中國繪畫理論史(增訂三版)
中國繪畫理論史(增訂三版)
  • 叢書/系列名:藝術美術
  • ISBN13:9789571457376
  • 出版社:三民書局
  • 作者:陳傳席
  • 裝訂/頁數:平裝/408頁
  • 規格:26.0cm*19.0cm (高/寬)
  • 版次:三
  • 刷次:3
  • 最新刷日期:2018/01
  • 出版日:2013/01/16
  • 中國圖書分類:繪畫總論
  • 定  價:NT$630元
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商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 中國的繪畫理論,尤其是古代畫論,無論在學術水準抑數量上皆居世界之冠。中國畫論能直透藝術本質,包涵社會及其文化。六朝人重神韻,所以產生了「傳神論」、「氣韻論」;宋人心態常呈遲暮落寞之狀,所以多「蕭條淡泊」、「平淡」、「荒寒」之論;元人多逸氣,所以「逸氣論」風行不衰;明末文人好禪悅,又多宗派,所以「南北宗論」興盛……,「一代之畫無不肖乎一代之人與文者,知畫論而知時代也。」當然,中國畫更是中國畫論的體現。
    本書論述了儒道佛對中國畫論的影響,道和理、情和致、法和變、六法、四品、三遠、禪與畫……,直至近現代的畫論之爭等等,一書在手,二千年中國畫論精華俱在其中,不僅可供書畫愛好者和研究者參考,也適合文史研究者及一般讀者閱讀。

  • 陳傳席

    現任中國人民大學教授、博士生導師、中國美協理論委員會副主任。碩士研究生期間,攻讀中國藝術史;博士研究生期間,攻讀中國古代文學史,獲博士學位。曾任美國堪薩斯大學研究員,曾在南京、上海幾所大學任教授、博士生導師。已出版學術著作《六朝畫論研究》、《中國山水畫史》(十版)、《畫壇點將錄》(四版)、《悔晚齋臆語》(九版)、《弘仁》、《中國紫砂藝術》、《精神的折射》、《陳傳席文集》(一~九卷)等五十餘部,並有部分著作被譯為外文在國外出版。已發表學術文章近千篇。同時發表小說、散文、雜記、譯文等二百餘篇,並出版《陳傳席畫集》等。

  • 增訂三版序

    這本書從寫作到現在,已有二十年了,撫今追昔,不能自已。寫作時,我在南京,後來工作調到上海,現在又到了北京,在中國人民大學任教授。剛到北京不久,我寫了一首七律詩:

    燕地秋空過浮雲,林園蕭瑟月華沉。
    新遊都下知新道,遠望金陵念遠人。
    卅載空流憂國淚,半生淒慘棄置身。
    少年滄海心猶在,日暮聊作小道論。

    在我少年青年時期,正值大飢餓,目睹成千上萬人被餓死,我也幾次餓昏,後來居然活了下來了。那時候我希望多學一點知識,將來改變這個國家,至少能使老百姓不挨餓。
    「文化大革命」時期,我還是一個孩子,因為寫了一首詞,被分析為反黨反社會主義,結果被關押,被判處二十年徒刑。一切夢想全破滅了。
    因為寫詩詞被打成反黨反革命分子,後來發誓不復寫詩詞。
    後來學工科,還是想為國家盡一點力,做一點實事。我在礦山開了九年礦。而立之年,萬念俱空,遂考研究生,改治美術史。然而少年心,猶未歇,時時覺得美術和美術史對社會無甚益處,還是想改業從事其他工作,但都沒有成功,時間便誤了。當年我準備改業時,一位通卜術的教授為我推算,說「再回頭已百年身」。美術史雖然是小道,若一直堅持做下來,仍可遣有涯之生。可惜我停了,現在十分後悔。我曾發誓不復寫詩詞,但還是控制不住,又寫了一首絕句〈後悔〉:

