置疑婚姻家庭連續體

「幸福嗎？」「……」

「我的家庭真可愛，幸福美滿又安康……」，我們從小就從這首歌去學習、認識家庭，但這對於許多人來說，是到不了的迷夢，而能停留在迷夢中的人，也很難說出為了活在歌裡的「幸福美滿」所付出的代價，那些在親密關係與親情捆綁中無法啟齒的噩之又噩，就如同酷兒學者海澀．愛（Heather Love）所說的：「婚姻和家庭這種制度的詭異特色之一，就是它們總能使身在其中和之外的人都覺得糟透了。」

家庭與幸福是不是只有一種可能？正典異性戀婚姻現代小家庭在亞洲的歷史不過百年，我們日夜奉行的一夫一妻小家庭制度，事實上是國家政策介入協力製作的現代產物，一點都不天生自然。近年來從夯極一時的小三與大老婆的復仇話題，到建商廣告中一幢幢變本加厲買不起的窗明几淨——幸福的家庭，其實只能夠供給特定的地點與身體、特定的社會階級身分位置與特定的生活形態，並且總沒有提及社會裡可能更多的「不合格」的人；如果一首兒歌可以是「我的婚姻-家庭真辛苦，壓抑疲憊又恐怖」的時候（而這種時候又總是那麼的貼近、這麼的多），這本書就是一首像這樣子的歌。

婚姻：家庭與幸福不是只有一種可能

本書作者群來自印度、中國、美國、香港和台灣。從晚清中國的毀家廢婚論述、1950年代以降的台灣酒家小姐到當代電玩遊戲中的劣父孽子，從上海拉拉不得不的表面微笑到香港女同志擠迫的情慾與居住空間，從無權成家的原住民「姊妹」（adru）到轟趴男同志的搖頭性愛奇觀，所收錄的論文分為三個部分：第一部分「毀家廢婚作為方法」，各篇論文以不同的方法、角度描述分析異質的時間和空間的家庭、婚姻連續體。

第二部分「不/可能的親密」，各以訪談或口述歷史，和小說、遊戲的文本閱讀，親近、記錄也分析當代部分之「不合格」公民個人或群體的家庭婚姻連續體內外之感覺以及知識的經歷。第三部分「連老虎都可以有的未來」則是綜合討論，進一步追究正典的性實踐所彰顯的性、親密關係、情愛、公/私等論述的矛盾。

本書所收錄的相關論述，匯聚了不同時空背景的故事，而「置疑婚姻家庭連續體」，正是在開啟並探索我們對於幸福的不同想像與追求，唱出想要彈同調的不能與不願，唱出我們對於幸福的不同調。

丁乃非

中央大學英美語文學系教授、性/別研究室成員。著作包括Obscene Things: Sexual Politics in Jin Ping Mei（Duke University Press, 2002），以及與劉人鵬、白瑞梅合著《罔兩問景：酷兒閱讀攻略》（中央大學性/別研究室，2007）。

劉人鵬

清華大學中文系教授。著有《閻若璩與古文尚書辨偽：一個學術史的個案研究》（花木蘭出版社，2005〔1991〕）、《近代中國女權論述：國族、翻譯與性別政治》（台灣學生書局，2000），並與丁乃非、白瑞梅合著《罔兩問景：酷兒閱讀攻略》（中央大學性/別研究室，2007）。