燕趙法文化研究（簡體書）

燕趙大地，人杰地靈。中華多民族曾在這里興起、交匯與融合，共同鑄就了慷慨悲歌的浩然正氣和光照千古的圣賢精神。在人才輩出、名人薈萃的燕趙歷史上．亦有一個精通禮法、崇尚教化、創建法制、執法清明的群體。他們提出的“以法為公”、“禮法并用”、“德主刑輔”的治世理念，一直指導和影響著中華法制文明的發展趨向；他們構建的法制體系，使中華法系具有鮮明的東方特色；他們執法中展現的公正無私、明察善斷、不畏權勢、一身正氣的精神，不僅名垂青史，至今不失光茫。

郭東旭1941年生，河北威縣人。現為教育部省屬高校人文社會科學重點研究基地河北大學宋史研究中心教授、博士研究生導師、學術委員會委員，兼《宋史研究叢書》第三輯主編。主要從事中國政法史、兩宋史的研究和培養研究生工作。曾兼任河北大學歷史研究所副所長，宋史研究中心副主任，校學位委員會委員，河北省學位委員會第一屆學科評議組歷史學組長。出版專著《宋代法制研究》《宋朝法律史論》《宋代法律與社會》；主編《中國改革通史》（十卷本）綜合卷、《四部精華·史部》文白對照等。在《中國史研究》《中國經濟史研究》《史學月刊》及韓國《國際中國學研究》《歷史文化研究》等國內外學術刊物上發表論文六十多篇。

緒論
卷一 法律思想篇
一 法律思想篇概論
二 慎到：中國立法為公的首倡者
三 荀況：中國禮法一體理論的開創者
四 董仲舒：中國封建正統治國思想的構建者
五 路溫舒：“尚德緩刑”的法律思想
六 崔寔：德、刑“因時而異”的法律思想
七 崔玄伯：“先教而后誅”的法律思想
八 崔祖思：“德刑并舉”的法律思想
九 高肇：“以情定罪”和“慎刑重命”的法律思想
十 李德林：“更法便于時”的法律思想
十一 孔穎達：“崇禮重法”的法律思想
十二 魏征：“公之于法”的法律思想
十三 孫伏伽：“法信而民畏”的法律思想
十四 宋璟：“法無私”的法律思想
十五 趙匡胤：“以法為本”的法律思想
十六 賈昌朝：“以情入法”的法律思想
十七 董文忠：“據情平刑”的法律思想
十八 蘇天爵：通經明治的法律思想
卷二 法制建設篇
一 法制建設篇概論
二 廣平劉劭與曹魏《新律》的創建
三 河北律學家與北魏的法制改革
四 渤海律學世家封氏與《北齊律》的創制
五 渤海高氏在北朝法制建設中的業績與《開皇律》的制定
六 河北律學家在唐朝法制建設中的貢獻
七 河北律學家與《刑律統類》的發展
八 河北律學家與遼金法制建設
九 河北律學家在元代法制建設中的成就
卷三 執法清明篇
一 執法清明篇概論
二 執法名人分論
（一）趙奢：不畏權貴，秉公執法
（二）雋不疑：深明法義，善平庶獄
（三）趙廣漢：搏擊豪強，威制盜賊
（四）王尊：一心為民，誅暴安良
（五）鮑宣：忠直為國，一身正氣
（六）崔駰：正直無私，敢于直諫
（七）韓麒麟：為人恭慎，寡于用刑
（八）宋世景：痛治豪橫，吏畏民敬
（九）崔挺：淡泊名利，一心奉公
（十）蘇瓊：剛柔相濟，清正廉明
（十一）清廉府君宋世良，決疑雪冤宋世軌
（十二）崔昂：清正嚴明，尤重法治
（十三）王伽：執法以仁，至誠待囚
（十四）高馮：清明如鏡，光照千古
（十五）李素立：有法必依，清嚴公平
（十六）李嶠：耿直不屈，直言敢諫
（十七）宋璟：剛正不阿，公正執法
（十八）李尚隱：三進憲臺，嚴格執法
（十九）潘好禮：為政清嚴，忠于職守
（二十）魏廷式：明練刑章，善決疑獄
（二十一）閻公貞：用法詳慎，據法原情
（二十二）劉肅：不惜身命，辨正冤疑
（二十三）潘澤：執法公正，冤獄屢平
（二十四）劉正：直言不諱，唯法是從
（二十五）劉濟：斷訟明決，善析疑獄
（二十六）王忱：忠直敢言，為民請命
（二十七）崔敬：精通法律，依法決疑
（二十八）蘇天爵：明察善斷，再世包公
（二十九）石璞：清白似水，斷案如神
（三十）張秉忠：耿直清廉，兩袖清風
（三十一）郭忠：以民為本，尤精明斷
（三十二）馬中钖：不懼權勢，執法嚴明
（三十三）張淮：奉公守法，不徇私情
（三十四）劉斯潔：尊法勤政，清白傳世
（三十五）韓宰：秉公執法，洗冤解疑
（三十六）胡向化：明德緩刑，執法公平
（三十七）李鳳：尚德好義，為民解困
（三十八）胡以溫：教化先行，執法清明
（三十九）王植：明察秋毫，善斷疑難
（四十）張恪：崇尚教化，民稱“青天”
（四十一）張祖璂：斷案快手，片言折獄
（四十二）盧純嘏：倔強縣令，執法不私
（四十三）劉成誦：不畏權貴，鐵膽為民
卷四 法學著述篇
一 法學著述篇概論
二 呂不韋的《呂氏春秋》
三 董仲舒的《春秋決獄》
四 劉劭的法律著述
五 張鷟的《龍筋鳳髓判》
六 劉筠的《刑法敘略》
七 宋敏求的《唐大詔令集》
八 崔述的《訟論》
九 徐棟的《牧令書》
參考書目