羅馬人的故事XIII:最後一搏(精)
羅馬人的故事XIII:最後一搏(精)
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套書優惠:羅馬人的故事(精) 15冊
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商品介紹
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  • 目次
  • 書評
  • 走出三世紀危機的迷霧,羅馬該何去何從?帝國防線的殘破不堪,已非投入一名猛將就得以解決。因此戴克里先皇帝做了一個果決的判斷──將帝國分成東西兩邊,由兩位皇帝分頭負擔帝國的防衛工作。
    「雙頭政治」體系雖然為帝國帶來和平,但很快的,兩位皇帝也無法負荷外族的侵擾和盜匪的騷動,「雙頭政治」只好再擴大成「四頭政治」。容易傾頹的平衡使羅馬再度遭到內戰的蹂躪,直到君士坦丁勝出,成為羅馬唯一的皇帝。
    此時影響歷史的大事,就是基督教的壯大。儘管戴克里先強力鎮壓,但已勢不可擋,在君士坦丁的提振下,成長更是突飛猛進。君士坦丁為什麼支持基督教?是曾獲神蹟相助或是另有其他目的?本書提出一個看法:時代改變了,羅馬無法只將統治權委託給某人,為了延續帝國,必須創造權威,權力必須從「人類」身上轉移到「神明」身上,基督教能夠提供這樣的需求!
    從戴克里先到君士坦丁,也正是羅馬走上絕對君主政治的關鍵時期。他們復甦羅馬帝國,可是卻將羅馬轉換成另一個帝國,才能繼續走下去。但是,羅馬帝國有必要為了延續國祚做到這個程度嗎?

  • ?野七生
    1937年7月生於東京,畢業於學習院大學文學部哲學系,1963年~1968年間遊學於義大利。1968年開始執筆寫作。1970年第一部長篇《優雅的冷酷》獲得每日出版文化賞,從該年起定居義大利。1982年以《海都物語》得到三多利學藝賞,1983年獲頒菊池寬賞,以表彰她歷年來的創作成就。1988年又以《我的朋友馬基維利》獲得女流文學賞。1992年開始以《羅馬人的故事》系列為寫作的主力,描述一千年羅馬帝國興亡的史事,計畫以十五年的時間每年出版一冊。1993年《羅馬人的故事Ⅰ》得到新潮學藝賞。1999年,獲司馬遼太郎?。2001年,發行《?野七生文藝復興著作全集》共七冊。2002年,榮獲義大利政府頒發國家功勞?。

  • 很喜歡這句話

    「一個事例無論結果如何惡劣,當回溯其最初的根源時,往往起於一片善意。」

    ~朱利斯‧凱撒~

    戴克里先一片好意,只想讓帝國撐過這片混亂,卻種下日後分裂的種子,羅馬要活下去,需要兩個、四個、還是六個皇帝?君士坦丁再次成為唯一的皇帝,但是羅馬已經不是羅馬了,這轉變,成為本書弔詭的主題。

  • 致讀者

       假使把西元前八世紀起始,到西元後五世紀為止的時期,稱之為羅馬史的話,羅馬的整體制度演變應該可以這樣標示:

    王政→共和政→初期、中期帝政(元首政治)→後期帝政(絕對君主政治)→末期

       本書要提到的,是在史學中已經定位為「帝政時代後期」,漸漸轉移為絕對君主政體時的羅馬帝國。

       為什麼羅馬人要把政體轉為絕對君主制度?

       其中到底有哪些細節?

       與元首政治的差異又在哪裡?

       而這個轉變又引來什麼樣的結果?

       筆者沒有辦法為這些理所當然的疑問找出簡潔的答案,也沒有意願這樣做。因為筆者認為,只有一一追究史實,才有可能逼近我們要的答案。

       在羅馬帝國之中,凡事都大規模且多元化。不僅興隆期、鼎盛期是如此,就連走上了衰退的時代,這項特質也依舊沒變。

    西元2004年夏季 於羅馬

  • 致讀者


    第一章 戴克里先時代 (西元284年~305年)


    脫出迷霧  「雙頭政治」  「四頭政治」  兵力倍增  改造帝國


    官僚大國  萬稅大國   經濟管制國家  戴克里先與基督教


    戴克里先浴場  退 位


    第二章 君士坦丁時代 (西元306年~337年)


    「四頭政治」的崩潰  六名皇帝  高峰會談   「公敵」馬克森提斯  


    決 戰   創造歷史的戰鬥  拼湊而來的凱旋門   承認基督教  


    唯一最高權位者  建設新首都  領導階層的變貌  軍方變貌


    貧富差距  家庭悲劇


    第三章 君士坦丁與基督教 


    潛伏時期  浮出檯面  「米蘭敕令」   基督教扶助策略  尼西亞公會議


    "Instrumentum regni"亦即「支配用的工具」


    大事年表


    參考文獻


    圖片出處

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