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“新啟蒙”知識檔案:80年代中國文化研究(簡體書)
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“新啟蒙”知識檔案:80年代中國文化研究(簡體書)

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作者簡介
目次

商品簡介

作為“新時期”的20世紀80年代,被視為告別50—70年代的革命實踐而進行文化“新啟蒙”的歷史時期。這個時期形成的文學觀念、知識體制與思維模式構成了近三十年的新主流文化,也是人們理解當代中國六十年乃至整個20世紀歷史的基本認知裝置。90年代以來中國社會的變遷,使得如何評價這一認知裝置變成了知識界的關鍵分歧所在。本書從探討人道主義思潮、現代主義文學思潮、“尋根”思潮、“文化熱”、“重寫文學史”思潮、“純文學”實踐等6個文學與文化思潮著手,試圖對80年代整體思想狀況進行一番知識社會學考察。對每一思潮,不僅在新的歷史視野中重構其基本歷史輪廓和復雜脈絡,更從敘事形態、知識構成與話語機制等不同層面重新解讀其核心歷史文本,尤其關注“知識”與“意識形態”之間的關聯。這種研究的兩個基本特色:一是跨學科視野,以文學文本為主,但擴大到美學、哲學、理論、歷史研究等領域,力圖把80年代思潮作為具有“共振性”的文化場域來加以把握;另一則是全球視野與中國問題的結合,從一種更具想象力的整體歷史視野中揭示出80年代中國文化實踐的不同面向,及其與90年代以來“全球化”現實間的關聯。由此,本書希望在批判性地反思歷史的基礎上,重新描畫80年代文化地圖,以作為推進現實思考的參照。

作者簡介

賀桂梅,1970年生於湖北。1989年考入北京大學中文系,2000年獲文學博士學位,博土論文《80年代文學與五四傳統》曾獲北京大學優秀博士論文二等獎。2000年留北京大學中文系任教,2004年被聘為副教授,主要從事中國20世紀文學、思想研究。已出版著述《批評的增長與危機——90年代文學批評研究》(1999)、《轉折的時代——40—50年代作家研究》(2003)、《人文學的想象力——當代中國思想文化與文學問題》(2005)、《歷史與現實之間》(2008),另參與編寫《中國現代文學名著導讀》(錢理群主編,2002)、《中國現當代文學學科概要》(溫儒敏主編,2005)等;并在國家核心刊物發表相關研究領域論文多篇。

目次

緒論 重新定位80年代·中國·文化
 一、80年代研究的歷史視角與知識社會學
 二、“新時期”意識的由來:一組意識形態框架
 三、全球視野中的70—80年代轉折與中國
 四、”文化”與“現代化”:“五四”傳統與“現代化范式”
 五、80年代人文思潮的知識譜系考察
第一章 “回到19世紀”——人道主義思潮
 一、引論:人道主義、“五四”與“19世紀的幽靈”
 二、青年馬克思或黑格爾:“異化”論與歷史敘事
 三、“人性論”、家國書寫和19世紀浪漫派文學
 四、康德的陰影下:主體論、美學和革命
 五、作為話語事件的“文學主體性”論爭
 結語:19世紀、知識分子與第三世界革命
第二章 “現代派”與先鋒派——現代主義文學思潮
 一、作為冷戰禁忌的“現代派”
 二、“黃(灰)皮書”、“地下文學”與同步的60年代
 三、“欠發達的現代主義”和現代性主體的悖論
 四、先鋒小說的知識譜系與意識形態
 結語:第三世界先鋒派的主體性
第三章 “跨越文化斷裂帶”——“尋根”思潮
 一、尋根思潮:一個簡單的輪廓
 二、“尋根”意識的發生:“鄉村”與“中國”的耦合
 三、序曲或語境:“廢墟”側旁的民族想象
 四、“活的傳統”:尋找“非規範”文化
 五、知識譜系:美學、考古與民族史敘事
 六、文本:話語沖突的場域
 結語:民族主義話語的沖突與耦合
第四章 現代化敘事與“韋伯的幽靈”——“文化熱”
 一、三個知識群體和三種思想動向
 二、三個文本與三個“故事”
 三、文化熱、“五四”傳統與“現代化理論”
 四、“韋伯的幽靈”:文化主義及其變形
 結語:超越80年代文化意識
第五章 20世紀·中國·文學——“重寫文學史”思潮
 一、80年代文化場中的“20世紀中國文學”論
 二、“文學”與文化政治
 三、“20世紀”與現代化敘事
 四、“中國”與全球化想象
 五、編史學上的“現代化范式”及其全球語境
 六、現代文學學科:新體制、新學人、新范式
 結語:“80年代學術的一個象征”
第六章 “純文學”的知識譜系——文學的去/再政治化實踐
 一、引論:“文學性”如何作為問題
 二、美學譜系:“詩化哲學”
 三、文學理論譜系:轉向語言
 四、現代文學經典譜系:“重寫文學史”
 結語:“純文學”的自我批判
結語 重建批判知識與批判主體
 一、“新時期”與50—70年代、新啟蒙范式與 第三世界批評
 二、“全球化”時代的批判思想
 三、創造新的批判語言
主要參考文獻
後記

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