隨緣不是沒有原則
隨緣不是沒有原則
  • 系列名:心靈企劃
  • ISBN13:9789863525899
  • 出版社:風雲時代
  • 作者:羅金
  • 裝訂/頁數:平裝/320頁
  • 規格:21cm*15cm*2cm (高/寬/厚)
  • 版次:1
  • 出版日:2018/05/10
  • 中國圖書分類:修身
  • 定  價:NT$280元
  • 優惠價: 9252
  • 可得紅利積點:7 點
  • 庫存: >5
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 書摘/試閱
  • 淡看世間風光,枯榮皆有驚喜;佛度有緣人,別做絕緣體!
    大師教誨如山谷清泉,為你化解迷情妄執,為你開示人生智慧!
    星雲大師、聖嚴法師……佛界大宗師為你闡釋人生真義!
    ※隨緣是一種智慧,也是一種修養,然而,隨緣不是沒有原則,更不是隨便馬虎。究竟該怎麼做才是隨緣而不是隨便?
    ※可以擇善,但不固執!本書集結各佛學大師開示之語,針對俗世人生的各種迷惘、煩惱和痛苦進行點撥,只要細心體會,必能收穫良多。
    姻緣、機緣、情緣、人緣……
    你求的是什麼緣?
    隨遇而安,便能自在灑脫;
    凡事隨緣,便能冷靜豁達;
    獲得快樂,緣來就是這麼簡單!

    隨緣是一種智慧,可以讓人擁有恬靜的心態,冷靜的頭腦;
    隨緣是一種修養,是閱盡人情的經驗,是透支人生的頓悟。
    然而,隨緣不是沒有原則,更不是隨便馬虎。
    能隨順因緣而不違背真理,這才叫「隨緣」。
    隨緣不變,不變隨緣,苦樂隨緣,得失隨緣,

    以「入世」的態度去耕耘,
    以「出世」的態度去收穫,
    不是隨便行事、因循苟且,
    而是隨當前環境從善如流;
    就是隨緣人生的最高境界。
    佛法即活法,讀懂隨緣的人,總能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中,收放自如、遊刃有餘;能在逆境中找尋到前行的方向,保持坦然愉快的心情。靜心體悟,日久功深,你便會識得自己放下諸緣後的本來面目!本書集結各佛學大師開示之語,針對俗世人生的各種迷惘、煩惱和痛苦進行點撥,大師所言,既不是高深難懂的佛理,也不是不食人間煙火的說教,細心體會,必能收穫良多。

    ※【金句名言】
    *香料必須經火燃燒,才能發出濃郁的香氣,泥土必須耕松,才適於下種,麥子必須磨碎,才能做成麵包,一顆破碎的心,最能體會到豐盛的喜悅。――弘一法師
    *意粗,性躁,一事無成;心平,氣和,千祥駢集。――弘一法師
    *心中無事就是天堂的花香;讚嘆妙語就是天堂的音樂;尊重包容就是天堂的光明;少瞋少貪就是天堂的現前。――星雲大師
    *快樂不是來自我們擁有什麼,而是來自我們做了什麼。扯斷傷心的鐵鍊,斷然掙脫煩惱的人,必得享快樂。不要憂慮超過我們能力的事。――傳喜法師
    *縱浪大化中,不喜亦不懼。應盡便須盡,無復獨多慮。――陶淵明〈神釋〉
  • 羅金,著名雜誌資深撰稿人,擅長以最簡潔淺白、優美凝練的文字表達人生哲理,從傳統文化中發掘適合現代人的精神財富,對大眾拓展、學業、事業、生活及修養心性方面進行分析和指導,啟發人在成長、成功的過程中把握住自己,並不斷朝著精進的方向完善自我。著有《弘一大師的超脫之學》《弘一大師的十六堂課》《別人都不看好你,你才有機會證明自己》(以上皆風雲時代出版)等暢銷書。
  • ◎第一章 有緣即住無緣去,一任清風送白雲
    1.隨遇而安,是一種境界
    2.急功近利,反而適得其反
    3.心靈當似高山不動,不能如流水不安
    4.隨緣不是無所事事,而是心靈的充足
    5.淡看世間風光,枯榮皆有驚喜
    6.無掛礙故,無有恐怖
    7.保持物我兩忘的平常心
    8.不「貪」為寶

