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商品簡介
作者簡介
序
目次
書評
商品簡介
本書為「水滸傳與中國社會」之姐妹篇，薩先生利用西遊記之材料說明政治的原理及中國古代之政治現象。據薩先生之意，政治不過「力」而已，要防止「力」之濫用，必須用「法」。如唐僧之用緊箍兒控制孫行者一樣，但唐僧能夠控制孫行者，孫行者無法控制唐僧之亂念咒語，於是許多問題就由此發生。薩先生依此見解，指出權力制衡的主張，凡研究政治者，本書實為良好參考書 。
作者簡介
薩孟武（一八九七─一九八四）
名本炎，孟武為其字，福建福州人。日本京都帝國大學法學士，回國後歷任上海各大學教授。1927年，任總政治部宣傳處編輯科科長，1928年任中央政治學校教官兼編輯部主任，1930年任中央政治學校普通行政系教授，翌年兼任系主任，另兼陸軍大學教官、中央學校教授。抗戰軍興，隨政校上廬山，抵芷江、入重慶。國民參政會成立，遴選為參政員。抗戰勝利後，歷任中山大學、臺灣大學法學院教授兼院長。政校復校，兼任政治系研究所教授，並曾任立法委員。著有《孟武自選文集》、《孟武隨筆》、《孟武續筆》等作品。
序
序
《西遊記與中國古代政治》一書出版於民國四十六年十二月，其印三千冊，我本來只肯印一千冊，因為此書看了之後，可以借給別人再看。小女公昭，必定要我印刷三千冊。時過十年，三千冊已經售完，然比《政治學》出版之後，竟然年年暢銷，而將近二萬冊者，相差遠了。
《西遊記與中國古代政治》一方慢慢的發售，同時我又慢慢的修改，其所增加的字數約有四分之一，近日外埠及國外要買是書者頗多，經三民書局劉振強先生之勸告，我遂將新稿交與三民書局重新排印，因已修改，舊版作廢。
民國五十八年四月二十日
目次
序
菩薩與妖精
孫行者大亂天宮
玉帝永保至尊的地位
太白金星的姑息政策
玉帝不留顯聖真君在天宮保駕
玉帝請如來救駕
捲簾大將失手打碎了玻璃盞
唐太宗還魂延壽二十年
孫行者與緊箍兒
孫行者勸唐僧收起善心
蓮花洞二魔念起咒語就可使喚山神土地
烏雞國國王不敢在冥府控告全真怪
孫行者不願做烏雞國國王
如意真仙不許孫行者白手來取落胎泉的水
孫行者要求朱紫國國王親身來迎
比邱國國王要取小兒心肝為藥引子
鳳仙郡三年亢旱
阿儺伽葉向唐僧討取賄賂
菩薩與妖精
孫行者大亂天宮
玉帝永保至尊的地位
太白金星的姑息政策
玉帝不留顯聖真君在天宮保駕
玉帝請如來救駕
捲簾大將失手打碎了玻璃盞
唐太宗還魂延壽二十年
孫行者與緊箍兒
孫行者勸唐僧收起善心
蓮花洞二魔念起咒語就可使喚山神土地
烏雞國國王不敢在冥府控告全真怪
孫行者不願做烏雞國國王
如意真仙不許孫行者白手來取落胎泉的水
孫行者要求朱紫國國王親身來迎
比邱國國王要取小兒心肝為藥引子
鳳仙郡三年亢旱
阿儺伽葉向唐僧討取賄賂
書評
阿和 (2003/03/06 00:00 發表)
身為一位社會科學的專家，作者薩孟武先生以其對政治的研究與素養，來看中國古典神怪小說－《西遊記》，特別將其焦點對準較少為一般讀者所注目在《西遊記》中所透露出中國古代的政治現象，雖說是其分之所宜，然其引論歷代史事，相互映發，將「一個筋斗便三萬六千里」的幻想落實濕人間世界，不可不謂是熔舊鑄新，且獨具隻眼。讀者亦不必就此認為吳承恩是刻意藉《西遊記》要來諷刺當時的政治黑暗面，因為作者只是「利用《西遊記》的材料，研究吾國古代的政治現象與政治思想」，其中評史論事的部分才是全書的精神所在。而透過作者深入淺出的析論解說，一段為人熟知而看似平平無奇的史事，便顯出意想不到的玄妙趣味，令人耳目一新。唯書中敘述或雜引原文，或直錄古典，且篇幅頗多，不諳古文的讀者恐不易理解而必生退卻。然而也因此使得文字簡潔有力，見出作者雄健的筆力與豐富的學養。
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