天朝向左,世界向右:近代中西交鋒的十字路口
天朝向左,世界向右:近代中西交鋒的十字路口
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商品介紹
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  • 書評
  •   康熙皇帝與彼得大帝出生時代相同,在位時間相當,同樣具有非凡的雄才大略;然而,為何彼得大帝能使落後的俄羅斯一躍成為世界強國,而康熙皇帝開創的盛世卻逐漸走向「悲風驟至」的無底深淵?何以慈禧太后多才多藝、勇於任事,卻「越幫越忙」,讓充滿內憂外患的大清帝國滿目瘡痍;反觀維多利亞女王甘居幕後優游林泉,大英帝國卻能蒸蒸日上、高速發展?洪秀全率領太平軍撼動大清帝國,西鄉隆盛領導日本武士發動西南戰爭,兩者同樣是挑戰社會體制,為何西鄉隆盛已從「叛徒」轉化為「英雄」,但洪秀全至今仍毀譽參半?本書係駐足於近代東西方社會激烈動盪、交鋒的十字路口,對比中外歷史上二十位精英人物在關鍵時刻選擇之道路,破解歷史玄機,探究大國浮沉,追尋近代中國迷失、落後的深層原因。

  • 王龍

    中國軍旅作家,1976年出生,四川射洪人,現任職於《西南軍事文學》雜誌社。曾發表多篇作品,由《新華文摘》、《讀者》、《領導文萃》等刊物轉載,並於各項文學競賽中數次獲獎。近年潛心研究近代中西歷史,探索大國興衰之路,該系列作品發表後屢經轉載,獲得熱烈回響。

  • 代 序

     陳捷先

     

      讀完王龍先生的《天朝向左,世界向右近代中西交鋒的十字路口》一書以後,我個人有如下的幾點想法:

      第一,多年以來,研究歷史的人一直認為史料浩瀚如煙海,史學又是一種「通古今之變」的大學問,因此寫作史書與史論的人,往往在義理與考據上下功夫,寫出的文章多是冗長的、字句艱深的、史料堆砌的,讓一般讀者有枯燥的感覺,閱讀的人不多,對社會大眾的影響力量微乎其微,只能作專家學者治學參考之資。近幾十年中,史學家的想法有些改變了,不少人認為與其曲高和寡,不如出版一些能與眾人共賞的作品。我個人也深有同感,退休後即改變了寫作的方式。我把收集來的史料與考證的成果,用一般通俗的表現方法寫下歷史的真相。我相信史學著作通俗化,甚至小品化,未必就毫無價值,只要我們向錦心繡口方向努力,還是能夠寫出品味,寫出水平,寫出龍蟲兼雕的好讀物,也自然能夠深入社會,深入人心,對社會大眾更有意義,更有益處。王龍先生的這部書,我以為就是一本具有雅俗共賞妙用的好書,將會對社會產生極大教育功能的大作。尤其他的行文清暢,常以詩筆寫史事,令讀者置身於風雲畫卷之中,用「如詩如畫」來形容他的書中文字,我以為絕不為過。

      第二,我們知道:不少所謂史學著作,因為通俗而遠離了史實,甚至掛著正史的招牌,做些戲說的勾當,佈傳不確錯誤的歷史知識,為害實在不淺。以清史為例,在電影、電視劇與歷史小說中,我們看到過康熙時代的重臣索尼竟活躍於晚清的政壇;雍正朝名臣田文鏡也在死後還為國家服務;施琅率兵進攻臺灣時,竟然與鄭經發生一場殊死的大決戰,事實上鄭經已在兩年前去世身亡了;更為荒唐的是康熙的祖母孝莊皇太后命令康熙娶蘇麻喇姑,殊不知蘇麻喇姑是當年隨孝莊后從蒙古嫁來滿洲的侍女,算是康熙帝祖母輩的人物,年紀比康熙大了四十多歲,他們如何能夠婚配?這都是史書史劇作者不嚴謹所產生的大問題,由此可以看出通俗化「史家」「野」得不負責任的事證,實在不可取法。王龍先生的這部書中顯然在敘事方面多是於史有據的。他寫到康熙八年吳明?與南懷仁在午門前測算日影;康熙四十一年皇帝到河北博野縣視察農耕;五十二年皇三子允祉成立蒙養齋算學館等等,都是《清實錄》與《起居注冊》裏記載的真正史事。慈禧太后在十七歲時參加清宮選秀女,幸運的中選而被封為第六等的「貴人」;他的家世不顯赫,父親只是個普通的官員,她家原是下五旗鑲藍旗下的屬人;她在咸豐十一年底發動「辛酉政變」;後來與恭親王鬥爭時,親自起草的諭旨中有錯別字十二個等等,也都是符合史實的敘述。總之,王龍書中少見隨意臆測史事的文字。