    ◎第二章 人緣――未成佛時,要先結人緣
    1.佈施得福並不難
    2.與人為善,才能廣結人緣
    3.誰都有無限的財富做佈施
    4.不要濫用朋友的緣分
    5.每一個因緣,都會使你結識一位陌生人
    6.真誠心是菩提心的體
    7.請不要吝惜你的讚美
    8.留三分餘地於人,留些肚量於己

    ◎第三章 機緣――迷中不執著,悟中有受用
    1.只要不執著,就有辦法化解
    2.苦樂全憑自己的判斷
    3.參透得失的本質
    4.成為最好的「你自己」
    5.做事要高調,做人要低調
    6.不斷調整自己的人生航向
    7.不要憂慮超過我們能力的事
    8.感恩一切福佑
    9.放棄無謂的固執

    ◎第四章 善緣――心地清淨方為道,退步原來是向前
    1.得饒人處且饒人
    2.佛說原來怨是親
    3.人無私心便成佛
    4.臨事須為別人想,論人先將自己想
    5.樂道人善,學會欣賞別人的長處
    6.眾生都是我們的榜樣
    7.有罪當懺悔,懺悔則安樂
    8.不知道怎麼做時,就以善良的發心去做
    9.修好自己的口業

    ◎第五章 喜緣――以歡喜的心想歡喜的事
    1.厭惡苦,並無法驅走苦
    2.破碎的心,最能體會到豐盛的喜悅
    3.不被流言蜚語影響
    4.點亮心燈,黑暗自然就會逃走
    5.將職場看做是一個快樂的天堂
    6.閱讀是最快樂的消遣
    7.掌握好心情的法則
    8.自己娛樂自己
    ◎第六章 財緣――貧窮和富裕,是在心上安立的緣
    1.不清淨的財富根本不值得羡慕
    2.「我欲」是貧窮的標誌
    3.名利榮譽都不是你的東西
    4.騎在虎背上追求權勢的人,必然會被老虎吞到肚子裡
    5.無常的錢財是一種拖累
    6.樹立正確的財富觀
    7.財富不屬於擁有者,而屬於享有者
    8.善於合作的人,才能收穫最大的財緣

    ◎第七章 福緣――最大的福氣是清福
    1.心底清靜,不受外界環境干擾
    2.身邊的幸福最容易被忽略
    3.在智者的眼裡,痛苦是福
    4.忍耐是人生的增上緣
    5.上界的福報──清福
    6.厚植善因,必能福慧圓滿
    7.大胸襟者,方有大福慧
    8.適當的獨處,是莫大的清福

    ◎第八章 情緣――看破情關,聚散總是緣
    1.成功的婚姻需要兩個人的付出
    2.鼓勵和讚美最重要
    3.結婚之後,要閉一隻眼
    4.不要試圖去改變你的愛人
    5.相愛不是用來生氣的
    6.珍惜眼前人
    7.既然失戀,就必須死心
    8.隨緣而不攀緣
    9.破除內心的成見

    ◎第九章 自轉因緣,離苦得樂
    1.放下抱怨,才能遠離煩惱
    2.世上本無完美,又怎麼能追求得到
    3.「心美」就是禪
    4.把美的形象與美的德行結合起來
    5.缺憾往往也能成就「完滿」的人生
    6.擁有豁達的心境
    7.隨遇而安,隨喜而作
    8.懂得加減法,人生永不絕望
    9.自己度自己

    ◎第十章 因緣際會,頓悟生命
    1.呼吸在,所以你一切都在
    2.生固欣然,死亦無憾
    3.在修行中生活,在生活中修行
    4.大好光陰,切莫空過
    5.愛自己,和另一個自我做朋友
    6.莫將身病為心病
    7.一念放下,萬般自在
    8.學習如何原諒自己
    9.生命短促,莫為小事煩心
  • 前言
    何為隨?
    隨不是跟隨,是順其自然,不怨恨,不躁進,不過度,不強求;隨不是隨便,是把握機緣,不悲觀,不刻板,不慌亂,不忘形;隨是一種達觀,是一種灑脫,是一份人生的成熟,一份人情的練達。
    何為緣?
    世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣,無可能即無緣。緣,無處不有,無時不在。你、我、他都在緣的網路之中。常言說,「有緣千里來相會,無緣對面不相識」。萬里之外,異國他鄉,陌生人對你哪怕是相視一笑,這便是緣;也有的雖心儀已久,卻相會無期。緣,有聚有散,有始有終。有人悲嘆:「天下沒有不散的筵席。既然要散,又何必聚?」緣是一種存在,是一個過程。
    何為隨緣?
    「隨緣」,常常被一些人理解為不需要有所作為,聽天由命,由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知,隨緣不是放棄追求,而是讓人以豁達的心態去面對生活;
    隨緣是一種智慧,可以讓人在狂熱的環境中,依然擁有恬靜的心態,冷靜的頭腦;
    隨緣是一種修養,是飽經人世的滄桑,是閱盡人情的經驗,是透支人生的頓悟。
    隨緣不是沒有原則、沒有立場,更不是隨便馬虎。「緣」需要很多條件才能成立,若能隨順因緣而不違背真理,這才叫「隨緣」。

