生存法則(男人版)（簡體書）

《生存法則(男人版)》由陳泰先編著。狼在自然界被公認為世界上最兇險的動物之一，但它也是在自然界的生存競爭中最成功的動物。500多萬年以來，狼在這個世界艱難地生存著，許多比狼更為強大、更為兇猛的動物種都消失了，但狼卻生存了下來，依然保持著旺盛的生命力。這是什么原因呢？答案很簡單：狼有自己的生存智慧，有自己的生存策略，有一種同命運相抗爭的強者精神。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力。狼的身上處處體現著強者的本性，可以說狼是一個最優秀的后天強者。

在當前這個競爭激烈的社會，男人要生存、要成功必須遵守某些法則。如果用一種動物的生存法則來詮釋男人的成功之道，那么狼是最合適的。
狼在自然界被公認為世界上最兇險的動物之一，但它也是在自然界的生存競爭中最成功的動物。500多萬年以來，狼在這個世界艱難地生存著，許多比狼更為強大、更為兇猛的動物種都消失了，但狼卻生存了下來，依然保持著旺盛的生命力。這是什么原因呢？答案很簡單：狼有自己的生存智慧，有自己的生存策略，有一種同命運相抗爭的強者精神。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力。狼的身上處處體現著強者的本性，可以說狼是一個最優秀的后天強者。
成功的男人具有很多與狼相似的品質，比如英勇、無畏、智慧、堅強不屈等。正是擁有這些品質，男人才得以在官場、商場、職場中縱橫捭闔、大顯身手，成為人生競技場上的強者。
《生存法則：男人版》，從狼的精神出發，列舉了十種狼性，包括狼魂、狼勇、狼智、狼術、狼計、狼心、狼義、狼勁、狼紀、狼規，從中引申出十條男人的生存法則。通過展現狼的本性和生存智慧，為想要成就一番事業的男人提供了明確的成功之道。
狼，狠狠地盯住一個目標，用心專一、鍥而不舍，不達目的誓不罷休。狼性如此，男人更應如此！
編者
2012年2月

第一章狼魂：自立自強，開拓進取
狼道之一：在弱勢中崛起
狼道之二：意志的力量
狼道之三：堅韌
狼道之四：堅韌造就卓越
狼道之五：走自己的路
狼道之六：永不屈服，
第二章狼勇：奮勇爭先，獨當一面
狼道之七：有所為，無所畏
狼道之八：生當做人杰
狼道之九：無畏——狼之本色
狼道之十：強者精神
狼道之十一：勇于獨當一面
狼道之十二：永遠保持饑餓感
狼道之十三：兩強相遇勇者勝
第三章狼智：運用智謀，出奇制勝
狼道之十四：欲擒故縱
狼道之十五：聲東擊西
狼道之十六：避實擊虛
狼道之十七：出奇制勝
狼道之十八：瞞天過海
狼道之十九：總攬全局
第四章狼術：變通取勝，借力統馭
狼道之二十：機動靈活，奇正互變
狼道之二十一：靈活應變，以智取勝
狼道之二十二：借勢之道，
狼道之二十三：韜晦有度，
狼道之二十四：功成身退，
狼道之二十五：大局為重，敢于舍棄
狼道之二十六：能屈能伸，善于變通
第五章狼計：善于偽裝，詭計多端
狼道之二十七：對環境的巧妙利用
狼道之二十八：施放煙霧，迷惑對方
狼道之二十九：渾水摸魚，亂中取利
狼道之三十：出奇兵，暗渡陳倉
狼道之三十一：笑里藏刀，博取信任
狼道之三十二：趁虛而入，戰勝對手
第六章狼心：冷靜達觀，志求高遠
狼道之三十三：冷靜達觀——強者心態
狼道之三十四：面對危機，從容鎮定
狼道之三十五：以冷靜化解怒氣
狼道之三十六：有氣量，易成大事
狼道之三十七：狹路相逢“穩”者勝
狼道之三十八：志在必得，殘酷中求生存
狼道之三十九：志求高遠
第七章狼義：互助合作，縱橫捭闔
狼道之四十：合作就是力量
狼道之四十一：以合作求制勝
狼道之四十二：把團隊利益放在首位
狼道之四十三：團結一致，
狼道之四十四：同心協力，彰顯整體優勢
狼道之四十五：絕不做“獨行狼”
狼道之四十六：榮辱與共，合作雙贏
第八章狼勁：鎖定目標，奮力猛追
狼道之四十七：堅定的信念
狼道之四十八：執著地追求一個目標
狼道之四十九：找出實現目標的訣竅
狼道之五十：繼續走完下一里路
狼道之五十一：不打無準備之仗
狼道之五十二：不要怕栽跟頭
狼道之五十三：不可第二次掉進同一個陷阱
第九章狼紀：嚴于律己，絕對執行
狼道之五十四：紀律——事業的基礎
狼道之五十五：視服從為美德
狼道之五十六：執行，不找任何借口
狼道之五十七：借口是拖延的溫床
狼道之五十八：借口是懶人的托詞
狼道之五十九：強有力的集體
狼道之六十：行動說明一切
第十章狼規：物競天擇，適者生存
狼道之六十一：認清生存環境
狼道之六十二：順應環境才能改造環境
狼道之六十三：根據環境確定你的方向
狼道之六十四：保持強者心態
狼道之六十五：決不為恐懼而生
狼道之六十六：練就獨立生存能力
狼道之六十七：做主宰環境的強者
參考文獻

