圖解菜根譚
圖解菜根譚
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 目次
  • 書摘/試閱
  • 人生體會,如嚼菜根,
    看似平凡,卻別有一番滋味
    揉合儒、釋、道三家思想,深入淺出解析處事哲理
    洞悉人生百態,領悟無窮智慧,
    學習享受平凡,活出精彩
    ˙人生經典:從生活中的種種,體會出修身、齊家、治國、平天下的大道理。
    ˙淺顯易懂:透過各種實例解析菜根譚原文,將其中的意涵用最直接的方式呈現給讀者。
    ˙圖文並進:文中以精美插圖與樹狀圖輔助解說,讓讀者藉此更加深入了解《菜根譚》中的人生哲學。


    【內容簡介】
    修身養心的最高智慧
      
    《菜根譚》成書於明萬曆年間,距今約有近四百年的歷史。「菜根」一詞本出自北宋學者汪信民的一句「人能咬得菜根,則百事可成。」洪應明偶見此言,一時有感而發,便以「心安茅屋穩,性定菜根香」為主旨,寫下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。這些箴言融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想,深入淺出講述關於修養、處世、出世等多個方面的人生哲學。
      
    《環球》雜誌介紹《菜根譚》時說︰「有成千上萬論企業管理的書籍,但是,從根本道理上來說,大多抵不過一部《菜根譚》。」其實,不僅企業界、商業界的人愛讀,政治界、學術界,以至普羅大眾也十分喜愛。更有人認為,《菜根譚》與《孫子兵法》、《三國演義》等具有同等的文化地位,並稱它為中國傳統文化的經典之作。
    本書既保留《菜根譚》的原著菁華,又彰顯其現代價值與文化魅力。為此,我們收集了百家言,共同品味「菜根」之香,希望讀者能藉此從中汲取豐富的人生智慧。
    ˙《菜根譚》究竟有何魅力,讓人「越嚼越有滋味」?
    ˙《菜根譚》包含了哪些文化精華,在現代社會具有什麼價值?
    ˙看似日常記事的《菜根譚》蘊含了哪些深刻的道理?
  • 緒論
    《菜根譚》如何成為永恆經典
    集三教真理、智慧於一身的《菜根譚》
    清新雋永、雅俗共賞的精華小品
    因何名為「菜根譚」
    立德修身-高處立,平處坐,低處行
    潔身自好,棲守道德|與其練達,不若老實
    心地光明,才華韞藏|真味是淡,至人如常
    有木石心,具雲水趣|福禍無常,泰然處之
    心想高處,不安現狀|正氣清白,留於乾坤
    欲路勿染,理路勿退|富貴名譽,自道德來
    至善無痕,施之不求|花尚好色,人行好事
    舍勿處疑,恩不圖報|立名者貪,用術者拙
    天機最神,智巧無益|人活一世,晚節更重
    種德施惠,無關地位|君子改節,無異小人
    人品極處,本心使然|德怨兩忘,恩仇俱泯
    權衡利弊,扶公卻私|蹉跎歲月,磨煉本領
    以德禦才,恃才敗德|不能養德,終歸末技
    勿昧所有,勿誇所有|為人以誠,待人以信
    善事奉行,惡事莫做|君子立德,小人圖利
    慈悲心腸,如沐春風|一念慈祥,寸心潔白
    堂堂正正,本來不失|學會感恩,一生無憾
    機心不用,質樸顯誠|堅守良知,保全清白
    堅持原則,當止則止|不昧己心,造福他人
    過儉者吝,過謙者卑|心如止水,濁中悟道
    自省克己-慎獨自修,心無妄念
    秉持原則,汙泥不染|聞逆耳言,懷拂心事
