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商品簡介
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隨著夢駝鈴聲，穿越大漠，風沙翻飛，接近敦煌。
那是一個隘口，歷史穿梭沙漠。敦煌向東，長安招手，胡商絡繹于道，沾染一身漢地風味；敦煌西行，越過塔克拉瑪干沙漠上點點綠洲，中亞是另一番胡旋回轉的氣息。然而站在東西交流的中間，敦煌充分感受其間滋味。西側就是玉門關與陽關了——“春風不度玉門關”與“西出陽關無故人”，站在敦煌的位置上，絕對體會得出那份蒼涼。敦煌，宛若守門員，扼住地理上一個特殊位置；仿佛沙漏，看盡歷史中數次興衰起落。
站在歷史上，距今約1600年前，樂傅法師行經敦煌，巧見三危山恍若千佛的奇景。那抹不可思議的金光，撼動了他的心，更激發了他開窟的源泉，使莫高窟窟龕重現金光閃耀中的千佛之姿。之后，經歷隋、唐、五代、宋、元，夢想層巒疊嶂；石窟于是層疊綿長，直至清代，方才夢碎窟殘。
走近敦煌，乃立足東西交流的特殊位置，輕易翻閱歷史的痕跡，聽見漠里呼嘯的風，恣意挲摩閱讀著曾經的海市與蜃樓。
1900年，敦煌莫高窟“藏經洞”在沉寂近千年后的重見天日，無以計數的古文物躍然眼前，當時斯坦因、伯希和等燭火通明徹夜于17窟內搜尋的行為，其實是將敦煌的歷史重新翻箱倒柜。這五六萬件的寫本是四至十一世紀現實生活的活化石，是中國中古社會的面貌證明。750多個窟龕，為數45000平方米壁畫，是中古生活的影像長廊，一幅幅歷史的老照片，正為我們紀錄著過往的生活百態。
走進藏經洞，宛如走入博物館，生活片段一幕幕重新上演；走進石窟，則仿若進入美術館，劃時代的紀錄一幅幅再現眼前。壁畫中的州、縣學堂的布局，學郎雁行有序的情景與助教體罰學生的影像，依稀可見。藏經洞中《千字文》、《開蒙要訓》、《太公家教》、《辯才家教》等童蒙教材，歷歷在目；孩子們習字的《上大人》、學生日課與老師批改的《千字文》作業，依舊是朱墨爛然；風行至今的九九乘法，也赫然在焉。學郎們抄寫在卷末、書背那一首首涂鴉似的詩歌，正向我們傾訴著勤奮志學、勤工儉學、向往愛情，苦悶而稚嫩的心情。
再也沒有比這更真實了，當我們走近敦煌，走進文書與壁畫中，眼前依稀出現了唐五代敦煌城里孩子上學的情景，“寺學”里學童們朗朗的讀書聲與法師誦經練就出的悠揚講述聲相映成趣。調皮犯錯的娃兒同樣的下場，卷起褲管，挨著藤條，眼角還泛著淚光……一幕幕，有如走馬燈。
于是明白，當走近敦煌時，須彌如芥子，時光若飛梭，那故事正與我們訴說從頭……
那是一個隘口，歷史穿梭沙漠。敦煌向東，長安招手，胡商絡繹于道，沾染一身漢地風味；敦煌西行，越過塔克拉瑪干沙漠上點點綠洲，中亞是另一番胡旋回轉的氣息。然而站在東西交流的中間，敦煌充分感受其間滋味。西側就是玉門關與陽關了——“春風不度玉門關”與“西出陽關無故人”，站在敦煌的位置上，絕對體會得出那份蒼涼。敦煌，宛若守門員，扼住地理上一個特殊位置；仿佛沙漏，看盡歷史中數次興衰起落。
