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活出自己的如來:作歡喜生活的主人
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活出自己的如來:作歡喜生活的主人

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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

人必須認清自己,才能決定該如何活,這就是如來的真諦。

那自己是什麼呢?其實你不必多心,你現在的「當下就是」,「它一切具足,用起來非常方便。」也就是說,現在的你是很豐富的。

一般人常犯的錯誤是老拿自己跟別人比較,所看到的往往是別人有而自己沒有的東西,這對你只會造成壓力,甚至會覺得很洩氣。正確的做法是看看自己所擁有的特質,照自己的特質去發展,去成長。

每個人注定要照自己的本質去生活,而不可能活出別人的樣子。接納自己,看清現有的環境,走自己的路。

人的煩惱和精神病症,出現在對自己的背叛上;人類最大的痛苦是不喜歡自己,不願如實的接納自己;最大的困擾是看不清真實,讓自己活在虛幻之中,迷失自己。

生命的意義建立在如所從來上,生活的悅樂也建立在如所從來上。人越能看清真實,就越容易接近單純喜悅,煩惱的困擾也越少。這是生命的智慧,也是教育的極則。

本書由五十篇短文集結,分別歸納為如所從來、愛心之路、面對真實、活得自在和穎悟慧心五項生活實踐,也是自我實現、隨緣成長的具體做法;透過欣賞與思索,化為行動和修持,幸福人生就在其中。

作者簡介

心理學家鄭石岩,宜蘭縣員山鄉人,政治大學教育學碩士,美國俄亥俄州立大學研究,當過中學老師,也在大學任教多年,並擔任教育部訓育委員會常務委員,負責學校輔導及訓導工作,現已退休。從事心理諮詢與教學研究三十餘年,曾獲頒教育部輔導工作優良貢獻獎;七歲即接觸佛法,對佛學與禪學素有修持;半工半讀完成學業,務農做工經商,人生閱歷豐富,是融合心理學、教育學與禪佛學於日常生活應用的倡言人。他理論與實務並具,著作超過四十本,曾獲行政院新聞局優良圖書金鼎獎,是積極入世,以書文度人的最佳見證。每年有兩百場以上的演講,其著作在海內外廣受歡迎,自詡為踏實悅樂的生活者。目前研究與旅行是他的學習方式,寫作與演講是他的工作,助人與講經則是他的行持。

你可以活得更好

你可以活得更好,更有成就感。

生活在這個E世紀的人們,資訊傳輸快速,但生活的智慧卻不足;價值中立化,而人生的意義卻變得模糊;知識半衰期快速縮短,生活卻變得更緊張,工作更忙碌更競爭。要想保持身心健康,維持生活品質,顯然更需要正確的觀念和態度,這正是這本書所要討論的主題。

不過,無論社會怎麼變遷,人只要能接納自己,照自己的本質好好生活,努力發揮其潛能,就會有一番收穫和成就,他的自在感、信心和喜樂自然流露出來。反之,人若不喜歡自己,一味羨慕別人,想把自己變成別人的模樣,一試再試總是辦不到,就會陷入空虛、挫折和沮喪。前者的生活著眼於實現自己,一切都是現成的,所以也愉快豐收;後者則背叛自己,不喜歡自己,當然就落得空虛和鬱卒。

因此,生活的基本原則是了解自己,接納自己,實現自己。用自己手中的彩料,去塗繪絢爛的人生圖案;用你能掌握的資糧,在現實的機緣中,努力創作、學習和成長,建構美好的人生。這就是活出自己的如來。

二十一世紀的前葉,將會是一個憂鬱的年代。有憂鬱傾向的人逐年增加,一般的推估約有三分之一以上的人,生活在這種不快樂的心理情境;約有百分之八的人,受憂鬱症折磨,他們的生活和工作機能受到傷害。世界衛生組織稱這種現象,叫做二十一世紀的黑死病。他們更提出警告:並不是只有經濟發達的國家才如此,貧窮的國家也不能免,甚至為患更烈。

