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純粹力動現象學續篇
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純粹力動現象學續篇

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商品簡介
作者簡介

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這本書是筆者所寫的《純粹力動現象學》的續篇,主要是補充正篇所未及充分闡發的義理,特別是純粹力動作為終極原理的宇宙論方面的開拓問題。宇宙論是處理現象界的事物的生成與變化的哲學。
人生在這個現象世界中,一舉一動莫不與周圍環境的事物發生關係;人一出生,便是以雙足踏著大地生活的。要生活得好,能運用周圍的資源,提高生活的質素,便得對它們有既廣且深的理解,故宇宙論是不能忽視的。在這個問題上,作者透過純粹力動的凝聚、蘊聚、詐現等宇宙論概念來說,發前人所未發。
另外,本書又有兩篇具分量的有關京都學派哲學的文字。筆者的純粹力動現象學的建構,頗受到京都學派的啟發。但後者以絕對無來說宇宙與人生的終極原理,動感顯然淡薄,甚至流於薄弱。該兩篇文字主要處理這個問題,透過對純粹力動與絕對無這兩個關鍵性觀念的廣泛的、深入的比較,展示出純粹力動作為終極原理、真理較絕對無更為殊勝之處,更具足動感,並提出絕對無的力動轉向觀點。這是對京都學派的多面的理解與嚴刻的批判,在國際哲學研究界中亦為首次,因而具有特殊的意義。
附錄中有三篇英語作品,是提供予不看中文的學者、朋友參考的,俾能略知純粹力動現象學的扼要內容。

作者簡介

吳汝鈞
一九四六年生於廣東省農村。曾任香港浸會大學宗教哲學系教授,現任中央研究院文哲所研究員,榮獲傑出人才講座(2004-2009)。曾留學日本京都大學、德國漢堡大學,獲加拿大馬克馬斯德(McMaster)大學宗教系哲學博士,為國際知名佛教與哲學學者,先後在日、德兩國多所著名大學作訪問研究。研究範圍跨越中印佛學、儒學、先秦道家、京都哲學、德國觀念論、現象學(胡塞爾)與歷程哲學,研究語文涵括中文、梵文、藏文、英文、日文與德文。由於年輕時廣泛遊學,承受當代新儒家、京都學派、漢堡學派及維也納學派的正面影響,但學無常師,擇善而從。在佛學研究上倡導文獻學、哲學分析雙軌並行法;近年潛心建構純粹力動現象學的哲學體系。有中英文著書近三十冊,包括《純粹力動現象學》、《佛教思想大辭典》、《唯識現象學》、T'ien-t'ai Buddhism and Early Madhyamika等;發表論文逾一百六十篇。

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