站在歷史上，距今約1600年前，樂傅法師行經敦煌，巧見三危山恍若千佛的奇景。那抹不可思議的金光，撼動了他的心，更激發了他開窟的源泉，使莫高窟窟龕重現金光閃耀中的千佛之姿。之后，經歷隋、唐、五代、宋、元，夢想層巒疊嶂；石窟于是層疊綿長，直至清代，方才夢碎窟殘。
走近敦煌，乃立足東西交流的特殊位置，輕易翻閱歷史的痕跡，聽見漠里呼嘯的風，恣意挲摩閱讀著曾經的海市與蜃樓。
1900年，敦煌莫高窟“藏經洞”在沉寂近千年后的重見天日，無以計數的古文物躍然眼前，當時斯坦因、伯希和等燭火通明徹夜于17窟內搜尋的行為，其實是將敦煌的歷史重新翻箱倒柜。這五六萬件的寫本是四至十一世紀現實生活的活化石，是中國中古社會的面貌證明。750多個窟龕，為數45000平方米壁畫，是中古生活的影像長廊，一幅幅歷史的老照片，正為我們紀錄著過往的生活百態。
走進藏經洞，宛如走入博物館，生活片段一幕幕重新上演；走進石窟，則仿若進入美術館，劃時代的紀錄一幅幅再現眼前。壁畫中的州、縣學堂的布局，學郎雁行有序的情景與助教體罰學生的影像，依稀可見。藏經洞中《千字文》、《開蒙要訓》、《太公家教》、《辯才家教》等童蒙教材，歷歷在目；孩子們習字的《上大人》、學生日課與老師批改的《千字文》作業，依舊是朱墨爛然；風行至今的九九乘法，也赫然在焉。學郎們抄寫在卷末、書背那一首首涂鴉似的詩歌，正向我們傾訴著勤奮志學、勤工儉學、向往愛情，苦悶而稚嫩的心情。
再也沒有比這更真實了，當我們走近敦煌，走進文書與壁畫中，眼前依稀出現了唐五代敦煌城里孩子上學的情景，“寺學”里學童們朗朗的讀書聲與法師誦經練就出的悠揚講述聲相映成趣。調皮犯錯的娃兒同樣的下場，卷起褲管，挨著藤條，眼角還泛著淚光……一幕幕，有如走馬燈。
于是明白，當走近敦煌時，須彌如芥子，時光若飛梭，那故事正與我們訴說從頭……
目次
引言
官學寺學的教育體系
漢化主體下的官學
佛教昌盛中的寺學
多體多用的童蒙教材
習字初階《上大夫》
敦煌擴編《千字文》
易解難忘的《開蒙要訓》
宋初流傳《百家姓》
古老算學《九九表》
史詩教育《古賢集》
自然教育《孔子備問書》
太公誘童憑《家教》
老父叮嚀《嚴父敦》
新娘錦囊《訓女文》
寺學自編《辯才家教》
《明心寶鑒》的老源頭
胡漢交融的雙語教學
漢藏對音的《千字文》
蕃漢對照西夏《雜字》
教育實施的現場重建
學郎的體罰與寫真
學生的作業與批改
學生的模擬考試卷
學郎生活的真情指數
男兒志學也抒懷
學郎的情緒與感情
學郎的苦悶與戲謔
勤工儉學抄書郎
圖版目錄
參考文獻
官學寺學的教育體系
漢化主體下的官學
佛教昌盛中的寺學
多體多用的童蒙教材
習字初階《上大夫》
敦煌擴編《千字文》
易解難忘的《開蒙要訓》
宋初流傳《百家姓》
古老算學《九九表》
史詩教育《古賢集》
自然教育《孔子備問書》
太公誘童憑《家教》
老父叮嚀《嚴父敦》
新娘錦囊《訓女文》
寺學自編《辯才家教》
《明心寶鑒》的老源頭
胡漢交融的雙語教學
漢藏對音的《千字文》
蕃漢對照西夏《雜字》
教育實施的現場重建
學郎的體罰與寫真
學生的作業與批改
學生的模擬考試卷
學郎生活的真情指數
男兒志學也抒懷
學郎的情緒與感情
學郎的苦悶與戲謔
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