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商品簡介
作者簡介
序
目次
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近年來，解構批評使得文學、思想界對傳統的作品理論、分析架構起了懷疑，舉凡符號、語言、脈絡、結構、中心、作者、歷史、詮釋均屬「加深反省、思索」的範圍，不斷以所謂的「雙重讀法」析出個中遭到壓抑、控制的要素，在此一讀法下，看似完整、統一的，往往顯露出修辭或邏輯上的矛盾、失誤、紕漏，令人不能無睹於作者的盲點，進而質疑一般所認定的概念。不管接不接受它，解構批評已儼然是當代文學研究的主要動力。
本書的立場即在倡導吸收、擴充解構思想，教它和不同的批評論述（尤其中國詩論、文學的某些概念）產生巴克定式的對話。第一章先敘述歐美當代文評的梗概，以下各章則分別以詩、劇作、散文、小說、擬話本等演繹批評理論，同時也為作品進一解。
作者簡介
廖炳惠
雲林縣人。東海大學英文系、臺灣大學外文研究所碩士班畢、美國加州大學比較文學博士。曾任比較文學學會秘書、世界地理雜誌編輯主任，現任清華大學文學研究所教授兼所長。
序
自 序
不少同學和師長問我：「到底什麼叫解構？」現在，我將近兩年發表、寫成的文章輯成冊子答覆他們。要把這個題目講得清楚，也許需再花一本書的篇幅，甚至幾部，不過，我是用了一些作品努力回答問題。
重讀舊作，發現許多地方已不能同意，除了做部份的修正之外，我在每篇文章後以附記的方式描述其局限和旨趣，希望讀者能因指見月，看到文章未能觸及或無法深入討論的層面。
近年來，解構批評使得文學界對傳統的作品理論、分析架構起了懷疑，舉凡符號、語言、作品、脈絡、作者、讀者、歷史、詮釋、批評均被列入「加深思索」的範圍，不斷以所謂「雙重讀法」析出個中遭到壓抑、控制的要素。不管接不接受它，解構批評已儼然是當代文學研究的主要動力。本書的立場即在倡導吸收、擴充解構思想，教它和不同的批評論述（尤其中國詩論、文學的某些概念）產生巴克定式的「對話」。
對初學的讀者來說，解構批評也許充滿了艱深的術語；在引介、評述之間，本書難免要一再運用它們，為了便利讀者，在書末筆者收錄一些較常出現的名詞，並嘗試做簡單的解釋，請讀者先參閱。
能夠讓這本書推出問世，我得感謝葉維廉教授及三民書局編輯部，特別要對我父母、家人致意，感謝他們長久以來對我的支持和忍耐。許多朋友在我寫文章的過程裏，和我一起摸索，且不吝將他們的見解提出和我分享，此處無法一一致謝。旅美期間，清僑夫婦、一峰、文政、昌杰不斷協助、鼓勵我，沒這些好友的精神支援，本書恐怕無法如此順利完成。除了要對這些知交表示感激之外，我要把這本書做為回報家父母的關愛與諒解的獻禮。
廖炳惠
民國七十三年八月於加州，聖地牙哥
目次
自序
一 導言──解構批評與結構主義後起思想
二 嚮往、放逐、匱缺──「桃花源詩并記」的美感結構
三 解構批評與詮釋成規
四 洞見與不見──晚近文評對莊子的新讀法
五 中空世界──讀貝克特的三部曲
六 解構所有權──坡、拉崗、德希達、姜森、凌濛初
七 巴克定與德希達──兩個「反系統化」的例子
八 文字、世界的交匯與並置
九 人稱代名詞之刪略──淺談中國古典抒情詩的主體
十 詮釋立場──主客之間
附 錄
一 缺乏行動的睿智──論美國文學界對歐洲批評與理論的吸收情況
二 芻狗──解構析讀劉若愚的中國文學理論書中擬仿的問題
三 參考書目評介
四 術語彙要
一 導言──解構批評與結構主義後起思想
二 嚮往、放逐、匱缺──「桃花源詩并記」的美感結構
三 解構批評與詮釋成規
四 洞見與不見──晚近文評對莊子的新讀法
五 中空世界──讀貝克特的三部曲
六 解構所有權──坡、拉崗、德希達、姜森、凌濛初
七 巴克定與德希達──兩個「反系統化」的例子
八 文字、世界的交匯與並置
九 人稱代名詞之刪略──淺談中國古典抒情詩的主體
十 詮釋立場──主客之間
附 錄
一 缺乏行動的睿智──論美國文學界對歐洲批評與理論的吸收情況
二 芻狗──解構析讀劉若愚的中國文學理論書中擬仿的問題
三 參考書目評介
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