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作者簡介
序
目次
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「詩人之燈」是作者耗時十多年所寫成的新詩賞析及研究論文集，其中有理論的發明及闡釋，也有創作的賞析及品評，更有歷史的透視與價值的定位。全書特別注重探討詩與其他文類、藝術及社會政治的關係，同時也對「後現代 主義」做了深入淺出的介紹，值得讀者細讀品賞。
作者簡介
羅 青
本名羅青哲，湖南湘潭人，民國三十七年出生於青島，輔仁大學英文系畢業，美國西雅圖華盛頓州立大學比較文學碩士，現為師大英語系及研究所專任副教授。六十四年獲第一屆「現代詩創作獎」，六十五年創辦《草根詩月刊》，七十六年出任《台北評論》總編輯；出版有《吃西瓜的六種方法》、《神州豪俠傳》、《捉賊記》、《水稻之歌》、《錄影詩學》等詩雙，被譽為「新現代詩的起點」；此外他還出版有詩畫集《不明飛行物來了》、《螢火蟲》、《我發現了一種藥》等，被譽為「新文化人畫的起點」。近著有《水墨之美》及《羅青書畫集》等書。
序
詩的欣賞與評論──序
近年來，常常有許多學生及讀者，向我問起壞詩的定義。起先，我總是儘我所能的逐條回答：可是，慢慢我發現，大家對壞詩的關切竟有超過好詩的趨勢，使我心中一驚；於是，便開始勸人，儘量忘記壞詩，而多讀多討論自己認為好的詩。至於在態度與方法上，則以細心細密為佳。因為有些好詩，不經細心探索品味，是不易探得其中妙處的；而有些所謂的「好詩」，在細密討論之後，反而變成了壞詩。
我一直認為，世上的壞詩固然不少，但好詩還是很多，一般讀者，如欲讀詩論詩，當以好詩為優先；至於壞詩，大可任其自生自滅，不必理睬。一首好詩，不會因為受人攻擊而成了壞詩：一首壞詩，也不會因為作者自辯得法，或評者吹捧有加，而成為好詩。喜歡讀詩的人，應該細讀自己衷心喜歡的詩，或自己認為重要的詩：對那些自己不喜歡又不重視的，實在可以拋在一邊，不去管他。因為讀者只是讀者，不必去替那些批評家或文學史家傷腦筋。
批評家和文學史家的工作是巨大繁重的，為了追求「客觀」，往往不能完全以一己之偏好去編詩選、寫文學史，他們要細品那些自己喜歡的好詩，也要苦讀那些「自己不喜歡」的好詩，他們不能任意把自己喜歡的壞詩編入詩選，也不能把自己不喜歡的好詩打入冷宮。在下筆之前，他們應該儘可能的，讀完大部分有關的重要資料，例如作者已發表或未發表的全部詩文，還有別人所做的重要評論。他們必須先在一個詩人的作品裏面，挑出較好的詩篇，確定其藝術價值的高低。然後，以並時性的觀點，再將之與其他詩人的佳作比較一番，測定他在當時文壇的地位。最後，還要以「承先啟後」貫時性的觀點，去決定他在文學史上的位置。
不過，若僅僅做一個愛詩的讀者，就不必那麼辛苦了。讀者可以主觀一點，專心欣賞自己所喜歡的詩。在心領神會，悟出一些道理之餘，也不妨把心得筆之於書，與他人共享。寫一篇小文章就夠了，老老實實，把自己所得的「新見解」，一字一句，言簡意賅的說完即可，不要東抄西引，故示博學。因為引證注疏是學者的事，每引一條，不但要註明出處，而且還要在文章中說明，為何非引此句不可的原因。通常學術文章，不貴引證滿篇，而貴在引得恰到好處，對文中所持的理論，有確實的貢獻與發明。