    靜坐觀心,真妄畢現|自我審視,再現真心
    多心為禍,少事為福|氣度高曠,自省慎獨
    心體光明,暗室青天|惡中有善,引人向善
    知人者智,自知者明|自知自戒,勝私制欲
    喜怒不愆,好惡有則|戒疏於慮,警傷於察
    惡隱禍深,善顯功小|律己要嚴,待人宜寬
    為奇不異,求清不激|不聽讒言,不掩己過
    末路晚年,精神百倍|喜憂安危,勿介於心
    冷靜處世,逍遙而遊|長不欺短,富不凌貧
    責人情平,責己德進|閒時吃緊,忙時悠閒
    常思常想,靈活變通|忙不亂性,死不動心
    出世心態,淡然生活|富貴知貧,少壯念老
    鬧中取靜,冷處熱心|少時思老,榮時思枯
    一念不生,真境自現|放下我執,少些煩惱
    捨得捨得,有舍有得|人生福禍,皆因念生
    根蒂在手,不受提掇|觀心增障,齊物剖同
    寧默毋躁,寧拙毋巧|了心悟性,俗即是僧
    造化人心,混合無間|該忙時忙,該休時休
    樂極生悲,苦盡甘來|紛紛擾擾,隨常以待
    人我一視,動靜兩忘|不計妍醜,不爭雌雄
    就身了身,以物付物
    寬心從容-達觀處變,靜待人生起伏
    達不足喜,窮不足憂|處患不憂,心系蒼生
    心宜曠達,切忌狹隘|盛衰無常,強弱安在
    寵辱不驚,去留無意|從冷視熱,從冗入閒
    榮辱皆忘,冷暖自知|生死成敗,任其自然
    隨人接引,隨事警惕|前念不滯,後念不迎
    看透生死,悠然自得|身心自如,融通自在
    從容放下,自由暢快|孤雲出岫,朗鏡懸空
    心胸豁達,隨遇而安|熱不必除,窮不可遣
    人情世態,平常看待|過而不留,物我兩忘
    順應天性,樂觀生活|心閒日長,意廣天寬
    身在事中,心超事外|滿腔和氣,隨地春風
    從容處世,淡然觀事|得固不喜,失亦不憂
    看得圓滿,放得寬平
    明心交友-辨真識假,看清人情世故
    俠心交友,素心做人|不惡小人,有禮君子
    善人和氣,凶人殺氣|忘功念過,忘怨念恩
    熱心之人,其福亦厚|毋形人短,毋忌人能
    己所不欲,勿施於人|陰者勿交,傲者勿言
    故舊之交,意氣愈新|交友識人,獨具慧眼
    親善杜讒,除惡防禍|警言救人,無量功德
    著眼內在,鳴其天機|趨炎附勢,人情通患
    寬之自明,縱之自化|守口應密,防意應嚴
    細處著眼,施不求報|做事論事,明曉利害
    謙遜低調,立身之珍|以誠待人,以德服人
    通權達變,善於傾聽|氣量寬厚,相容並包
    君子易處,小人難待|不畏讒言,卻懼蜜語
    氣度平和,悅納他人|聞惡防讒,聞善防奸
    用人不刻,交友不濫|風斜雨急,立定腳跟
    輕諾惹禍,乘快多事|茫茫世間,以真示人
    少番思慮,少番臆度
    方圓處世-路退一步乃寬,禮讓三分為功
    心胸開闊,與人為善|路留一步,味減三分
    和衷少爭,謙德少妒|洞悉世態,低調通達
    目光放遠,胸懷放寬|內斂謹慎,明哲保身
    為人處世,方圓並用|不爭功勞,不矜成就
    折其兩端,取其平衡|偏見害人,聰明障道
    知退一步,加讓三分|不可濃豔,不可枯寂
    高處立身,低處處世|當方則方,當圓則圓
    無為養心,半分做人|心域打開,寬心待事
    寬宏大量,胸能容物|君子懿德,中庸之道
    固守操履,不露鋒芒|美味快意,享用五分
    胸無芥蒂,養德遠害|藏巧于拙,以屈為伸
