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目次
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書院是中國傳統社會特有的教育機構，它起始于民間講學。有學者將其源頭追溯至漢代私家講學之精舍與精廬；然就藏書條件、建制以及習業風尚而言，真正意義上的書院始于唐而盛于宋，這幾乎是上世紀以來的定論。書院盛于宋，“天下四大書院”之說即是一標識，而更為實質性的內容是書院數量的增多、地位的提高以及書院制度的確立，特別是后一點所涵蓋的基本規制，成為后世書院仿效的典則，“鵝湖鹿洞之風”成為書院講學精神之凝聚。宋代書院已有官學化的傾向，此一傾向至元代不斷傳衍，理學之傳播與書院之發展同步。明代是書院的繁榮時期，其中有兩個趨向最為突出，其一是書院講習中王學的流行以及講學面向民眾的取向；其二是晚明結社背景下書院參與政治的風氣。東林書院在風雨如晦之際，開創講習新傳統。清代書院尤為普及，已形成較為完整的書院網絡，今日每論此期書院，必提及詁經精舍、學海堂、龍門書院、南菁書院等推進學術之書院，然有清一代，大多數書院以舉業為講習之重心，書院之生徒與其他讀書人一樣，徘徊在舉業與詩文學問之間。至清末，科舉革廢，與其密切相關的書院被朝廷下令改為學堂。
作者簡介
卞孝萱，1927年出生于江蘇揚州。南京大學文學院教授、博士生導師，中國唐代文學學會韓愈研究會名譽會長、柳宗元研究會顧問，江蘇省六朝史研究會名譽會長，安徽省桐城派研究會顧問，清代揚州畫派研究會名譽會長等。出版各類著作三十余種，發表學術論文二百五十余篇。
目次
書院制史略
書院和學術的關系
清季書院述略
書院文獻
直面書院研究中的分歧與辨析
中國書院教育的層次性
中國的書院志及其學術價值
唐代江州陳氏東佳書堂的性質問題芻議
南宋橫城義塾及其《義塾綱紀》考論
元代慶元路書院考
東林書院與東林黨淺析
論清初書院的理學與教化
清代省會書院：遍布全國的教育學術中心
書院之講習與《讀書分年日程》
清代揚州書院在揚州學派形成中的作用
揚州的兩個幕府與兩個書院
“嶺西五大家”與書院
徐州云龍書院沿革述略
盧文詔、李兆洛與江陰暨陽書院
俞樾與詁經精舍
清代晚期書院教育的范例——戴鈞衡創辦桐鄉書院探析
江陰南菁書院的治學特點
晚清蘇南家族書院的分化與多元類型——近代蘇南家族書院研究之一
“以家塾組織，參書院精神”——梅園豁然洞讀書處辦學特色初探
書院和學術的關系
清季書院述略
書院文獻
直面書院研究中的分歧與辨析
中國書院教育的層次性
中國的書院志及其學術價值
唐代江州陳氏東佳書堂的性質問題芻議
南宋橫城義塾及其《義塾綱紀》考論
元代慶元路書院考
東林書院與東林黨淺析
論清初書院的理學與教化
清代省會書院：遍布全國的教育學術中心
書院之講習與《讀書分年日程》
清代揚州書院在揚州學派形成中的作用
揚州的兩個幕府與兩個書院
“嶺西五大家”與書院
徐州云龍書院沿革述略
盧文詔、李兆洛與江陰暨陽書院
俞樾與詁經精舍
清代晚期書院教育的范例——戴鈞衡創辦桐鄉書院探析
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