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商品簡介
作者簡介
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明末西學東漸，天主教耶穌會士翻譯了不少歐洲宗教文學入華。本書提綱挈領，選取其中八種要籍予以考釋，析論其中主旨與入華梗概，並進一步揭示出它們對日後清末文學新知的建構所具有之前導作用。這八種譯作的譯者包括利瑪竇、龍華民、高一志、艾儒略與陽瑪諾諸氏，文類涵蓋聖歌、聖傳、聖詩、奇蹟故事集，以及系統儼然的靈修散文集與修辭學論述等等，俱屬歐洲上古迄文藝復興時期宗教文學的代表，在華亦為首布之作，於一般歷史、文學史與翻譯史皆深具意義。本書乃《中國晚明與歐洲文學——明末耶穌會古典型證道故事考詮》之續篇，而析論之深與時代跨越之廣，則後出轉精，對中西比較文學及歐洲宗教文學中譯史的研究推進卓有貢獻。
作者簡介
李奭學，芝加哥大學比較文學博士。現任中央研究院中國文哲研究所研究員，國立臺灣師範大學翻譯研究所合聘教授，並為輔仁大學跨文化研究所兼任教授，以及香港中文大學翻譯研究中心名譽研究員。
著有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學——明末耶穌會古典型證道故事考詮》等書，譯有《閱讀理論——拉康、德希達與克麗絲蒂娃導讀》、《重讀石頭記——《紅樓夢》裡的情欲與虛構》等書。
著有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學——明末耶穌會古典型證道故事考詮》等書，譯有《閱讀理論——拉康、德希達與克麗絲蒂娃導讀》、《重讀石頭記——《紅樓夢》裡的情欲與虛構》等書。
名人/編輯推薦
本書從文學角度研究基督宗教入華以後的文字著述，在一個幾乎是獨自開拓的領域內，作出了全面深入的探索，是一部廿多年內罕見的學術力作。……作者掌握了較高難度的研究工具，不但諳熟英文、法文、德文，且拉丁文、中古法文、意大利文都有採用，一人之力臻於此，殊為不易。——李天綱（復旦大學哲學系宗教研究所）
本書乃一扎實的跨學科之作，冶翻譯理論、文學批評與明末耶穌會士中譯的西方典籍於一爐。……在這些領域或範疇裡，作者的學識淵博深廣，而對於中西文化初會的力度變化，他的認識也深刻驚人。——李熾昌（香港中文大學文化及宗教研究系）
本書乃一扎實的跨學科之作，冶翻譯理論、文學批評與明末耶穌會士中譯的西方典籍於一爐。……在這些領域或範疇裡，作者的學識淵博深廣，而對於中西文化初會的力度變化，他的認識也深刻驚人。——李熾昌（香港中文大學文化及宗教研究系）
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