    奇人乏識,獨行無恆|寬而容人,不形於色
    高調做事,低調做人|功過分明,恩仇糊塗
    氣量宏大,寬待他人|有難同當,不共富貴
    念頭寬厚,盡善盡美|恩威並濟,先嚴後寬
    操履嚴明,謹慎行事|異行涉禍,庸德遠害
    平和雍容,遊刃有餘|聰明不露,才華不逞
    居官有節,居鄉有情|一言一行,切戒犯忌
    萬事有度,物極必反|進時思退,得手思放
    狹路相逢,寬忍上策|急流勇退,與世無爭
    能屈能伸,收放自如|履盈滿者,沖虛謙下
    讓一步為高,寬一分是福
    功業沉浮-事窮留初心,功成思末路
    得意回頭,拂心莫停|看淡榮辱,遠離驕矜
    永葆初心,不受紛擾|頭腦清醒,登高思危
    相觀對治,方便法門|苦中有樂,得意生悲
    居安思危,天亦無伎|偏激之人,難建功業
    安貧樂道,磨礪心智|終身役役,無緣成功
    未雨綢繆,有備無患|富貴叢中,心境淡泊
    人心一真,千種可能|大處著眼,小處著手
    深謀遠慮,著眼長遠|百折不撓,苦難輝煌
    修身種德,事業之基|養精蓄銳,百忍圖成
    圓融謙虛,豐功偉業|胸襟寬廣,馭才有道
    成大業者,不貪小利|沉潛蓄勢,厚積薄發
    不義之財,不圖不納|抓住關鍵,迎刃而解
    清心寡欲-功名不求盈滿,利欲恰到好處
    清清白白,無所負累|名韁利鎖,淡泊自守
    脫俗高遠,減欲超聖|利毋居前,德毋落後
    抱負遠大,心智淡泊|放下功名,超凡入聖
    無德為憂,屍位為羞|拔去名根,融化客氣
    沽名釣譽,未厭名利|無名無位,無憂無慮
    無所妄念,追求自然|不戀富貴,不貪權力
    不昧惺惺,不受誘惑|有求無欲,人生至境
    一起便覺,一覺便轉|不耽富貴,自在放曠
    持盈履滿,君子謹慎|達不足貴,窮不足悲
    公論不犯,權門不沾|貪婪遭禍,守逸味長
    不迷物欲,內心逍遙|拋開物欲,得失泰然
    貪者常貧,知足常富|無欲則寂,虛心則涼
    超越嗜欲,只求知足|不為物役,塵情即理境
    恰到好處,用心把握|沉澱欲念,豁達康樂
    欲時思病,利來思終|欲有尊卑,貪無二致
    無欲無求,悠然無滯
    淡泊明志-凡事隨緣不變,淡中趣味深長
    一念之差,失之千里|多分清醒,多分放下
    靜閒淡泊,觀心證道|志從淡泊來,節在肥甘喪
    君子之心,不滯不塞|參透生死,自性真如
    看得豁然,生活安然|清淡明志,雅淡抒節
    心態平和,達觀進取|無為無爭,低調謙讓
    不可刻意,不能執拗|不存纖芥,心境坦蕩
    順應因緣,順應自然|心無系戀,樂境仙都
    濃處味短,淡中趣真|減省欲望,樂享生活
    清淨內心,自在解脫|喜時則喜,怒時則怒
    知足則仙,善用則生|洗盡鉛華,大美不言
    無名多趣,省事心閒|清靜無為,內心澄澈
    簡單做人,簡單生活|胸無物欲,眼自空明
    溪壑易填,人心難滿|遇事從容,身心自在
    正確定位,自在生活|淡定冷靜,謹慎從事
    豔為虛幻,返璞為真|食無求飽,居無求安
    減卻一事,輕鬆一世|平凡真趣,簡單欣喜
    生活平淡,萬般滋味
    求學問道-成敗名譽不掛心,讀書明理須深心
    修德忘名,讀書深|心地乾淨,方可學古
    學以致用,學有所成|觸類旁通,乃真學問
    兢業心思,瀟灑趣味|書中修身,謙遜知禮
    鍥而不捨,百煉成金|謙虛為學,實在為人