    人們獲得緣不是靠奮鬥和創造,而是用本能的智慧去領悟和判斷。
    生活中,常常有人會有這樣的感慨和迷惑:「為什麼有的人不喜歡我?」「為什麼有的人不理解我?」「為什麼會是這樣?」若從隨緣的角度看,喜歡不需要任何理由,不喜歡也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分,不需要任何理由。
    隨緣不變,則是不違背真理。莊子妻死,他知道生死如春夏秋冬四季的變化運行,既不能改變,也不可抗拒,所以他能「順天安命,鼓盆而歌」;陸賈《新語》云:「不違天時,不奪物性。」明白了人生都是因緣和合,緣聚則成,緣滅則散,才能在遷流變化的無常中,安身立命,隨遇而安。生活中,如果能在原則下恪守不變,在細節處隨緣行道,自然能隨心自在而不失正道。
    大千世界芸芸眾生,可謂是有事必有緣,如喜緣,福緣,人緣,財緣,機緣,善緣……萬事隨緣,隨順自然,這不僅是禪者的態度,更是我們快樂人生所需要的一種精神。
    隨緣是一種平和的生存態度,也是一種生存的禪境。「寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒」。放得下寵辱,那便是安詳自在。吃飯時吃飯,睡覺時睡覺。凡事不妄求於前,不追念於後,從容平淡,自然達觀,隨心,隨情,隨理,便識得有事隨緣皆有禪味。

    佛家多講隨緣,有「隨緣不變,不變隨緣」、「隨緣,莫攀緣」等說法。「隨緣」不是隨便行事、因循苟且,而是隨順當前環境因緣,從善如流;「不變」不是墨守成規、冥頑不化,而是要擇善固守。隨緣不變,則是不模糊立場,不喪失原則。在世間做人,要通情達理、圓融做事,這樣才能夠達到事理相融。
    隨緣,是一種胸懷,是一種成熟,是對自我內心的一種自信和把握。
    讀懂隨緣的人,總能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中,收放自如、遊刃有餘;總能在逆境中,找尋到前行的方向,保持坦然愉快的心情。靜心體悟,日久功深,你便會識得自己放下諸緣後的本來面目——活潑潑的,清靜無染的菩提覺性。
    「有緣即住無緣去,一任清風送白雲。」人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦無憂。若如此,人生哪裡還會有什麼煩惱可言?苦樂隨緣,得失隨緣,以「入世」的態度去耕耘,以「出世」的態度去收穫,這就是隨緣人生的最高境界。

    第一章 有緣即住無緣去,一任清風送白雲
    1.隨遇而安,是一種境界
    榮辱紛紛滿眼前,不如安分且隨緣,身貧少慮為清福,名重山丘長業冤,淡飯盡堪充一飽,錦衣哪得幾千年?世間最大唯生死,白玉黃金盡枉然。——傳喜法師

    人生中種種差別其實都是正常的,而面對同樣的境遇,有的人憤憤不平,有的人卻能隨遇而安,皆源於境由心生。人間的冷暖,世態的炎涼,都是由我們的心態造成的。

    弘一法師出生在富貴之家,在青年時代有過歌舞昇平的奢華日子。出家之後,日子過得極其清苦。
    有一天,夏丏尊和弘一法師在一起吃飯時,有一道菜太鹹了。弘一法師沒有表現出任何異樣,而夏先生卻忍不住地說:「難道你不嫌這菜太鹹嗎?」
    弘一法師回答說:「鹹有鹹的味道!」
    吃完飯後,弘一法師手裡端著一杯開水,夏先生問:「沒有茶葉嗎?怎麼每天都喝這無味的白水?」
    弘一法師又笑了笑說:「白水雖淡,但淡也有淡的味道!」

