說：「境內皆言兵，藏孫吳之書者家有之。」李世民說「觀諸兵書，無出孫武」。兵法是謀略，謀略皆是大戰略、大智慧，如今，孫子兵法已經走向世界，它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上具有重要的地位。一世豪雄拿破崙被流放時看到《孫子兵法》，悔恨地說：「如果我早日看到這本書，就下會遭到如此的失敗。」
然而，《孫子兵法》的影響並不僅僅停留在軍事領域，這樣一部「謀略」大全已經深入我們生活的各個領域，如商場、管理、交際等等。日本松下電器創始人松下幸之助說：「《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能發達。」美國尼克森寫的一本書，《一九九九下戰而勝》，其中就引用了好多有關孫子的語錄。日本逢屋千村說：「《孫子兵法》不是打仗的，《孫子兵法》是教人和平的，是和平主義者，是不戰主義。」
《孫子兵法》發展到現在，其研究和注釋者已下可勝數，出現的版本也下計其數。現存最重要的有如下三版：（一）影宋本《魏武帝注孫子》。此書收於孫星衍的《平津館叢書》卷一《孫吳司馬法》內，三卷本。曹操單注本自宋以來僅剩此本。（二）宋本《武經七書》本《孫子》。《武經七書》由何去非、朱服等校定，現存的版本為南宋刻本，藏於日本東京靜嘉堂文庫。（三）宋本《十一家注孫子》。《十一家注孫子》集中了十一家注說，與竹簡本差異最大，是傳世版本的另一體系，現藏於上海圖書館。
書香傳家系列之《孫子兵法》以影宋本《魏武帝注孫子》為底本，並參照其他精本，添加注釋、譯文外，更於書眉處增添歷代名家的批註，務求權威、準確。除此之外，本藏品由版刻專家和著名設計師聯袂打造，原文字體採用清乾隆武英殿版刻書體，版式設計復古精仿手工刻版，承接古代坊刻精華；遴選數幅版畫珍品插圖，審美獨特；紙張全部選用安徽涇縣宋代工藝的純手工宣紙，承襲千年歷史工藝，具有歷時彌珍的保值、增值特性。
每個時代都有自己的經典，近道堂書香傳家系列莊重典雅，雅緻精美，集歷代之精華，致力於編輯當代經典的珍稀善本，傳之於後世。
近道堂
乙未孟夏記於京師
目次
【第一冊】
計篇第一
作戰篇第二
謀攻篇第三
形篇第四
勢篇第五
虛實篇第六
【第二冊】
軍爭篇第七
九變篇第八
行軍篇第九
地形篇第十
九地篇第十一
火攻篇第十二
用間篇第十三
計篇第一
作戰篇第二
謀攻篇第三
形篇第四
勢篇第五
虛實篇第六
【第二冊】
軍爭篇第七
九變篇第八
行軍篇第九
地形篇第十
九地篇第十一
火攻篇第十二
用間篇第十三
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