    少年縱橫意澄清,萬里江山入夢頻。
    回首平生多憾事,無窮後悔漫余胸。

    前時我在臺灣,會見了臺灣美術界和美術理論界很多朋友,大家希望我「再回頭」,再繼續研究美術史。現在,我還未到「百年身」,望老天垂憐,給我一個健康的身體和心情。《尚書》有云:「功崇惟志,業廣惟勤」,還需體健矣。
    二十年前,我寫的這本小書,居然還會再版。這次再版,我又增加了一些內容,也作了部分修改。感謝書局,更感謝讀者的厚愛。

    陳 傳 席
    2012年11月9日於北京中國人民大學

  • 增訂三版序
    增訂二版序
    自 序

    緒 論

    六朝畫論
    一 「傳神論」的建立——顧愷之論畫
    二 「道」和「理」、「以形媚道」和「臥遊」——宗炳〈畫山水序〉
    三 「情」和「致」、「《易》象同體」和「明神降之」——王微〈敘畫〉
    四 「六法論」——謝赫論畫
    五 「心師造化」——姚最的《續畫品》
    六 「格高而思逸」——〈山水松石格〉

    唐五代畫論
    一 「書畫之藝,皆須意氣而成」——《歷代名畫記》
    二 「萬類由心」——《唐朝名畫錄》
    三 「圖真」和「六要」——《筆法記》
    四 逸品的確立及影響

    宋元畫論
    一 宋元畫論特點
    二 「三遠」——郭熙《林泉高致集》
    三 「六要」、「六長」——《聖朝名畫評》
    四 「氣韻非師」——《圖畫見聞志》
    五 「畫者,文之極也」——《畫繼》
    六 「俗病最大」——關於《山水純全集》
    七 「蕭條淡泊」、「閒和嚴靜」——歐陽修論畫
    八 「欲寄荒寒無善畫」——王安石論畫
    九 「蕭散簡遠」——蘇軾論畫
    十 「遺物以觀物」和「畫寫物外形」——晁補之論畫
    十一 參禪識畫——黃庭堅論畫
    十二 「平淡天真」和「高古」——米芾論畫
    十三 「古意論」——趙孟頫論畫
    十四 「逸氣說」——倪雲林論畫

    明代畫論
    一 「庶免馬首之絡」——王履論畫
    二 「舍形悅影」和「不教工處是真工」——徐渭論畫
    三 「真工實能」和「貴適天真」——李日華論畫
    四 「神家、名家、作家、匠家」——陳洪綬論畫
    五 「惟畫通禪」和「若有一筆是畫也非畫」——擔當論畫
    六 南北宗論——董其昌、陳繼儒以禪論畫

    清代畫論
    一 反法、守法和法我——清代畫論的特點
    二 反「法」重「道」——遺民派論畫
    三 「法自我立」——法我派論畫
    四 反法、重意、攝情、靜、淨——惲南田論畫
    五 靜、清、尋常之景——笪重光論畫
    六 守法、仿古——仿古派「四王」論畫
    七 「無今無古」——「揚州八怪」的畫家論畫
    八 「光居其首」和「無所不師,而無所必師」——曹雪芹論畫

    近現代畫論
    一 變法、革命、改良、守舊、調合——近代畫論之爭辯
    二 辯法論——康有為論畫
    三 革命論——陳獨秀、呂澂論畫
    四 改良論——徐悲鴻論畫
    五 國粹論——金城、林紓、陳師曾論畫
    六 調合論和結合論——林風眠論畫;高奇峰、高劍父論畫
    七 「妙在似與不似之間」——齊白石、黃賓虹論畫
    八 拿來、溶化、驅使、發揮、擇取,創造「現代的」「中國的」繪畫——魯迅論畫
    結 語

    後 記
    一 中國畫論在世界畫論中的地位
    二 文官制度對中國畫論的影響
    三 《中國繪畫理論史》的作用
    四 我對藝術發展的看法
    五 從陽剛大氣談起
    六 談改變中國畫形態的五大理論
    七 法亦去弊,法亦生弊

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