    一心一用,全神貫注|幼時定基,少時勤學
    虛心受教,大器晚成|掃除外物,直覓本來
    磨煉福久,參勘知真
    齊家育人-誠心和氣,教子安家
    攻人之惡,思其堪受|愉色婉言,家庭和睦
    教育弟子,交友要謹|崇儉養廉,守拙全真
    心無矯飾,樂活自存|立業念難,傾覆思易
    家人有過,寬容以待|不貪富貴,家和為貴
    父慈子孝,倫常天性|從容處變,剴切規友
    放低心態,戒驕戒躁|惟恕情平,惟儉用足
    靜心達生-保持心性清靜,生活隨處安然
    天地和氣,人心喜氣|鬧中取靜,苦中作樂
    控制情緒,化解矛盾|心虛性現,意淨心清
    忙裡偷閒,鬧中取靜|物自為物,我自為我
    躁急無成,平和得福|趣不在多,景不在遠
    勞攘自冗,徐生安然|樂山樂水,陶冶心性
    外物浮華,不如淡忘|靜躁稍分,昏明頓異
    活在當下,坦然生活|趣味在心,不在境遇
    不睦繁華,寧靜致遠|詩意禪味,自在人心
    樂享自然,安享閒逸|置身自然,靜心默想
    遠離虛妄,不受薰染|高天可翔,萬物可飲
    清靜之心,品悟生活|秉持天然,趣味悠長
    心中清明,矢志不渝|珍惜自性,機神觸發
    放空心境,包容萬物|因順自然,回歸質樸
    景與心會,自在天然|見素抱樸,本色可貴
    意氣行事,難有作為
  • 心胸開闊,與人為善
    【原文】
      面前的田地,要放得寬,使人無不平之嘆;身後的惠澤,要流得久,使人有不匱之思。
    【譯文】
      待人處事要心胸開闊,與人為善,使人不會有不平的怨恨;死後留下的福澤,要能夠流傳得長久,才會贏得後人無窮的懷念。
    【精讀解析】
      從萬物個體的生命來看,生死彷彿為不幸之事,但從天地長生的本位來說,生生死死,只是萬物表層的變相。當一個人不被小節拘束,更不為他人、外物影響時,就會無形中放寬自己的視野和心胸,進而成就自己的人生。
      西漢有個叫朱買臣的人,家境貧寒卻十分鍾愛讀書,只好一邊靠打柴賣錢維持生計,一邊潛心讀書。所以人們經常會在大街上看到他負薪讀書的身影,並對他讚賞有加。但是和他一起走路的妻子,卻認為這件事很丟人,指責他在途中誦讀有失體統。誰知,朱買臣不但不聽從,還把讀書的聲音提高了。
      他的妻子惱羞成怒,便打算離開他。朱買臣說:「我五十歲時就會富貴的,你已經跟我吃了這麼多年的苦,再等我幾年不行嗎?」妻子生氣地說:「像你這樣的窮書生,只會餓死,哪有可能富貴?」於是妻子改嫁他人,棄朱買臣於不顧。後來因為同鄉莊助的推薦,朱買臣得到武帝賞識,並登上了太守的職位。
      朱買臣相信有才必能盡其用,忘我讀書,胸懷廣闊,根本沒有不平之嘆。而他的妻子卻正好相反,放不下富貴,敞不開心胸,最後和富貴擦肩而過。
      在人生中,總會遇到許多公與私之間的艱難抉擇,此時,要把眼界放得高一些,把心胸放得開一些,不為眼前的困境所侷限。救得他人一時,留得英名一世。種得今生善果,恩澤後代無量。

    路留一步,味減三分
    【原文】
      徑路窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。
    【譯文】
      在經過狹窄的道路時,要留一步讓別人走得過去;在享受甘美的滋味時,要分一些給別人品嘗。這就是為人處世中取得快樂的最好方法。
    【精讀解析】
