分配，改變（簡體中文版）

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大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分、女有歸，貨惡其棄於地也，不必藏於己，力惡其不出於身也，不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

第一章：合理的分配存在嗎？

『台灣的土地是屬於2356萬全體人民的』，這種空泛的說法，乍聽『合理』，不太會有人表示異議；但實際狀況與這個空泛的『合理』頗有距離；原住民認為他們才是台灣土地的原始擁有者，是被外族剝奪，雖然原住民從未據有全島；後來漢人學習西方的辦法，畫出保留區，並給予優惠福利，以示『和解』；美國的白人與印地安人，紐西蘭的白人與毛利人，都有類似的『和解』，但這些都是實力懸殊下的『和解』，是否『合理』呢？凡是『存在』皆是『合理』，只是合『強者』的理；強者認為自己是善意、讓步、和解，避免進一步的衝突、殺戮；實際上很可能只是為了避免被冠上『野蠻』的歷史註解。那強者又為何害怕被貼上『野蠻』的標籤？或許是宗教信仰的價值牽引，又或許是歷史的演進，重新定義了『文明』的標準。

時間回推到國民政府退守台灣，實行土地改革，以375減租、耕者有其田等方法，強制將地主的土地移轉給佃農，這樣的土地重分配，多數人會同意是成功的；當時政府認為，佃農繳交50%的產出給地主，是『不合理』的，是地主剝削佃農，會降低佃農生產意願。但是，何以千百年來一直實行的制度，國民政府來了，就變成『不合理』的剝削？答案有2：一是工業革命，二是國民黨檢討敗退原因，其一就是沒有在中國大陸實行土地改革，因而失掉民心。中國歷史上也有過為佃農發聲的土地改革，明朝萬曆年間，張居正的『一條鞭法』，清朝雍正皇帝的『攤丁入糧』，都取得了短暫成功，但最後都人亡政息。為何張居正與雍正皇帝土地改革的成果無法延續，而國民黨在台灣的土地改革就能徹底成功？因為國民黨得到了歷史演進的天時配合：『工業革命』蔓延到亞洲，與『封建制度』的瓦解；工業革命前的農業社會，多數勞動力皆是農民〈或者更接近事實的說法是『農奴』〉，沒有機械增進生產效率，每位農民的年平均產出差異不大，很難有『比較利益』【Comparative Advantage】可供交易操作，因此農民總量加上可耕地面積，就大概決定一國的GDP；再加上封建社會，階級嚴明，尊卑有別，農民只求溫飽，又需要貴族武士保護，況且農民未受教育，沒有機會開化思想；因此，農民既使繳交50%的佃租，也並未『覺得』被剝削；除非遇上天災人禍，領主又不懂得寬待體恤佃農，強徵暴斂，讓農民無法溫飽，這時就可能釀成農民革命，革貴族的命。在歷史的縱軸上，跨時代討論制度的『合理』性，常爭論不休，不得其解。但是『不合理』的標準就明確多了，就是『不挨餓』，不挨餓才能有體力勞動，這就是讓農民『安份守己』的最低標準，可惜古代貴族領主，大多未能深刻領會此一道理，未能在租佃契約中，為農民設下『最低保障收入』條款；因此，歷史上的民變造反，就時常發生，而且與異常天候呈現正相關。歷史錯誤反覆發生，最終會找到癥結，因此，現代社會多設有『最低保障工資』，究其根本，其實就是『不挨餓條款』、『預防造反條款』，這就是『分配』不合理的臨界點，也是避免社會失序的最低標準，而這個『分配最低標』的設定，就考驗執政與立法者的智慧了。

回到國民黨的土地改革，因為『工業革命』機械化生產，大幅提升『資本』的產出效率，創造出資本的『比較利益』空間，地主們無須再執著於『莊稼錢，萬萬年』這不勞而獲的佃租收入，將土地轉換成貨幣資本，辦工廠，生產工業、民生用品，反而能更快速累積財富；況且歷史事實是，『千年地，八百主』，天災人禍的風險因子並不小；再加上封建制度瓦解，階級尊卑逐漸彌平，『人生而平等』的意識散播；國民黨挾著軍警武力為後盾，順水推舟，強制重新分配土地，自然水到渠成，獲得成功。再回頭看看美國1861年甚至為了解放黑奴而發生史上最大規模內戰：南北戰爭〈American Civil War〉，這還不涉及土地重分配，都有如此大的歧異，打的如此慘烈…。細究原因，其實與『工業革命』脫不了關係，北方工業州資本家想解放農奴成為工廠勞動力，想拉高關稅阻止歐洲工業品進口，保護美國工業；南方農業州則想維持農產品大量出口到歐洲，在農業還未發展機械化耕作的年代，北方工業資本家與南方農業地主的利益，產生極大的對立與衝突；這就是生產技術突破性進展，產生『分配矛盾』的痛苦期，政府若無法運用智慧，做妥善的『二次分配』，調合各方利益，流血革命與戰爭就難以避免。事實上單就經濟層面來看，美國的『南北戰爭』是可以透過租稅與補貼來避免的。聯邦政府可以用一部分向歐洲提高的工業品關稅、及北方工業資本家所得稅，來補貼南方農業州的出口，以抵消歐洲的關稅報復，並補貼南方發展機械化耕作。或許當初林肯總統若這麼做，美國的機械化農耕不會推遲到1890年才在加州出現，美國南北戰爭對美國財富的破壞與人員的死傷，與對南方做出租稅補貼相比，代價實在太高，How man can see the wisdom in a war〈by Chris de Burg : Borderline〉。