      第三,除了文字清暢可讀,內容符合史實之外,王龍又以宏觀的比較手法來判析近世中外重要人物的生平事功,如康熙大帝與彼得大帝的治國差距;慈禧太后與維多利亞兩位女王的滄桑生涯與成就;光緒帝與明治天皇的變革興衰;李鴻章與伊藤博文的人生悲喜;林則徐與渡邊華山的歷史眼光;郭嵩燾與陸奧宗光的命運博弈;康有為與福澤諭吉的啟蒙之路;曹雪芹與莎士比亞的同途異運等等,都是從以上個人出身、知識結構、時代背景等方面來進行對比分析,從而得出其事業興衰的必然規律,真可謂是另闢蹊徑,創新史書的寫法。儘管有人以為他的作法值得商榷;但我個人以為王龍在「論人貴平心,尤須審時勢」方面已經做得不錯。況且若從另一角度看,歷史人物的研究是非常重要的,因為人畢竟是人類社會的主體,一切歷史的活動都是由人策劃出來的,由人參與行動的,由人進行工作的。沒有人,歷史上的一切建樹與成就都是不能完成的,不能創造的;所以要瞭解歷史、研究歷史,都得對若干個人先作瞭解,先作研究,即通過對眾多人物心靈、感情、道德、生活、才能、貢獻等項的瞭解研究,然後才能對一個時代有更為明確、更為深入的認知,因此對人的研究是必要的,王龍的作法是符合治學原則的。

      第四,一本好的歷史著作,對歷史的解釋應該是忠於史實,應該是以史料為主體。一位好的歷史作家也應該是從理性出發,研討問題,而不是一個無稽誇大的宣傳家。王龍先生在這些方面做得很好,表現了他的優點。對康熙帝熱愛西學一事,他反對有人將皇帝對西學的瞭解「拔高到無限程度」,有著全盤西化的傾向。他認為:「康熙對西來的傳教士和思想學術,必須以不觸動中國傳統文化習俗為前提,凡是他認為有違孔孟之道……『與中國道理大相悖謬』的,他的態度就是『禁之可也,免得多事』」,這確是理性公允的論述。王龍又說:「中國皇權本質上的逆現代性,使國民政治心理幼稚化,社會民眾心理奴隸化,嚴重僵化阻滯了社會的進步」,你能說這番話不是理性的批判嗎?尤其難得的,王龍不單是一位稱職的作家,他也是一位具有憂國憂民心懷的作家。他在辛勤寫作之後,儘管有著「精神長征般的極度疲勞」,有著「無從言說的無助與孤獨」,但並沒有消滅他的滿腔熱情。在探討了「天地民物之變、兵火紛亂之跡、機鋒權謀之爭、興衰榮辱之慨」之後,他提到:「我不是以看客的獵奇心態,去展示民族的膿瘡,而是真切地懷著『位卑未敢忘憂國』的心情,從近代中西方南轅北轍的發展之路背後,去擠一擠中華傳統文化和國民性格中的『毒素』,以期引起『療救的注意』」,而類似的心情也在他的書中表露無遺,發人深省。

      欣聞王龍先生的這部力作將以臺灣版印製發行,三民書局的董事長劉振強先生問序於余,我不敢辭,特將以上幾點感言奉上,作為臺灣版問世的祝賀之禮,並為該書的推轂之資。

     

    民國九十九年初冬於加拿大溫哥華北岸山邊小築 

     

     

