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序
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人類除外，在一切生物中，和我緣最深的，無如草，我一天沒見到草，心裏便會難過。──〈草〉
有現代陶淵明之稱的陳冠學，繼《訪草》第一卷之後再次以自然樸質的文字，寫出他對田園的熱愛。親切的樹木花草，宛如摯友的候鳥，人間的野馬塵埃，都在他筆下化作一泓清泉，洗滌俗世中的紛紛擾擾，能讓讀者感受到生命最真實的躍動。
陳冠學，臺灣屏東人，曾獲得中國時報散文推薦獎、吳三連文藝獎，是國內知名作家。著有《訪草第一卷》、《藍色的斷想》、《父女對話》、《進化神話──駁達爾文「物種起源」》、《莎士比亞識字不多？》、《象形文字》、《老臺灣》、《論語新注》、《莊子新注》等。
作者簡介
陳冠學
臺灣屏東人，曾獲得中國時報散文推薦獎、吳三連文藝獎，是國內知名作家。著有《訪草》第一卷、《藍色的斷想孤獨者隨想錄A、B、C全卷》、《父女對話》、《進化神話第二部──駁：達爾文「物種起源」》、《莎士比亞識字不多？》、《象形文字》、《老臺灣》、《論語新注》、《莊子新注》等。
序
自 序
《訪草》預定寫到第三卷，但第二卷寫到一半，因編寫臺語字典，四年多來，幾乎輟筆，要寫到足數，恐怕已不可能，可知第三卷，似乎已不可能寫出。第二卷便以這半卷的量出書了。原本《進化神話》出了第一部，接著便要推出第二部，也因編字典的緣故停了下來。《進化神話》原擬寫到第三部，是否能寫出，也變成了一個未知數。加之，我年前仰跌一跤，傷及腰臀，會不會成為殘廢，也是個未知之天，若果成了殘廢，我的寫作生涯，將到此為止了。要不是我的學生廖貴蓮女士像我的女兒一般地照顧我，我早已不在人世，連這半卷《訪草》的出書都看不到，遑言寫這篇簡短的序。我一向不喜歡在著作前寫序，這篇序卻是不能不寫。
二○○五年一月三日於綠陽山莊
目次
自 序
老讀書的懷念
日記
時光郵差
愛情這條路
螢
新世界
憶恩師 離中先生
草
愛護語文
蝗
名字
樹蘭
文字
懷念
大阡陌
對稱
大洋國
孟子曰：「上下交征利，而國危矣。」
人生的智慧
智慧的人生
讀書雜談
痛駁羅素：人與猿差異有多大？
與某友人的第二封信
不速之客
老讀書的懷念
日記
時光郵差
愛情這條路
螢
新世界
憶恩師 離中先生
草
愛護語文
蝗
名字
樹蘭
文字
懷念
大阡陌
對稱
大洋國
孟子曰：「上下交征利，而國危矣。」
人生的智慧
智慧的人生
讀書雜談
痛駁羅素：人與猿差異有多大？
與某友人的第二封信
不速之客
書評
痞祥 (2005/02/25 00:00 發表)
陳冠學以鄉間生活的日記──《田園之秋》一書在文壇上盛享台灣自然文學聖手之美名。《訪草》則是他自述志趣的散文集子，不全然是描寫自然野趣的筆墨，相反的，田園山林在這裡只是像花瓶裡的滿天星之類的點綴物。作為主角的，文采斑斕奪目有如怒放的鮮花一般的，是陳冠學以老頑童姿態出現，對讀書、對社會、對人生所發的翕然回應和不平之鳴。書中論點雖多是侷促一隅的、目光如豆的，但那陳冠學式散文特有的用字遣詞，卻能讓人感受到宛如怒濤狂風的筆力。有人這麼說過：「作家是以溝通大眾為目的，文學家卻以拒絕與大眾溝通為目的。」那個拒絕與大眾溝通為目的的理由，不知是否與陳冠學如此偏執的情結相同？如果是這樣，那麼陳冠學可以算是真正的文學家了。我們不該用理性的眼光來審視他和他的作品。
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