孟子、大學、中庸

‧台灣40年來經典國學教材，全球華人公認文化精粹
‧中學開始奠定人格教育，立身處世一生受用

【本書緣起】
☆ 四書是南宋學者朱熹，自《禮記》取《大學》、《中庸》兩篇，和《論語》、《孟子》合編成書。此後，科舉命題多以此為據，成為知識份子必讀書籍。因四書內容涵蓋修身齊家、經世治國準則，有「中國聖經」之稱。

☆ 一九七一年起，高中國文課程選錄四書──《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》編纂為《中國文化基本教材》，期望學生以現代觀點研讀儒家義理並學以致用，把經典中的文化精神傳播到社會生活中去，把傳統中的人文精神發揚光大。

☆ 四十多年來，台灣地區沿用《中國文化基本教材》作為中學國文科教材之一，達到培養人格、陶冶情操的目的。二○○八年，大陸引進正中書局《中國文化基本教材》，以《國學基本教材》為名出版簡體字版，大陸學者讚譽本教材「樸素、簡要、有新意，是很適合青少年讀者的好書」。

【本書特色】
1.《中國文化基本教材》由台灣國學權威李鍌教授與多位大學國文系教授聯合編纂。在篇章選輯上，以能反映中華文化精髓，培養倫理道德觀念，且具有時代意義者為主。在編排方式上，以條理解說清楚、版面易讀為原則，先列「本文」，再列「章旨」、「注釋」、「析論」，最後並設置「問題與討論」，提供反思的機會，將內容與生活結合。本冊內容以《孟子》、《大學》、《中庸》為主，詳述如下。

2.《孟子》的中心學說即「性善」，其行學哲學、教育哲學及政治思想等，都是根據性善學說推衍而來的。孟子的主張非常務實，落實在現世的作法也很務實，他要求我們從日常生活做起，先親愛父母兄長，再擴大至週遭友人，最後擴及萬物。雖然時隔二千餘年，其學說仍然可以輝耀於今日。

3.《大學》一書，是教人由內在的德性修養，到外發的事業完成，一以貫之不斷進取開展的過程。其闡述之八條目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，從最簡單的做人做事道理，到治國平天下的大學問，像一個逐漸向外擴展的同心圓。《大學》亦是中國最有系統的政治哲學。

4.《中庸》一書，是儒家人生哲學、個人修為的寶典。其立教的本原在於，將天道應用在人道上，而產生無偏無頗、天人合一、體用兼備的思想體系。《中庸》強調，一切的實現，都須以「至誠」作為前提。

現代觀點閱讀經典，體悟亙古智慧
《中國文化基本教材》一套兩冊，從現代觀點解析，將所談論的道理及思想內化，進而應用在現實人生中，對於做人處事與事業經營絕對有深遠的影響。從現在起，每日閱讀思考一句經典，你將有意想不到的收穫！《中國文化基本教材》一套二冊，是現代人案頭必備好書，適合青少年從中學開始閱讀。

【聯合推薦】
余光中 (中華語文教育協會理事長)
曾志朗 (中央研究院院士)
馬國光 (世新大學口語傳播系教授)
葉匡時 (中山大學企管系教授)
賴明德 (中原大學應華系教授兼主任)
顏崑陽 (淡江大學中文系教授)
洪秀柱 (立法委員)
戴勝益 (王品集團董事長)
吳安琪 (TVBS主播)
段心儀 (高中國文資深教師)
任繼愈 (中國著名國學大師)
龐 樸 (中國社科院研究員)
謝 泳 (廈門大學中文系教師)
王 麗 (高中語文教材副主編)
林采鳳 (廈門松柏中學高中教師)

「余光中表示，中國文化基本教材是台灣的寶。」
──《聯合報》
「大陸國學大師任繼愈說，這種教材，大陸根本做不出來。」
──《長江商報》
「對大陸引進台灣編的中國文化基本教材，曾志朗表示，只要我們編得好，不只大陸會採用，連日、韓、全世界都會來向台灣取經，『畢竟台灣在文化上已精進了幾十年』」
──《聯合報》

主 編
李鍌教授
臺灣師範大學國文研究所碩士
臺灣師範大學國文系教授、系主任、國文研究所所長
教育部「學術審議委員會」常務委員
教育部「國語推行委員會」主任委員
教育部國語文課程標準修訂小組召集人
教育部國字標準字體研訂委員會召集人
教育部《重編國語辭典修訂本》編輯委員會召集人
教育部《成語典》編輯委員會召集人
教育部「異體字字典」編輯委員會召集人
中華語文出版社《兩岸現代漢語常用詞典》主編

編輯委員
陳新雄／臺灣師範大學國文系名譽教授
張文彬／臺灣師範大學國文系教授
季旭昇／臺灣師範大學國文系教授
潘麗珠／臺灣師範大學國文系教授
許俊雅／臺灣師範大學國文系教授
黃明理／臺灣師範大學國文系副教授
崔成宗／淡江大學中文系副教授
賴哲信／中山女高國文教師

諮詢委員
涂 琦／成功高中國文教師
陳明玉／中正高中國文教師

孟子選
◎論性善：一、人性本善／二、存養善性／三、存理克欲
◎論行為：一、行止務本／二、涵養操持
◎論教育：一、自動自發／二、確立標準／三、環境移人
◎論政治：一、民貴君輕／二、因先尊賢／三、仁者無敵
大學選
中庸選
附錄一　孟子傳略及其學術思想
附錄二　學庸概說
附錄三　朱熹大學章句全文
附錄四　朱熹中庸章句全文