      戰國時期,楚梁兩國交界,兩國在邊境上各設界亭,亭卒們在各自的空餘土地裡種了瓜菜。梁國的亭卒勤勞,鋤草澆水,瓜秧長勢喜人;而楚國的亭卒懶惰,不務農事,瓜秧瘦弱,與梁亭瓜田有天壤之別。楚國的亭卒心生忌妒,於是趁著夜色,偷偷把梁亭的瓜秧全給扯斷了。
      第二天,梁亭的人發現自己的瓜秧全被人扯斷了,氣憤難平,便向邊縣的縣令宋就報告,希望能以其人之道,還至其人之身。宋就說:「他們這樣做,我當然很生氣,但是,我們不願意他們扯斷我們的瓜秧,我們卻用同樣的方式對待他們。別人不對,我們再跟著學,那豈不和他們一樣了?從今天起,我們每天晚上悄悄去幫他們的瓜秧澆水,讓他們的瓜秧長得好。」梁亭的人雖然不解,但也不得不照辦。
      漸漸地,楚亭的人發現自己的瓜秧長勢一天好過一天,每天早上替瓜秧澆水時,發現瓜田都已澆過水了,經暗查後,原來是梁亭的人在黑夜裡悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣令聽到亭卒們的報告後,感到十分慚愧和敬佩,於是把這件事報告給了楚王。
      楚王聽說這件事後,感於梁國人修睦邊鄰的誠心,特備重禮送給梁王,以示自責,也以此表示酬謝,最後兩國成了友好的鄰邦。
      有時候寬闊的心胸就是那滋養瓜秧的水,讓自己釋懷,也感動別人。梁國的人,不但忍了一時,退了一步,更是以德報怨,令人佩服。
      但在現實生活中,並不是每個人都像梁國人一樣,在面對衝突時選擇忍讓,常常會選擇抱怨和爭搶。
      若能與人無爭,就能收穫一份從容;與物無爭,自會育撫萬物。多一些忍讓和分享,就會讓幸福持久。生活中,無論是欲成大事的人,還是想安穩過活的人,都需要這樣的胸懷,才能把萬事萬物的快樂憂傷都轉變為自己的能量,心平氣和地接受生活、接受自己。
    和衷少爭,謙德少妒
    【原文】
      節義之人濟以和衷,才不啟忿爭之路;功名之士承以謙德,方不開嫉妒之門。
    【譯文】
      崇尚節義的人要用謙和誠懇的態度來適當加以調和,才不至於留下引起激烈紛爭的隱患;功成名就的人要保持謙恭和藹的美德,這樣才不會留下嫉妒的把柄。
    【精讀解析】
      和衷才能少爭,謙德方能少妒。人生應該豁達一點,少些欲念,多些忍讓,不必把一點小惠小利看得過重,也不必對每一件事都過於計較。適時糊塗,生活就會輕鬆不少,生命中也會有更多的快樂與幸福。五代時的馮道,就是這樣一個難得糊塗的清醒之人。
      馮道曾事四姓、相六帝,在世事變亂的八十餘年中,始終不倒,令人稱奇。
      馮道有詩云:「莫為危時便愴神,前程往往有期因。須知海岳歸明主,未必乾坤陷吉人。道德幾時曾去世?車何處不通津?但教方寸無諸惡,狼虎叢中也立身。」馮道於亂世不倒,得益於和衷少爭的中庸智慧。
    除了和衷少爭之外,謙德少妒也是一種處世智慧。深諳此道可以明哲保身,否則,很容易給自己招來禍患。
      春秋時期,鄭莊公準備伐許。戰前,他先在國都舉辦比賽,挑選先鋒。將士們一聽露臉立功的機會來了,都躍躍欲試,準備一顯身手。
      首先進行的是擊劍格鬥,將士們都使出渾身本領,爭先恐後。經過輪番比試,選出了6個人,參加下一輪射箭比賽。在射箭項目上,取勝的6名將領各射3箭,以射中靶心者為勝。最後潁考叔與公孫子都兩人平手,但是先鋒只能有一位,所以他們還得進行一次比賽。莊公派人拉出一輛戰車,說:「你們二人站在百步開外,同時來搶這部戰車。誰搶到手,誰就是先鋒。」跑了一半時,公孫子都不小心栽了個跟斗。等爬起來時,潁考叔已搶車在手。公孫子都非常不服氣,於是提了長戟就來奪車。潁考叔一看,拉起車就飛跑出去,莊公忙派人阻止,並宣布潁考叔為先鋒。看著潁考叔得意的臉,公孫子都非常不服氣,自此一直在找尋雪恥的機會。