拉開歷史縱深，土地向來是以『佔有』為原則，而且是憑藉武力佔有，大至國與國戰爭，小至部落間械鬥；其次才是買賣交易。即便國民黨的土地改革，有天時、地利配合，也必須挾著『武力』，才能順利強制分配；為何呢？防止既得利益者的抗拒，也防止兩肇雙方的無知與貪心。時間再拉回到現在，把格局再拉高，中國與日本東海海底資源的爭端，中國與東南亞各國南海主權與海底資源爭端，如何『合理』分配資源？能談判的前提，仍是武力制衡；貿易等商業利益雖然也包含在『期望報酬』【Expected Value】的計算內，若然一旦碰上主權領土爭議，商業利益的權重就會縮小。想要主導談判，就要有壓倒性的武力優勢，並且適度的讓步與共享，『分配』的談判才有機會進行。何以到了21世紀，主導分配的仲裁力量還是『武力』？因為只有武力，才能產生『期望損失』的計算，才能降低『貪心』與『無知』者的『期望報酬』，『共享』才有機會取代『獨吞』。

其實隨著技術進步，當從太陽取得的能量，可以低成本低耗損的儲存，能低成本取得氫氣並安定的燃燒，那麼地底與海底的石化『能源』可能就不再那麼珍貴了。直到今天，『煤炭』仍是人類能源的主力，原因是『便宜』；但煤炭與石油主導的時代，很可能因為再生能源技術的快速進步，而提早結速。目前東海與南海各國的冷對抗，不談判分配共享海底資源，將顯得無比愚蠢。中國主導的『亞投行』，不再投資任何煤炭項目，而美國的川普總統，則退出『巴黎協定』，準備大力開採美國富藏的煤炭資源，誰具有前瞻智慧？高下立判。煤炭與石化能源，真實成本不如表象顯現的低廉，其『外部成本』，人類或許根本沒有能力負擔。

『武力』之所以成為必要之惡的存在，其根本在於人與人、族群與族群之間缺乏『信任』，只有儲備武力，才能壓制『貪婪』、『無知』，並降低自己的『恐懼』。那為何人與人、族群與族群之間缺乏『信任』？因為人有『分別心』，分別：優劣、愚智、勤懶、宗教、語言、膚色、美醜…等等；因為一旦生起『分別心』，『人生而平等』、『天下為公』的智慧，就被推到一邊，束之高閣。這也是『資本主義』雖然導致『分配』如此惡化，卻還能苟延殘喘的原因；如何改善解決？恐怕只能靠宗教家與大哲學家，努力喚醒人類心中，從原始洪流而來，本具的『不分別智慧』，『不分別』才是人類『文明』的極致。

本章提到，因為工業革命，讓資本產生『比較利益』，從土地莊稼移轉至工業生產，大量增加新財富；也同時增加新工作，卻減少舊工作。今天，『人工智能』【Artificial Intelligence，AI】的時代到來，是否一樣有『比較利益』？一樣能增加大量新財富？財富分配又如何進行？我們會在未來的章節討論。

唐鳳閣，台灣出生成長，中山大學企業管理研究所碩士班畢業，合格『證券投資分析人員』。曾任職花旗銀行（台灣）的研究、外匯產品策略以及營業部門共11年，曾於台灣各地主講全球經濟與金融市場分析超過200場。喜愛閱讀、冥想，著有『財富的旅程』。

目錄
謝辭
1. 合理的分配存在嗎？
2. 共享經濟不是新經濟？
3. 生育率才是根本
4. 低薪陷阱
5 資本的形成與分配
6. 素人、達人與職人
7. AI革命？
8. IT’S ALL ABOUT CONTROLLING YOUR PERCEPTION
9. 石油美元，化學與IC人民幣
10. 國家魅力與國際貨幣儲備
11. 軌道經濟學
12. 指標經濟學與QE退場
13. FINTech 來了，裁員來了？
14. 高齡與失能照護是政府的責任？
15. 比特幣不是貨幣？
16. 城市經濟學
17. 日本經濟還能成長？
18. 道於一
附錄：禮運大同篇
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