多年來我從事心理諮商與輔導的研究,發現憂鬱和不快樂的主要因素是不願意接受自己,不能從自己的生活現實中,找到意義和價值,甚至鄙視自己,唾棄自己。除此之外,還有以下原因:

●自尊(self-esteem)不健康

●悲觀的思考模式和習得的無助

●個人心理創傷

●生活史和精神病史

這些因素卻往往回過頭來,使一個人逃避自己,厭惡做自己,以致更加沉淪,而走向悲劇或死亡。

二○○四年國際佛光會會員大會,邀我以「佛法怎麼救助憂鬱患者」為題作演講。會中我呼籲所有現代人,「要活出自己的如來」。人不能被物化,把自己視為物來操弄,拿來跟別人比較,這是失去自在感和快樂的最主要原因。

於是,活出自己的如來,正是生命的真理。在教育工作上要揭櫫這個真理;在個人生涯發展上,要珍惜發展這個法則;在心理輔導和治療上,它更是成敗的關鍵。

每一個人都應該覺察到,自己是唯一的、獨特的人。他必須在自己的生命與生活中,找到絕對的意義和價值。人一旦不能自我肯定,而不斷向外追求,就會迷失、不安和瘋狂。唐朝的洞山禪師說:

切忌從他覓,迢迢與我疏;

我今獨自往,處處得逢渠。

渠今正是我,我今不是渠;

應須這麼會,方得契如如。

找到自己,用自己的根性因緣去生活,展現自己的人生,那就是「渠」,就是自己如來的表現。但必須注意的是,人的成就和功名只是表象,而不是真正的自己,所以說「渠今正是我,我今不是渠」。這個如來就超越了我相的執著,進入永生的精神法界了。當一個人的精神生活發展到這個層次時,就跨入「無所從來」的法界。此時人生的成敗得失已經干擾不了他,他生活在真正的自在之中。

本書對教育、心理衛生和生活品質的提升,提出了正向的建議,希望讀者會喜歡它。

於二○○五年元月

目次

新版序/你可以活得更好 14
原序/走出自己的路 18

壹 如所從來
1 如來的人生 24
2 自我的追尋 28
3 一雨普滋千山秀色 32
4 一念之間天壤之別 36
5 百尺竿頭須進步 40
6 莫讓讚美亂了心 44
7 從痛苦中覺醒過來 48
8 培養你的慧眼 51
9 面對批評 56
10 別過度心理防衛 59

貳 愛心之路
1 愛是沒有條件的 64
2 家是孩子的先天 68
3 朝朝宣宏旨 71
4 教導者的視野 74
5 看出優點來 77
6 活生生的教導 81
7 不說破的智慧 85
8 成長的機會 88
9 錯誤的愛 91
10 撫育的淚水 94

參 面對真實
1 不可顛倒 100
2 非想不可 103
3 在成敗中學習 107
4 真實有用的話 110
5 看得清楚想得明白 114
6 在匍匐中挺進 118
7 自作孽不可活 121
8 即知即行的紀律 124
9 拒絕錯誤的暗示 127
10 防衛生敵意 130

肆 活得自在
1 心的訓練 136
2 割捨與存真 140
3 洗盡心中的塵垢 143
4 不墬替罪羔羊的陷阱 147
5 不可找藉口 151
6 忙的困境 155
7 學習對付痛苦 158
8 平衡的心田 162
9 孝行有益心理健康 165
10 煩惱既除百味足 169

伍 穎悟慧心
1 心空及第歸 174
2 聆聽自然的啟示 178
3 滾向圓融的人生 182
4 心靈之旅 186
5 共命的人間 190
6 真空妙有是真禪 194
7 默照的功夫 198
8 安度人生的險灘 202
9 消受不起的危機 206
10 通達的智慧 210

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