      戰爭開始,潁考叔果然不負莊公所望,在進攻許國都城時,手舉大旗率先從雲梯衝上城頭。眼看潁考叔就要大功告成,一直懷恨在心的公孫子都,竟抽出箭來,搭弓向城頭上的潁考叔射去,一下子把沒有防備的潁考叔射死了。
      潁考叔正是自以為是,不懂謙讓,精明過頭,才落得個慘死的下場。
      人生就是這樣,不要把自己看得太重要,應該適時隱藏鋒芒,能忍則忍,能讓則讓。過於鋒芒畢露,難免會遮擋別人的光芒,遭到別人的忌恨。許多災禍都是在不知不覺之中醞釀成的,之所以要強調「和衷」、強調「謙德」,就是讓人們把這種意識深入腦海,實踐於點點滴滴的小事之中。
    洞悉世態,低調通達
    【原文】
      完名美節,不宜獨任,分些與人,可以遠害全身;辱行汙名,不宜全推,引些歸己,可以韜光養德。
    【譯文】
      完美的名聲和高尚的節操,不應該自己獨自擁有,與大家共同分享這些名節,可以避免發生禍害之事而保全自己;令人恥辱的事情和不利於己的名聲,不應該全部推到別人身上,自己主動承擔幾分責任,才能夠做到收斂鋒芒而修養品德。
    【精讀解析】
      曾國藩開始鋒芒太露,處處遭人忌妒、受人暗算,咸豐皇帝也不信任他。1857年,他的父親曾麟書病逝,朝廷放他三個月的假,令他假滿後回江西帶兵作戰。曾國藩上書試探咸豐帝,說自己回到家鄉後念及當今軍事形勢之嚴峻,日夜惶恐不安。
      咸豐皇帝十分明白曾國藩的意圖,他見江西軍務已有好轉,而曾國藩不過是大清帝國一顆棋子,授予實權休想。於是,咸豐皇帝朱批道:「江西軍務漸有起色,即楚南亦就肅清,汝可暫守禮廬,仍應候旨。」假戲真做,曾國藩真是欲哭無淚。在內外交困的情況下,曾國藩憂心忡忡,遂導致失眠。朋友歐陽兆熊借用黃、老來諷勸曾國藩,暗喻他過去所採取的鐵血政策,未免有失偏頗,鋒芒太露,傷人傷己。面對朋友的規勸,曾國藩陷入深深的反思。
      經過多年的宦海沉浮,曾國藩深深地意識到,僅憑他一己之力,是無法扭轉官場這種狀況的,如若繼續為官,那麼唯一的途徑,就是學習去適應。「吾往年在官,與官場中落落不合,幾至到處荊榛。此次改弦易轍,稍覺相安。」此一改變,說明曾國藩日趨成熟與世故了。
      攻下金陵後,曾氏兄弟的聲望如日中天,達於極盛,曾國藩被封為一等侯爵,世襲罔替。但是,樹大招風,朝廷的猜忌與朝臣的妒忌隨之而來。所以不等朝廷的防範措施下來,曾國藩就先來了一個自我裁軍。他在兩江總督任內,拼命籌錢,兩年之間,已籌到550萬兩白銀。錢籌好了,辦法擬好了,戰事一結束,即宣告裁兵,不要朝廷一文,裁兵費早已籌妥。
      同治三年六月攻下金陵,七月初即開始裁兵,一月之間,首先裁去25000人,隨後亦略有裁遣。人說招兵容易裁兵難,以曾國藩看來,因為事事有計劃、有準備,也就變成招兵容易,裁兵更容易了。
      曾國藩曾引用過管子的「斗斛滿則人概之,人滿則天概之」概括自己在仕途上圓熟通達的哲學理念。曾國藩的一生,曾因為鋒芒畢露、鐵血無情而落落不合,也曾因深諳老莊之法,不獨享美名、正視責任而進退自如。
      現實生活中,努力進取、堅持不懈的行為無疑是值得肯定的。但在複雜的人生道路上,既需要有為有守,也需要有所放下、有所分享。得意時,與人多一些分享,人生路就多一分暢達;關鍵時刻,自己多一分承擔,就多一次韜光養晦的歷練。

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