羅馬人的故事ⅩⅠ:結局的開始(精)
羅馬人的故事ⅩⅠ:結局的開始(精)
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套書優惠:羅馬人的故事(精) 15冊
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 書評
  •   告別了賢君的世紀,帝國的光環褪色了嗎?
      「哲學家皇帝」馬庫斯‧奧理略,實現了柏拉圖的理想。沉醉哲學的他肩負起龐大帝國的重擔,責任感的鞭策,使他為羅馬帝國鞠躬盡瘁。然而高尚的品德和絕佳的能力卻無法力挽狂瀾,心靈細膩真摯的皇帝不好殺戮,卻因蠻族侵擾而陷入長期戰事,心中的無奈可想而知。奧理略燃燒心力延續了帝國的生命,雖贏得後世稱道,夕陽的餘暉卻漸籠罩帝國。
      相較於賢能的父親,康莫德斯似乎符合一切昏君的形象:不體下情、近視短利、猜疑心重、重用私人,甚至多部電影著墨於其繼承的正當性,不相信賢明如奧理略者,會將帶領羅馬帝國的重任交付給能力不足的親生兒子。
      隨著康莫德斯被暗殺,羅馬帝國更陷入危機,長期的軍事緊張使軍人掌握強大的力量,嚴守邊境的軍事領袖成為皇位角逐者,同胞相殘彷彿一世紀末的重演。
      最後賽埔提謬斯‧謝維勒奪得最後的勝利,軍人皇帝異於以往的強硬手腕,也代表著羅馬帝國將走上不同的道路,帝國內外勢必面臨更嚴酷的考驗,羅馬的結局似乎已在道路的盡頭。

  • ?野七生
    1937年7月生於東京,畢業於學習院大學文學部哲學系,1963
    ~1968年間遊學義大利。1968年開始寫作,於〈中央公論〉發表〈文藝復興的女性〉。1970年,首部長篇作品《凱撒波吉耳抑或優雅的冷酷》獲頒每日出版文化賞,之後長住義大利。1982年以《海都物語》得到三多利學藝賞。1983年,獲頒菊池寬賞。自1992年起,以羅馬帝國千年興亡為題,著手寫作《羅馬人的故事》系列,並以每年一部作品的速度發表。1993年《羅馬人的故事I》獲頒新潮學藝賞。1999年再獲司馬遼太郎賞。2001年發行《?野七生文藝復興著作集》共七冊。2002年榮獲義大利政府頒授國家功勞勳章。2005年獲日本政府頒贈紫綬褒章,2007年再獲文部科學省評選為文化功勞者。

  • 序 言
        再也沒有一個羅馬皇帝,能像五賢君的最後一位,著名的哲學家皇帝馬庫斯‧奧理略那般芳名遠播了。他不僅受同一時代的人敬愛,就連直到現今,將近兩千年的漫長歲月中,還沒有其他羅馬皇帝能像他一樣,持續享有這麼高的評價。
    若論身為統治者的力量,在羅馬史上有好些個領袖能夠勝過馬庫斯‧奧理略。例如帝政實質上的創始人朱利斯‧凱撒;繼承其後構築羅馬帝國的開國皇帝奧古斯都;出身於行省,但一點都沒考慮過要優待生長的故鄉西班牙,貫徹帝國統治者立場的圖拉真;不惜折損自身壽命,親至廣大的帝國各處視察,因而得以完成帝國重整任務的哈德良。即使我們除去共和時期不論,只提及帝政時期起始到盛世為止,也能馬上列舉這麼多的名字。然而,即使是上述這些領袖,一旦論及抓住後世人心最有效的手段留下本人「聲音」與「形體」這二件事情上,就不及馬庫斯‧奧理略了,因為哲學家皇帝在這方面要比其他人更加得天獨厚。