    《菜根譚》裡有一句話:「我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我胡為喜;原非侮我,我何為怒?」
    可見,一個人貧也好,富也好,高也罷,低也罷,都不會是一成不變的,重要的是要有一顆隨遇而安的心。

    東漢末年,社會動盪,步騭因避難逃到江東。那時他父母雙亡,窮困潦倒,後來遇到和他同年的衛旌,兩人結成朋友,並一起以種瓜為生。他倆白天在瓜田裡忙碌,夜間則研讀經傳典籍,他們把眼下的情形當作暫時的境遇而已。
    會稽郡有個姓焦的豪門大族,為人放縱,欺壓鄉里,由於他曾經做過征羌縣縣令,所以人稱焦征羌。步騭與好友衛旌避亂於此,怕受其害,不得不到他那裡去拜訪一下。
    當時焦征羌正在屋裡睡覺,等了好長時間,也不見他出來,衛旌有些生氣,就打算離去。步騭勸他說:「我們來的目的就是因為害怕他勢力強大,現在如果捨棄而去,恐怕只會結下冤仇,豈不與我們的目的背道而馳。」
    又過了好長時間,焦征羌才打開窗戶接見他們,身子斜靠著茶几,在地上擺了兩個坐席,讓他們兩個坐在窗外。衛旌覺得更加恥辱,而步騭卻神態自若毫不在乎。
    焦征羌吃飯時,在桌上擺滿了山珍海味,而給他們兩個吃的卻只是一小盤飯和蔬菜而已,衛旌吃不下去,步騭卻大口大口地吃飯,直到吃飽了才辭別出來。
    出了焦府大門,衛旌對步騭生氣地說:「你怎麼能忍受這樣的怠慢?」
    步騭笑著說:「貧賤與富貴的時候,都應該隨遇而安。我們現在如此貧賤,他以貧賤對待咱們,這有什麼羞恥可說呢?」
    後來步騭得到孫權的賞識,做官一直做到丞相。富貴之後的步騭依然保持一顆平常心,絲毫沒有改變自己儉樸的生活方式,教誨子弟手不釋卷,他的穿衣打扮就和一個普通的儒生一樣,做人處世從未有盛氣凌人的姿態。

    隨遇而安並不是消極地等待,也並非是聽從命運的擺佈,更正確地說,隨遇而安是尋求生命的平衡。誰能達到這種境界,誰的生活就能美好,誰的生命就有品質,就能活得自在。
    俗語說:「不如意事常八九。」我們的一生很少有幾次真正感到自己的生活一帆風順、海闊天空,就應該承認人生際遇不是個人力量所能左右的!而在詭譎多變、世事無常的環境中,唯一能使我們不覺其拂逆的辦法,就是使自己「隨遇而安」——改變能改變的,接受不能改變的。

    2.急功近利,反而適得其反
    意粗,性躁,一事無成;心平,氣和,千祥駢集。——弘一法師

    渴望成功的心態誰都能理解,但是你要明白,成就一番事業並不容易,不要一開始就盯著成功不放,做事若急於求成,就會像饑餓的人一看到食物,便狼吞虎嚥地吞食,反而會引起消化不良。

    虛塵禪師以佛法度眾,為人謙厚,深得民眾擁戴,他每每開壇講法,都有許多聽者。
    有一天,一位小商人向虛塵禪師發火:「我聽了你的弘法後,誠信經營,薄利多銷,顧客雖然在逐漸增多,但為什麼我的收入還是不能增加呢?」
    禪師不急不躁,他微笑地對這位商人說:「有一棵蘋果樹,它接受了陽光、雨露、養料,春天花開,夏天結果,秋天成熟。成熟的時候,並非所有的蘋果都會同時成熟。有些蘋果早已熟透了,而有些蘋果依舊青青待熟,並非它不會成熟,只是時間還沒有到而已。」
    商人醒悟過來,他明白要想有大成就要慢慢積累。向禪師道歉後,他離開了寺院。
    一年後,虛塵禪師收到這位商人的一個大紅包。他在信中說自己的生意非常紅火,以致沒有時間親自到寺院致謝,只好托人送禮以表謝意。

    太想贏的人,最後往往很難贏;太想成功的人,往往很難成功;太想達到目標的人,往往不容易達到目標。過於注意就是盲,欲速則不達,凡事切不可急於求成。
    相反,以淡定的心態對之,處之,行之,以堅持恆久的姿態努力攀登,努力進取,成功的機率就會大大增加。

     

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