商品簡介
硬筆書法，臨帖對於學習者的進步是舉足輕重的，很多的培訓機構和書法教師非常鼓勵自己的學生“從古帖入手”，這就是所謂的“取法乎上”。就硬筆書法工具的特性而言，學習者應多選擇那些毛筆書法碑帖中筆劃粗細對比不甚強烈的範本。因為它極利於硬筆表現。但前提很明確必須“上”，必須是古代精品，大師名家經典，如《靈飛經》《黃庭經》《曹全碑》《聖教序》《離騷經》等千古名碑名帖，而且，必須是自己喜歡的，適合自己審美情趣的名作。
硬筆初學者或硬筆書法水平不高的硬筆愛好者，直接臨古碑帖不易入手，我們針對這些情況，出版了這套《硬筆臨經典碑帖》系列字帖，用以彌補因直接臨習有困難的讀者。因為古碑帖的字較大（除小楷），直接縮小也有難度，所以本系列經過電腦處理，把碑帖字縮小在格子內，再通過作者形神兼備、高質量的臨帖，輔以精煉的書寫技法，幫助讀者深入理解書寫過程。根據學習者的閱讀和臨摹習慣進行排版，再輔以各種幅式的集、創作品，讓臨習者能夠練習全書後創作出自己的作品。
讀者通過這套書，不僅能夠從中國古代書法名家墨跡中有更深的書法認識，在古代書法中汲取營養，更能夠深入體會古代名家書法的間架結構、用筆神韻，使硬筆、毛筆相互促進、相互借鑒，把古代碑帖變成硬筆學習的源泉。
《方圓庵記》是米芾33歲時的書作，陶拯鐫刻。據《金石萃編》記載, 原碑高五尺六寸五分, 廣三尺五寸七分。凡十七行, 每行四十八九字。書法、摹刻應當作於同一時期, 即宋元豐六年（公元1083年）。宋元豐六年四月九日，杭州南山僧官守一法師到龍井壽聖院辯才住所方圓庵拜會辯才，二人講經說法，談古論今，十分投機。為此，守一寫了《龍井山方圓庵記》一文，以示紀念。《方圓庵記》是米芾早期所謂“集古字”時期之佳作, 多從集王聖教出，腴潤秀逸, 瀟灑俊發,有晉人風度。米芾是一位早熟型的天賦極高的書畫奇才。清李宗瀚跋《方圓庵記》拓本雲: “此《方圓庵記》書於元豐六年癸亥,米芾才三十三歲,正專學晉人之時, 所以運筆能控引王(獻之) 、羊(欣) 。其他諸帖每以奇氣掩其古法, 求如此逗露機緘者不多見也。”而大部分論者謂此作從集王《聖教序》出。此《方圓庵記》刻手陶拯在當時應屬於名匠, 其刻工精良, 畢現真蹟之神采, 細微之處絲絲入扣。遺憾的是,米芾所書原石久已亡佚。
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