        馬庫斯‧奧理略留下了一本後人命名為《自省錄》的著作。也正因為留下這本書,他才被後人稱為哲學家皇帝。而我們從書名《自省錄》可以得知,這並非在學術上論述哲學的著作,而是身為羅馬皇帝的奧理略,在執行公務之一擊退蠻族的戰場上,趁著戰鬥空檔記述自身思緒的小冊子。不過書如其人,其中充滿由少年時期起親近哲學的奧理略之內省與思慮。西歐近代的知識份子讚揚其為「古人倫理表露之極致」或是「高貴靈魂真摯的吶喊」等。柏拉圖曾說,對國家而言,最理想的是由修習哲學者擔負政治。在此我們姑且不去議論柏拉圖所說的是否恰當,不過對經歷啟蒙運動之後的近現代人來說,也許他們會認為馬庫斯‧奧理略正是柏拉圖的理想唯一一次在史上實現的例子。
       「我們已不容許持續無止盡的議論,去討論人類是否可能公正且善良。專注於追求公正善良行動的時刻已經到來了。」
    這就是大國羅馬帝國最高權位者的「聲音」。

        接在「聲音」之後的,就是形體了。而在羅馬市內七座丘陵之一的卡匹杜里諾丘上,至今依舊留有馬庫斯‧奧理略的騎馬像。
        這是一座即使不知誰是柏拉圖的人、沒讀過《自省錄》的人,在映入眼中的瞬時就能感受其價值的最高傑作。從古代到現代,兩千年間所製造的騎馬像不知凡幾。然而不論有多少萬座,筆者也確信馬庫斯‧奧理略的騎馬像仍然是第一名。畢竟,這座銅像足以使米開朗基羅興起利用的念頭。

        這座騎馬像原本並非立於卡匹杜里諾丘的頂上。而是在千年的漫長時光裡,被人放置在羅馬市中心偏南端的拉提拉諾教會前廣場。話又說回來,這座銅像能在四世紀末期基督教徒破壞希臘、羅馬相關作品的風暴之中存活下來,並非因為狂信者中有人讀過《自省錄》;也不是有哪個體認其藝術價值的人覺得銷毀銅像太可惜,因此對其伸出援手。只因為眾人很單純地,將其誤認為第一個公認基督教的羅馬皇帝君士坦丁。我們無從得知蓄有滿顎濃鬚的馬庫斯‧奧理略,和勤於刮光鬍鬚的君士坦丁是怎樣搞錯的。不過這項誤會,成為當時尚存二十二座羅馬皇帝騎馬像中,只有馬庫斯‧奧理略銅像倖存的理由。根據記錄,其餘二十一座中,應包含了朱利斯‧凱撒、奧古斯都、圖拉真等人在內。不過由於這些銅像和馬庫斯‧奧理略騎馬像同樣為青銅製品,因此遭人熔解,轉用到其他地方而不復存在。
        之後過了一千多年的歲月,羅馬也度過了漫長的中世時期,進入了謳歌文藝復興的時代。即使不被人誤認為君士坦丁,亦即經判明為馬庫斯‧奧理略之後,在這個時代也不必擔心會被人丟進熔爐裡了。過去的卡匹杜里諾丘由於曾是異教的聖地,亦即污穢的土地,因此長期受人放置不管。如今也逐漸有股氣息,打算將其恢復成行人絡繹的景象。而負責這項計畫的,就是米開朗基羅。他是文藝復興時代後期的代表藝術家,他決定使用長期受人冷落的馬庫斯‧奧理略騎馬像,作為卡匹杜里諾丘復甦計畫的關鍵。於是,哲學家皇帝不但度過了漫長的中世時代,同時還很幸運地,得以在古時候凱旋將軍向諸神祈禱表露謝意的卡匹杜里諾安頓下來。這是因為騎馬像的製作精良。如果在藝術價值上有任何問題,身為優秀雕刻家的米開朗基羅,絕不可能將其放置在自己設計的廣場中央。