在非洲草原上，經常會出沒一些獅子、老虎和豹子，它們體格強壯，動作迅猛，食量也很大。對于草原上那些體格較小的肉食動物（比如說狼）來說，這些兇猛的大家伙，無疑是他們肉食競爭中的強勢對手。無論從體格、速度、力量還是格斗武器（爪子和牙齒）上來說，狼都不是這幾種貓科動物的對手，但草原上的狼卻并不是都被餓得瘦骨嶙峋的，它們通常會吃“大貓”們吃剩的獵物殘余，依靠自身的靈活性，從“大貓”們嘴邊搶走食物，而且通過集體合作它們偶爾還能圍殺獵豹。
作為肉食動物的狼，在這個弱肉強食的大環境下，為了延續自己的生命，在種種惡劣的環境下，它們始終都沒有放棄自己的目標，即使在自己生命的最后一刻，它們也不會輕易低下高貴的頭顱。
這就是狼生存的法則之一：在弱勢中崛起。在這方面，日本人堪稱一個典范。
日本是個崇拜強者的民族，從古至今莫不如此，盛唐時的中國是日本負笈求教的老師；1853年美國的東印度艦隊用大炮轟開了它鎖國的大門，美國的炮艦讓日本醒悟過來，進行了明治維新，開始全面向歐美學習。不到十年連為強國。
日本成為強國后，開始謀求霸權，并向昔日贏了自己的美國挑戰。第二次世界大戰中再次失敗后，日本又一次表現出那種忘記屈辱、以對手為師的理性務實的精神，再一次將對手先進的精神和文明，化為自己的強悍，迅速從弱勢中崛起。
第二次世界大戰后日本的崛起使我們明白，失敗并不是一件可怕的事情，最可怕的事情是你從此一蹶不振，永遠也不想再站起來，而只有愈挫愈勇，才能打開一個全新的局面。
古時項羽自刎烏江而不肯渡江，是因為愧對江東父老，殊不知因此而錯過了卷土重來的機會，后人常引以為恨事。從失敗中總結經驗教訓，并以此為鑒，才有最終獲得成功的可能。正所謂，留得青山在，豈怕無柴燒？
而韓信的故事更能說明這一點。
一日，韓信在街上閑逛。一個無賴少年迎面擋住韓信的去路，故意侮辱他說：“韓信，你平時腰里總掛著個寶劍，能干什么用？剮看你高高的個頭。其實不過是一個外強中干的懦夫。”圍觀的人都哈哈大笑，而韓信像是沒有聽見那無賴的話似的，繼續向前走。那無賴見狀，更加得意，當眾攔住韓信說：“你如果是條漢子，不怕死，就拿劍來刺我。如果你沒有這點勇氣，貪生怕死，就從我的褲襠下鉆過去。”說著便又開兩腿，做騎馬式，立在街上。韓信默默地注視他好一會兒，雖然感到很難堪，最后還是忍氣吞聲地伏下身子，從那無賴的胯下鉆了過去。在場的人都哄然大笑，那無賴也顯得神氣十足。但韓信卻像什么事情都未發生似的，起身而去。
與項羽相比，韓信就可稱“大英雄”了。且不論韓信的其他功過，單能忍胯下之辱就表現了韓信的大智若愚和非凡的氣度。少年時這一特殊的經歷鍛煉了韓信百折不撓、虛懷若谷的性格，而這一性格成了他日后成為杰出將領的潛在條件。