新譯明散文選(平)
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  •  明代散文的特色,一是流派紛呈,名家輩出;二是小品文大放異彩,給明代文學抹上穠麗的一筆。本書所選明代散文計五十家、一百多篇,選錄時力求兼顧各時期、各種文體、各種流派的散文,而尤其以篇幅簡短、清新雋永的小品散文為主,反映了二百七十多年間明代散文發展的概貌。除注譯詳確外,篇篇皆有深入的題解與賞析。明代中後期的小品散文,文字輕鬆雋永、情感真摯深刻,其形式呈現出多元而自由的傾向,具有鮮明的審美特性,是明代散文中的精典之作,值得讀者細細品味。

  • 周明初,浙江大學人文學部中國古代文學教授,博士生導師。

  • 導 讀

    明代散文,比不上唐宋散文那樣興盛至少它沒有出過像「唐宋八大家」那樣的散文大家,也沒有同時代的小說、戲曲這些俗文學那樣富有生機。不過,明代散文也有它值得稱道的地方,一是流派紛呈,名家輩出;二是晚明小品文大放異彩,給明代文學史抹上了穠麗的一筆。
    明代初期的散文家都是由元入明的人物,大多詩文兼長。無論是宋濂還是劉基、方孝孺,都承襲宋代以來的文學觀念,主張「文道合一」,在散文中,道學的色彩比較重。但由於他們身處元明之交,經歷了社會動亂,所以往往又有一些富有現實意義的作品。
    到了永樂、成化年間,文壇上出現了一種雍容典雅的文體,由於倡導者是當時的館閣大臣,因此這種文體叫「臺閣體」。臺閣體文大多以歌功頌德為主,較為空泛平庸,所以這時期的散文成就不太高。
    首先起來抨擊「臺閣體」浮靡文風的是茶陵(今湖南茶陵)人李東陽,以後是以李夢陽、何景明為首的「前七子」和以李攀龍、王世貞為首的「後七子」。李東陽是「茶陵派」的領袖,主要成就在詩歌方面。前七子的活動時期是在明中葉的弘治、正德年間,他們以「復古」相號召,掀起了第一次文學復古運動的高潮;後七子主要活動時期是在嘉靖年間,他們繼承了前七子復古的理論,掀起文學復古運動的第二次高潮。前、後七子提倡散文學習秦漢,詩歌則近體學盛唐,古體學漢魏,以追求高古的格調,來救治宋元以來「文道合一」的文學主張和「臺閣體」空泛的文風;他們的文章重在模擬古人,所以有價值的不多,但是他們在詩文理論和實踐方面作了許多有益的探索,如在追求文學的獨立性、真實性、情感性等方面的主張,對倡導個性解放的晚明文學有或多或少的影響。
    時代介於前、後七子之間,主張學習唐宋古文,而以反駁復古派理論和創作為主要目標的文學流派稱為「唐宋派」。這一派的成員比較複雜。像王慎中、唐順之這兩位主腦人物,實際上是從「文道合一」的觀點出發來反對復古派的,因此道學氣息濃厚。而茅坤附和他們的主張,但態度不那麼極端,所編選的《唐宋八大家文鈔》,對後世影響較大。歸有光也被劃入「唐宋派」之列,但他與王、唐等人沒有實際的聯繫,一些基本觀點也有所不同;他的一部分描寫身邊瑣事的文章,筆墨平淡而感情真摯,成就較高。
    嘉靖、萬曆年間,激烈反對復古派理論,主張詩文要有獨創性,要反映自己的真情實感的是徐渭和李贄。徐渭詩文俱佳,但地位卑下,生前的影響不大,死後他的文學價值才漸漸為人們所認識。李贄是個思想家,主要成就不在文學方面,但他的思想對晚明文學有重要影響。因此徐渭、李贄可看作是晚明文學的先驅。
    嘉靖後期到萬曆時期出現的思想解放的潮流,對晚明文學產生了深遠的影響。在晚明詩文領域中,聲勢最大的是以袁氏三兄弟為代表的「公安派」,他們反對復古派復古擬古的主張,提倡詩文「獨抒性靈,不拘格套」,要求表現出個人的獨特創造;其文學成就主要在散文方面。
    公安派的創作,不太注重詞語的鍛煉,因而容易產生淺俗的弊病,這在公安派的末流尤甚。於是以竟陵(今湖北天門)人鍾惺、譚元春為代表的「竟陵派」出來進行救治。竟陵派繼承了公安派「獨抒性靈」的理論,同時主張用「幽深孤峭」的風格來糾正公安派俚俗、淺露的弊病。這一派的理論在明末乃至清初非常流行,影響比公安派還來得久遠。
    明末還有「復社」、「幾社」等文社出現,他們的文學主張,與前、後七子的復古主張比較接近,但是影響不大。
    晚明時期的散文,以小品文的成就為最大且最具鮮明的審美特性。「小品」原是佛家用語,指大部佛經的略本,明中期以後才用來指稱一般體制短小的文章。但是按照晚明小品文理論家的解說和選家的選錄標準,體制短小並不就算是小品文。晚明小品文不乏體制短小的作品,但這並不是它的必要條件;其主要精神,無寧說是更側重於文字的輕鬆雋永、感受的活潑新鮮、情感的真摯深刻,其所藉以表現的形式則呈現多元而自由的傾向,舉凡遊記、傳記、尺牘、日記、序跋等,都曾為晚明小品文作家所廣泛運用,以表現他們特具的審美趣味。
    晚明小品文的出現與晚明作家提倡性靈、追求文學的自我娛樂功能有關。像徐渭、屠隆、湯顯祖等人,標舉文學的「真我」、「性靈」,寫作了不少簡短清新的小品文字,他們是小品文的早期作家。湯顯祖明確提出創作小品文是為了「自嬉」,而他們之後的公安派高舉「性靈說」的旗幟,寫作小品文的意識更為自覺,對晚明小品文的興盛起了很大的影響。晚明時期,寫作小品文的卓然名家不下一、二十人,他們大多形成了自己的獨特風格,這在晚明出現的各種小品文選本中可以清楚地看到。而陳繼儒、袁宏道、張岱等人是其中成就最為卓著的小品文作家。
    本書是明代散文的選注選譯本。所選計五十家、一百一十多篇,基本上可以反映明代散文發展的概貌。在選文時,力求各時期、各文體、各流派都能夠照顧到,而尤以篇幅簡短、清新雋永的散文為主,其中晚明小品文佔了二分之一以上的篇幅。