  • 代序

    迷途的帝國
    ──康熙大帝和彼得大帝的治國差距/1

    一、血泊裏登上王位/3

    生於憂患的「全能皇帝」/3

    命運多舛的少年彼得/5

    二、截然相反的治國之路/8

    康熙的政治藍圖/8

    用鐵索勒激起俄羅斯向上/10

    「儒家仁君」輸給了俄國「秦始皇」/13

    三、中國最熱愛西學的帝王/16

    「史上最熱愛科學的帝王」/16

    康熙與洋教師們的「蜜月」/19

    四、「我是一個尋師問道的學生」/23

    俄國沙皇成了「優秀工匠」/23

    國家科學院&neq;皇宮「如意館」/27

    五、康熙與彼得取法西方的差異/28

    「科學法官」vs.「霸業利器」/28

    余秋雨先生高估了康熙皇帝/32

    六、興亡誰人定,盛衰豈無憑/35

    守土禦侮竟然不如侵略擴張/35

    康熙被關在世界大門之外/38

    七、變起一朝 禍積有素/41

    兩種文明的矛盾撞擊/41

    中國人的辮子,俄國人的鬍子/43

    八、大道行思 餘音未絕/46

    「彼得堡就坐落在眼淚和屍骨山上」/46

    獨裁者們的秋天/48

    大臣與首相的差距
    ──李鴻章和伊藤博文的人生悲喜劇/51

    一、千秋萬歲名,寂寞身後事/52

    從電視劇《走向共和》說起/52

    一個飛黃騰達之日,一個身名俱滅之時/54

    二、出身不同 背道而馳/58

    「衛道救時」的大清棟梁/58

    黑船汽笛驚醒了伊藤博文/62

    三、世界舞臺上的外交表演/65

    李鴻章的太極拳終於玩不轉了/65

    「開拓萬里波濤,布國威於四方」/69

    四、漂亮的「拳套」與致命的「拳術」/73

    大清「裱糊匠」李鴻章/73

    誰真正拿到了西方的通行證/78

    五、桔生淮北則為枳/82

    沸騰的日本與冰封的天朝/82

    孤獨遠行的李鴻章/86

    六、天道無常 誰人可變?/90

    生於末世運偏消/90

    棺蓋百年待定評/92

    兩個女人的滄桑時代
    ──慈禧太后哪點不如維多利亞女王/95

    一、兩個女人,兩種命運/97

    禍福相倚,悲喜交集/97

    誰是更幸運的女人/99

    二、同樣天生麗質,同樣才幹出眾/103

    金色年代開始了/103

    慈禧其實多才多藝/106

    三、女人當國,註定是「紅顏禍水」/109

    慈禧真有那麼壞嗎?/109

    她為什麼遭到萬人唾罵/113

    四、權欲面前,人人一樣/117

    維多利亞並非清心寡欲/117

    進退兩難的慈禧太后/121

    五、女王也不能無法無天/124

    王在法下,王在議會/124

    維多利亞女王屈服了/127

    六、中國人的千年死結/131

    普天之下,莫非王土/131

    中國真到沒有榜樣的時代了?/134

    毀譽難分的悲劇英雄
    ──洪秀全與西鄉隆盛的榮辱悲歡/138

    一、兩個末路英雄,不同死亡結局/139

    洪秀全的骨灰被大炮轟上了天/139

    「西鄉但以此身付眾人」/144

    秋風埋骨故鄉山/148

    二、「叛亂逆賊」蓋過了「農民領袖」/152

    「天國」神話破滅了/152

    從叛賊到英雄的西鄉隆盛/157

    三、誰才是真的英雄?/162

    洪秀全的歷史真面目/162

    武士之風,山高水長/166

    英雄不會誕生在文化醬缸裏/169

    四、洪秀全少了哪幾根骨頭/171

    人格信譽:投機逃避/171

    識見才能:愚昧僵化/175

    情感魅力:自欺欺人/180

    五、「叛徒」們的下場為何不同/187

    一邊碧血橫飛,一邊高官得做/187

    但願多一些撫哭叛徒的弔客/190

    誰才是睜眼看世界的人
    ──林則徐為何沒有渡邊華山看得更遠/195

    一、生前屢遭打擊,死後光芒萬丈/196

    二、日本也有個「林則徐」/199

    三、林則徐成了「千古罪人」?/205

    四、不可思議的低級錯誤/211

    五、歷史沒有給他同樣的機會/215

