中國歷代政治得失(五版)
中國歷代政治得失(五版)
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 中國歷史,自秦漢以下,即摶成一廣土眾民的大一統國家,常有一大一統政府臨制其上。二千年來,日有擴張,為並世諸民族所無。此於治人治法,皆有關係。其在兩者間之畸輕畸重,亦遞有爭論。黃梨洲《明夷待訪錄》主張有治人,無治法,即針對當時有重法輕人之趨勢而發。
    本書提要鉤玄,專就漢、唐、宋、明、清五代治法方面,有關政府組織、百官職權、考試監察、財經賦稅、兵役義務,種種大經大法,敘述其因革演變,指陳其利害得失,要言不煩,將歷史上許多專門知識,簡化為現代國民之普通常識,於近代國人對自己的傳統政治、傳統文化多誤解處,一一加以具體而明白的交代,實為現代知識分子所必讀。

  •  錢穆(1895~1990年),字賓四,江蘇無錫人。年十八即任小學教師,歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年,赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年,來臺定居,膺選中央研究院院士,並任中國文化學院史學研究所教授。1986年,受聘為總統府資政。
    賓四先生治學,大抵以史學為核心,廣涉諸經諸子之學,從而擴及中華學術與思想文化諸多領域;其中又以理學最為深刻,自云「得力最深者莫如宋明儒」。其成就,直接反映了中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻,即使晚年苦於眼疾,仍著作不輟,冀以喚醒中華民族文化之靈魂,儼然為晚清以來,力抗西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《朱子新學案》等八十餘種,俱享譽中外學術界。

  •  

      我很早以前,就想寫一部中國政治制度史。一則我認為政治乃文化體系中一要目。尤其如中國,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱負,一向著重修齊治平。要研究中國傳統文化,絕不該忽略中國傳統政治。辛亥前後,由於革命宣傳,把秦以後政治傳統,用專制黑暗四字一筆抹殺。因於對傳統政治之忽視,而加深了對傳統文化之誤解。我們若要平心客觀地來檢討中國文化,自該檢討傳統政治,這是我想寫中國政治制度史之第一因。再則我認為政治制度,必然得自根自生。縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統,有一番融和媾通,纔能真實發生相當的作用。否則無生命的政治,無配合的制度,決然無法長成。換言之,制度必須與人事相配合。辛亥前後,人人言變法,人人言革命,太重視了制度,好像祇要建立制度,一切人事自會隨制度而轉變。因此祇想把外國現成制度,模倣鈔襲。甚至不惜摧殘人事來遷就制度。在新文化運動時期,一面高唱民主,一面痛斥舊傳統,舊文化。我們試問是否民主政治可以全不與此一民族之文化傳統有關聯,而祇經幾個人的提倡,便可安裝得上呢?而且制度是死的,人事是活的,死的制度絕不能完全配合上活的人事。就歷史經驗論,任何一制度,絕不能有利而無弊。任何一制度,亦絕不能歷久而不變。歷史上一切已往制度俱如是,當前的現實制度,也何嘗不如是。我們若不著重本身人事,專求模倣別人制度,結果別人制度,勢必追隨他們的人事而變,我們也還得追隨而變,那是何等的愚蠢。其實中國歷史上已往一切制度傳統,祇要已經沿襲到一百兩百年的,也何嘗不與當時人事相配合。又何嘗是專出於一二人之私心,全可用專制黑暗四字來抹殺?這是我想寫一部中國政治制度史之第二因。但由於國家大局之動盪,私人生活之不安定,而自己想寫的,感到比這一部書更重要的也還有,因此此書終於沒有寫。民國四十一年三四月間,承何敬之先生要我在戰略顧問委員會講演中國歷代政治得失,但講期只有五次,每次祇限兩小時,又為旅途匆促,以及其他條件,並不能對歷史上傳統制度詳細陳述,精密發揮,祇擇漢、唐、宋、明、清五代略舉大綱。本來想再就講演紀錄把在講演時未及提到的,略事增補。不幸講演完成,我即負傷養病,在此期間,沒有精力對此講稿,再事改進。祇得就原紀錄稿有與原講義旨走失處稍稍校正,而其他不再潤飾了。將來若償宿願,能寫出一部較詳備的中國政治制度史,則屬至幸,而此書得以搶先呈教於讀者之前,亦可稍自欣慰,並在此致謝何先生之美意。若無何先生這一番督命,連此小書,也不會有倉促完成之望的。此稿初成,在民國四十一年八月我在台中養病時。嗣後總政治部來函,請寫一本「研究中國歷代政治制度」的教材,截稿期限甚迫,乃就此稿稍加修改,如唐代的兩稅制,明代的賦稅制度等,均有若干新資料補入,較原稿稍微充實,然恐尚多疏漏謬誤,切盼讀者之指正。

    中華民國四十四年八月錢穆於香港



  • 前 言

    第一講 漢 代
     
     一、漢代政府組織
      甲、皇室與政府
      乙、中央政府的組織
      丙、漢代地方政府
      丁、中央與地方之關係
     二、漢代選舉制度
     三、漢代經濟制度
     四、漢代兵役制度
     五、漢制得失檢討

    第二講 唐 代

     一、唐代政府組織
      甲、漢唐相權之比較
      乙、唐代中央政府三省職權之分配
      丙、中央最高機構政事堂
      丁、尚書省與六部
      戊、唐代地方政府
      己、觀察使與節度使
     二、唐代考試制度
      甲、魏晉南北朝時代之九品中正制
      乙、唐代之科舉
     三、唐代經濟制度
      甲、唐代的租庸調制
      乙、唐代賬籍制度
      丙、唐代的兩稅制
      丁、漢唐經濟財政之比較
     四、唐代兵役制度
     五、唐代制度綜述

    第三講 宋 代

     一、宋代政府組織
      甲、宋代中央政府
      乙、相權之分割
      丙、君權之侵攬
      丁、諫垣與政府之水火
      戊、宋代地方政府
     二、宋代考試制度
     三、宋代賦稅制度
     四、宋代兵役制度與國防弱點

    第四講 明 代

     一、明代政府組織
      甲、明代之中央政府
      乙、明代內閣制度
      丙、明代地方政府
      丁、元明以下之省區制度
      戊、明代地方監司官及督撫
      己、明清兩代之胥吏
     二、明代考試制度
      甲、進士與翰林院
      乙、八股文
     三、明代賦稅制度
     四、明代兵制

    第五講 清 代

     一、制度與法術
     二、清代的部族政權
     三、清代部族政權下的政府
      甲、清代中央政府
       子、清代的軍機處
       丑、清代的六部尚書
      乙、清代地方政府
      丙、清代的各禁區
     四、部族政權下之考試制度
     五、清代的統制政策
     六、民眾的反抗運動 太平天國
     七、變法與革命

    總 論
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