    周明初  一九九八年二月

  • 新譯明散文選 目次
    刊印古籍今注新譯叢書緣起
    導 讀
    宋 濂
    閱江樓記
    送東陽馬生序
    秦士錄
    大 言
    劉 基
    工之僑為琴
    司馬季主論卜
    尚節亭記
    賣柑者言
    高 啟
    遊靈巖記
    書博雞者事
    方孝孺
    深慮論
    越 巫
    吳 士
    指 喻
    蚊 對
    楊士奇
    遊東山記
    蘇伯衡
    空同子瞽說
    薛 瑄
    遊龍門記
    程敏政
    夜渡兩關記
    馬中錫
    中山狼傳
    李東陽
    移樹說
    羅 ●
    西溪漁樂說
    王守仁
    瘞旅文
    崔 銑
    記王忠肅公翱三事
    嚴 嵩
    寄適園記
    何景明
    說 琴
    鄭子擢郎中序
    歸有光
    見村樓記
    滄浪亭記
    杏花書屋記
    吳山圖記
    項脊軒志
    寒花葬志
    先妣事略
    沈貞甫墓誌銘
    唐順之
    任光祿竹溪記
    茅 坤
    青霞先生文集序
    徐 渭
    葉子肅詩序
    書朱太僕十七帖
    跋陳白陽卷
    豁然堂記
    答張太史
    答李長公
    陸樹聲
    九山散樵傳
    苦竹記
    王叔承
    遊金焦兩山記
    宗 臣
    報劉一丈書
    王世貞
    題海天落照圖後
    張公洞記
    李 贄
    題孔子像於芝佛院
    李維楨
    漁父詞引
    綠天小品題詞
    屠 隆
    青溪集序
    與陸君策
    答李惟寅
    在京與友人
    歸田與友人
    虞淳熙
    解脫集序
    復胡敬所
    湯顯祖
    耳伯麻姑遊詩序
    牡丹亭記題詞
    陳繼儒
    花史題詞
    花史跋
    酒顛小序
    袁宗道
    論文上
    極樂寺紀遊
    答江長洲淥蘿
    李日華
    竹 冊
    程嘉燧
    餘杭至臨安山水記
    冷泉亭畫記
    袁宏道
    虎 丘
    上 方
    龔惟長先生
    丘長孺
    西湖二
    五 泄
    天 目
    滿井遊記
    遊盤山記
    徐文長傳
    袁中道
    西山十記
    遊居柿錄
    鍾 惺
    浣花溪記
    夏梅說
    王思任
    屠田叔笑詞序
    剡 溪
    小 洋
    曹學佺
    遊武夷記
    李流芳
    遊虎丘小記
    遊西山小記
    題畫兩則
    黃汝亨
    題懶園記
    姚元素黃山記引
    張 鼐
    程原邇稿序
    蓋茅處記
    與姜箴勝門人
    陳仁錫
    冒宗起詩草序
    題春湖詞
    譚元春
    再遊烏龍潭記
    三遊烏龍潭記
    徐宏祖
    遊黃山日記
    遊雁宕山記
    劉 侗
    三聖菴
    溫 泉
    水盡頭
    魏學洢
    核舟記
    張 岱
    湖心亭看雪
    柳敬亭說書
    紹興燈景
    西湖香市
    西湖七月半
    自為墓志銘
    張 溥
    五人墓碑記
    祁彪佳
    寓山注序
    黃淳耀
    李龍眠畫羅漢記
    夏完淳
    獄中上母書


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