    六、中日考卷都一樣,為何答案卻兩般/219

    七、科舉制度成為勒死大清朝的繩索/223

    八、孤軍奮戰的林則徐/231

    「鬼使」與「神差」的命運博弈
    ──從郭嵩燾和陸奧宗光看弱國與強國的外交/239

    一、「漢奸」先知郭嵩燾/240

    大清官場上的「多餘人」/240

    「最瞭解西學的人」/244

    他成了大清朝的「敵人」/249

    二、春風得意的陸奧宗光/253

    從階下囚到外務大臣/253

    簡直勝過好萊塢大導演/257

    三、「鬼使」與「神差」背後的中日大決鬥/261

    儒家信徒p.k.「海龜」團隊/261

    羞羞答答的「天朝」/266

    「鬼使」與「神差」的中日外交/271

    四、天朝夢醒了/274

    光緒皇帝向左,明治天皇向右
    ──近代中日變革的關鍵時刻/278

    一、羊奶馴化與狼奶哺育/279

    史上最苦命的皇帝/279

    喝「狼奶」長大的明治天皇/285

    光緒能夠擺脫慈禧嗎?/288

    二、中體西用與和魂洋才/291

    誰是老師,誰是學生/291

    兩個皇帝同時轉向西方/295

    拽著自己頭髮飛翔的光緒/298

    西方之皮毛與文明之精髓/302

    三、天朝殘局與大和雄風/307

    知人善任的明治天皇/307

    光緒終於怒了/311

    戊戌變法演變成「休克療法」/315

    風雷激蕩的明治維新/319

    四、落日輝煌與島國焦慮/323

    不得不說的一本書/323

    偷偷爬上美國黑船的年輕人/327

    五、內外交困與天賜良機/333

    大清朝的運氣不如小日本/333

    並未完結的歷史悲喜劇/337

    筆桿子的大對決
    ──康有為和福澤諭吉的啟蒙之路/339

    一、歷史大幕蒼涼落下/340

    戊戌變法的尷尬處境/340

    他的頭像為何一直保留在日圓上/344

    二、中日知識分子的不同人格結構/346

    康有為:譽滿天下、謗滿天下/346

    務真求實的福澤諭吉/351

    人格缺陷成了失敗的導火索/354

    大清知識分子少了些什麼/358

    三、文人與官場:永遠糾結不清的難題/361

    康有為伏地痛哭/361

    福澤諭吉為何拒絕做官/365

    四、成也儒家,敗也儒家/369

    「跪著造反」的康有為/369

    福澤諭吉向儒學猛烈開火/372

    他們在十字路口分道揚鑣/375

    五、徘徊在中西之間/377

    康有為的西學「三腳貓」功夫/377

    取法西洋,南轅北轍/380

    日本不止有一個福澤諭吉/382

    中國的啟蒙之路依然遙遠/386

    千古文豪誰堪憐
    ──曹雪芹和莎士比亞的同途異運/388

    一、文人並不都是吃香喝辣的/390

    「奴才」兩個字是怎麼寫的?/390

    曹雪芹沒有莎士比亞那樣的好運氣/394

    二、最好的時代,最壞的時代/399

    女王居然寬容莎士比亞諷刺自己/399

    《紅樓夢》其實是一部英雄血淚史/402

    三、生活的壓力與生命的尊嚴,哪個更重要?/404

    文人的書桌該擺在宮廷還是田野/404

    他們都是苦悶的獨行客/409

    四、曹雪芹與莎士比亞,誰更厲害?/412

    鐵屋中的吶喊與太陽下的宣言/412

    「非為一代獨有,實為千秋共寶」/416

    兩位「國父」的命運
    ──孫中山為何做不成「中國華盛頓」/421

    一、華盛頓成了中國人眼中的「異國堯舜」/422

    洋鬼子竟然有一位「異國堯舜」/422

    大清巡撫為何得到美國人的表彰/426

    二、要好制度,還是要好國王/431

    「華盛頓神話」為何不服水土/431

    不丹國王給全世界上了一課/435

    三、「華盛頓神話」在中國的悲歡際遇/439

    孫中山樂觀太早了/439

    華盛頓為何拒絕當國王/444

    有華盛頓者之風範,無美利堅之土壤/446

    後記:寫給你們的一封家書/453



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