這種作論文的本領，還要到學院中去學，字斟句酌，真刀真槍，想像力在此，雖然可供發揮，但是餘地並不大。讀者既然沒興趣或沒機會受學院式的訓練，也就不必辛苦萬狀的去模而仿之，做那樣吃力不討好的工作，是划不來的。時下有些人，總喜歡在文章中做「地氈式」的引證，古今中外的名家都到齊了，既不管其中有無矛盾之處，也不管原作者是否主張如此。不管，不管，不管三七二十一，將原文割引得血肉模糊，隨便拖來示眾便是；有時因為經過轉手重複切割，往往會把原作者持否定態度的觀念，引成了肯定，大鬧笑話。
我這樣說，並不是勸阻沒受過學院訓練的人不要談詩；相反的，我倒十分欣賞讀者或作者能把自己的心得公諸同好──以誠懇實在，決不賣弄玄虛的態度為文，進而能說出：「這是一首我所喜歡的壞詩，那是一首我所不喜歡的好詩。」論詩至此，可以算得上是通達了。因為這些出自性靈的會心之見，說不定要比學者的旁徵博引，還要來得富於啟發；更說不定，其中還會產生大膽而前衛的革命見解。當然，故做驚人之論，是不必要的。好的詩論，還要從「誠實」中得來，除非自己對一首詩真的「心感神會」，除非自己領悟了他人不易得的妙處，除非自己對一首詩有了「新」的見解，否則，我勸他還是不寫為宜。泛泛之作，無關痛癢的捧場或叫罵文章，貶低了自己，抬不高別人，浪費了讀者的時間，汙辱了自己的智力，費精神而得惡果，有百害而無一利，聰明的人不屑做，愚蠢的人做不出來。
我認為詩人或讀者，應該多多發表自己對詩的意見，以平衡學院式的研究觀點。但這些意見，必須是「有所見」的，能切中時弊的，必須是他自己的。他們當然可以引證經史，但絕不可抄襲模仿，欺人欺己。他們應該把文學史之類的大題目，讓給學者去傷腦筋，而專心於一些比較實際的問題，或比較小的範圍與材料。例如，談一個詩人時，最好只選一首詩，徹底而反覆的分析比較闡釋一番，說出自己獨有的看法，這總比寫一篇大而無當的綜論要好得多。對一般讀者來說，我認為，仔仔細細分析一字一句的佳妙處，比一篇「地氈式」的摘句文章要來得實在而有益。
有條理，有見解，有觀點的去寫一篇文章，首先獲益的，不是別人，而是作者自己，然後是讀者，最後，才輪到被批評的作家。執筆者，往往可以借寫文章之便，好好把自己腦中的想法，整理重組，反省檢查一次，使原先模糊的觀念清楚起來，使原來幼稚的想法趨於成熟，讓自己錯誤的思維，有機會得到修正。每一個寫論文的人，都應該先對自己負責，然後對被評的人負責；最後，才是向讀者負責。詩評人不應該為取悅作家或讀者而寫，是大家都知道的原則；然而，取悅他人與否，還是次要的事，最重要的是他是否對自己誠實。因為寫出來的文章首先教育的，就是作者自己。如果，文章的出發點不誠實，傷害了別人，倒是其次，傷害了自己，才是嚴重，因為作者總是原作最忠實的讀者。
近來有些人，口頭上標榜自己是江湖幫，但私下卻十分羨慕學院派；明明對學院訓練不甚了了，但寫起文章來卻喜歡故作引證豐富、通達古今狀。像這樣還沒下筆，就存心不誠，不管他是否錯誤百出，其文必無可觀。子曰「修辭立其誠」，這句話在創作與批評上，是永遠適用的。
總之，關於詩方面的討論，不是批評家或文學史家的專利，任何寫詩與愛詩的人，都有發表自己意見的權力。只要態度誠懇，行文踏實，則見解必有一定的價值。不過，我私下總有一個希望，希望人人在發表自己的意見之前，能夠先通過下列幾個準備步驟：