        這股名為文藝復興的精神運動,不僅對馬庫斯‧奧理略,對其他皇帝來說,也是在長眠中帶來甦醒的機會。文藝復興時代以復興古代為口號,而當時也正是開始挖掘古代遺跡的時代。然而,由地底下重見天日的皇帝,多半是僅有胸部以上的胸像。即便偶爾挖掘出全身像,也都是身著軍裝或是托加長袍的立姿像。騎在馬上的皇帝,依舊只有馬庫斯‧奧理略一個人。
        而且,雖說同是騎馬像,這座作品卻帶有一股奇特的氣氛。騎在馬上的馬庫斯‧奧理略,並非穿著令人聯想到最高司令官的軍裝;也沒有穿著讓人一眼就看出是皇帝的華麗服裝。而是脫去頭盔、短甲後,只在短袖外套著一件斗篷。他的姿勢,好似在軍團基地中回應士兵的歡呼,又好像是在大街上接受民眾的喝采。既沒有一副威猛的樣子,也沒有由高處俯瞰下層人民的感覺。是個充滿氣質,但又極其自然的便服模樣。是由最優越的藝術家所完成的大作,在寂靜中展現毅然色彩,充斥著人與馬完美的調和感。後世探訪羅馬的歷史學者吉朋、孟仁以及墩比看到的,也就是這座馬庫斯‧奧理略銅像。想必作家歌德和史湯達爾也見過了。換句話說,每個探訪羅馬的人一定會看到的,就是馬庫斯‧奧理略。因為只有他,不像朱利斯‧凱撒被人置於羅馬市政府裡的會場,也不像奧古斯都被人放在美術館中。而是以藍天和無盡的陽光為背景,立在卡匹杜里諾丘的中央。

        然而到了現在,馬庫斯‧奧理略也被人搬到卡匹杜里諾美術館裡面收藏,我們只能和他隔著玻璃見面。這是因為怕受到汽車廢氣公害影響,因此將展覽方式改為室內展示。五百年前米開朗基羅安置他的地方,如今立著難看的複製品(replica)。
    西元1990年的時候,騎馬像修復完畢,要從臺伯河岸邊的修復廠運回卡匹杜里諾丘。雖說路程不遠,又由大型卡車運送,但畢竟所運載的物品太過珍貴,因此卡車在朝陽照射之下,只能以如同馬匹慢步的速度緩緩前進。當筆者站在路旁看著這個景象時,聽到背後有個好似美國人的男子說:
    「太棒了,我竟然能在羅馬遇到羅馬皇帝。」
        就算裝載在卡車上的是凱撒或奧古斯都,如果搬運的是立姿像,大概不會引人發出這般讚嘆。要看羅馬的皇帝,當然最好能看到他們騎馬的身影。對於源流自羅馬文明的歐美人來說,這想必是他們最率直的感想。而馬庫斯‧奧理略,正是連這種率真的願望都能使其實現的、獨一無二的羅馬皇帝。話又說回來,這位哲學家皇帝能比其他羅馬皇帝都幸運的,也只有到此為止了。

  • 第一章 皇帝馬庫斯˙奧理略
           (在位期間:西元161年~180年)



    序言  成長的時代  家世  家庭教育   少年時期  成年禮  帝王教育



    羅馬人的哲學  羅馬帝國的安全保障史   次任皇帝馬庫斯  羅馬人的一天  



    恩師佛倫多    成婚  某個疑問  皇帝馬庫斯˙奧理略    兩名皇帝  



    盧西厄皇帝  饑荒、洪水    東方戰雲  帕提亞戰役  御駕親征    開始反攻



    哲學家皇帝的政治  瘟疫    基督教徒  日耳曼戰役  盧西厄之死



    戰役肇始  「防線失守」  羅馬人與蠻族    時代的變化  「馬庫斯˙奧理略圓柱」



    多瑙河戰線  前線基地  蠻族的骨牌效應    謀反  加西阿斯將軍  收拾殘局



    確立世襲  「第二次日耳曼戰役」  駕崩




    第二章 皇帝康莫德斯
           (在位期間:西元180年~192年)



    電影與歷史  戰役結束  「六十年的和平」   康莫德斯其人  皇姊蘆琪拉  陰謀



    最初的五年  側近政治  「羅馬的海克力士」   暗殺




    第三章 內亂時期
           (西元193年~197年)



    軍團基層出身  皇帝沛提那克斯   皇位爭奪戰的起始  進軍羅馬   於首都



    競爭對手──雅爾比諾  另一名「基層出身」   伊索斯平原




    第四章 皇帝賽埔提謬斯˙謝維勒
            (在位期間:西元193年~211年)



    軍人皇帝  意外的結局  東征,及其結果   衣錦還鄉  不列顛  駕崩



    大事年表



    參考文獻



    圖片出處

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