一、先選出自己喜歡的詩。（自我準備工作）
二、在自己喜歡的詩中區別「好」的與「壞」的。（自我準備工作）
三、選一首或兩首真正能使自己「心感神動」的好詩，加以析論，說出自己「獨特」的感受或心得。
四、在行文時，儘量避免引用他人的看法，除非摘引的語句對文章的立論及觀點，有關鍵性建設性的作用，否則寧可自我做古，用條理清晰的文字，老老實實的把自己的感受和盤托出。
在文學批評的領域裏，原沒有所謂的權威，只要提出的看法，忠於自己的感受而又有獨創性，寫出來的文章，清楚有理而不勉強蠻橫，就可成一家之言，備一家之說。有朝一日，功力充足，照樣可以寫出紮實有力的重要論文。
──一九七六年八月聯副
目次
詩的欣賞與評論（自序）
卷第一：追詩之魂
追魂手札
詩是一隻蹲在心眼裏的貓
藝術與翻譯
普及文藝欣賞的基本知識
我怎樣寫「金喇叭」
我怎樣寫「水稻之歌」
詩的想像與現實生活
一定要做大詩人嗎？
卷第二：探詩之心
詩與兒童：意真趣奇赤子心（上篇）
海寶之寶原在詩（下篇）
詩與政治：點化意識成藝術
詩與新聞：新聞易舊詩常新
詩與小說：共相之中個別相
詩與散文：「挑花源記」是散文？
詩與對聯：一行兩行撥千斤
詩與俳句：乾坤日月小黃花
詩畫與攝影：隱形藝術家
詩與繪畫：人間多情詩畫傳
詩與民歌：談歌詞的創作（上篇）
從「答案」說因由（下篇）
詩與聲音：用聲波出版情思
詩與後工業社會：後現代狀況出現了
詩與資訊時代：後現代式的演出
詩與後設方法：「後現代主義」淺談
後現代與未來：後工業社會的文藝
卷第三：雨夜傳燈
臺灣詩壇三十年
好詩編目舉例
白 靈：溫柔敦厚唱新聲
黃智浴：伸出海棠的手掌
鍾順文：詩心吹雨潤高雄
德 亮：新月之下劍出鞘
南方雁：手術刀與水果刀之間
無 忌：生活在動植物裏的人
張志雄：撥霧的過程
新 莊：「草原文學研究社」緣起
屏 東：草根詩月刊的軌跡
新加坡：長鯨海外掀詩浪
吉隆坡：蕉葉詩畫夜傳燈
卷第一：追詩之魂
追魂手札
詩是一隻蹲在心眼裏的貓
藝術與翻譯
普及文藝欣賞的基本知識
我怎樣寫「金喇叭」
我怎樣寫「水稻之歌」
詩的想像與現實生活
一定要做大詩人嗎？
卷第二：探詩之心
詩與兒童：意真趣奇赤子心（上篇）
海寶之寶原在詩（下篇）
詩與政治：點化意識成藝術
詩與新聞：新聞易舊詩常新
詩與小說：共相之中個別相
詩與散文：「挑花源記」是散文？
詩與對聯：一行兩行撥千斤
詩與俳句：乾坤日月小黃花
詩畫與攝影：隱形藝術家
詩與繪畫：人間多情詩畫傳
詩與民歌：談歌詞的創作（上篇）
從「答案」說因由（下篇）
詩與聲音：用聲波出版情思
詩與後工業社會：後現代狀況出現了
詩與資訊時代：後現代式的演出
詩與後設方法：「後現代主義」淺談
後現代與未來：後工業社會的文藝
卷第三：雨夜傳燈
臺灣詩壇三十年
好詩編目舉例
白 靈：溫柔敦厚唱新聲
黃智浴：伸出海棠的手掌
鍾順文：詩心吹雨潤高雄
德 亮：新月之下劍出鞘
南方雁：手術刀與水果刀之間
無 忌：生活在動植物裏的人
張志雄：撥霧的過程
新 莊：「草原文學研究社」緣起
屏 東：草根詩月刊的軌跡
新加坡：長鯨海外掀詩浪
吉隆坡：蕉葉詩畫夜傳燈
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