鄧小平的語言藝術（簡體書）

鄧小平在他特殊的人生舞臺上，接觸過各種各樣的人物。他的交談對象既有並肩戰友，也有競爭對手，還有親朋故友，更有平民百姓。在與他們的交談中，他時而單刀直入，時而委婉含蓄，時而義正詞嚴，時而幽默風趣，時而就事論事，時而馳騁古今……無論是在關係國計民生的大場合，還是日常居家的小天地；無論是面對叱吒風雲的人物，還是普通百姓，鄧小平總是能用他出眾的口才，與對方融洽的交流溝通。鄧小平的語言藝術，不僅閃耀著思想的火花，也充滿著閃光的智慧。

部卓綺，筆名卓綺。20世紀70年代生於北京一個軍人家庭。大學畢業後分配到最高人民檢察院檢察理論研究所工作。自幼酷愛文學，嘗試寫過一些散文、小說，曾參與過《國民黨將領看長征》、《肝膽想照毛澤東與國民黨愛國將領》、《崢嶸歲月：毛澤東與巾幗英豪》等書的部分章節撰寫。

《鄧小平的語言藝術》記錄了鄧小平的語言藝術。鄧小平寫過許多精彩的文章，講過許多精彩的講話，這些文章和講話不僅閃耀著思想的火花，同時也充滿著語言的閃光。

語言是思想的直接現實。領袖人物的語言，特別是那些順應歷史潮流、指引時代發展方向、反映時代主旋律、回應時代最強音的語言，有著推動歷史前進的巨大作用。他們使用的一些重要詞語在社會上廣為傳播，維系著千千萬萬人的心，標志著一個嶄新的時代，其中有不少已永載人類史冊。
鄧小平是偉大的馬克思主義者，無產階級革命家和軍事家，我國改革開放的總設計師。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是中國特色社會主義理論體系的組成部分，是馬克思主義在中國發展的新階段，是指導我們整個事業和各項工作的指針。鄧小平寫過許多精彩的文章，講過許多精彩的講話，這些文章和講話不僅閃耀著思想的火花，同時也充滿著語言的閃光。
在鄧小平特殊的人生舞臺上，他接觸了各種各樣的人，他的交談對象既有并肩戰友，也有競爭對手，還有親朋故友，更有平民百姓。鄧小平在與他們的交談中，時而單刀直入，時而委婉含蓄，時而義正詞嚴，時而幽默風趣，時而就事論事，時而馳騁古今……無論是在關系國計民生的大場合。還是日常居家的小天地；無論是面對叱咤世界的風云人物，還是普通百姓。鄧小平總是能用他出眾的口才，與對方融洽地交流溝通。可以說，鄧小平的語言藝術，就如他的事業一樣，是成功的范例。
鄧小平的許多話早巳在神州大地成為家喻戶曉的警句，如今更是深入到我們的思想和靈魂。還是讓我們好好欣賞他的“醒世恒言”——
“摸著石頭過河”
“殺出一條血路來”
“發展才是硬道理”
“兩手抓。兩手都要硬”
“膽子更大一點，步子更快一點”
……
本書共分為六章，主要通過鄧小平的文章、報告、演講等，分別從政治、經濟、軍事、外交、科教和人生等方面，擷取了一些廣為人知的鄧小平的經典語言，并加以分析、評述，向世人展現作為影響世界的歷史偉人鄧小平所具有的氣質、才干、品德、性格和魅力。
進入21世紀，隨著我國改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，人們的社交活動與目俱增，語言藝術也就越來越受到社會的關注和重視。民族的崛起、國家的振興、個人的發展，都離不開成功地運用語言藝術。鄧小平已經離開我們整整15年了，編輯此書既是深情緬懷這位偉人的豐功偉績，同時也讓我們從中欣賞到他那樸實、含蓄、詼諧、幽默的語言，深切感受到他的思想和哲理。
由于編寫時間倉促，加之筆者的水平和能力有限，書中難免有錯漏之處，誠請大家批評指正。
作者
2012年1月于北京

前言第一章時代強音：鄧小平談政治“我是桃花源中人，不知有漢，無論魏晉”“繼續批鄧，一直批到真理出來”“毛澤東同志自己也沒有說過‘凡是’”“《實踐是檢驗真理的唯一標準》這篇文章，是馬克思主義的”“我們的社會主義制度還處在初級階段”“我們不會像赫魯曉夫對待斯大林那樣對待毛主席”“概括起來，就是東西南北四個字”“相信這個決議能夠經得住歷史考驗”“這樣搞下去，要損害毛澤東思想”“兩手抓，兩手都要硬”“基本路線要管一百年，動搖不得”“建設有中國特色的社會主義”“和平和發展是當代世界的兩大問題”“學馬列要精，要管用的”“改革也是解放生產力”第二章開拓創新：鄧小平談經濟“不吃食堂也是社會主義”“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓”“老老實實地承認落後才有希望”“貧窮不是社會主義”“發展才是硬道理”“殺出一條血路來”“關起門來搞建設是不行的，發展不起來”“有了糧食，就有了一切”“社會主義為什麼不可以搞市場經濟”“錢要用起來，人要用起來”“改革開放膽子要大一些，敢於試驗，不能像小腳女人一樣”“社會主義和市場經濟之間不存在根本矛盾”“關起門來，故步自封，夜郎自大，是發達不起來的”“金融搞好了，一著棋活，全盤皆活”“把經濟特區辦得更快更好些”第三章運籌帷幄：鄧小平談軍事“不僅要武裝戰士的手足，尤其重要的是武裝戰士的頭腦”“走到大別山就是勝利”“站得住就是勝利”“只要消滅了南線的敵軍主力，中野就是打光了這個代價是值得的”“減少一百萬，實際上並沒有削弱軍隊的戰鬥力”“必須把我軍建設成為一支強大的現代化、正規化的革命軍隊”“軍隊要提高戰鬥力，提高工作效率，不‘消腫’不行”第四章縱橫捭闔：鄧小平談外交“‘辣椒’可以使我們變得清醒”“我們準備吞下去”……第五章言簡意賅：鄧小平談科教第六章博大精深：鄧小平談人生參考書目

在這次談話中，鄧小平充分展示了他出眾的語言藝術和邏輯思維能力，采取了“以子之矛，攻子之盾”的方式，針對當時喧囂一時的“兩個凡是”的錯誤思想進行了有力的駁斥：
把毛澤東同志在這個問題上講的移到另外的問題上，在這個地點講的移到另外的地點。在這個時間講的移到另外的時間，在這個條件下講的移到另外的條件下，這樣做，不行嘛！毛澤東同志自己多次說過，他有些話講錯了。他說，一個人只要做工作，沒有不犯錯誤的。又說，馬恩列斯都犯過錯誤，如果不犯錯誤，為什么他們的手稿常常改了又改呢？改了又改就是因為原來有些觀點不完全正確，不那么完備、準確嘛。毛澤東同志說，他自己也犯過錯誤。一個人能夠“三七開”就很好了，很不錯了，我死了，如果后人能夠給我以“三七開”的估計，我就很高興、很滿意了。這是一個重要的理論問題，是個是否堅持歷史唯物主義的問題。徹底的唯物主義者，應該像毛澤東同志說的那樣對待這個問題。馬克思、恩格斯沒有說過“凡是”，列寧、斯大林沒有說過“凡是”，毛澤東同志自己也沒有說過“凡是”。。
鄧小平的上述講話從不同的角度對“兩個凡是”的思想提出了尖銳的批評，同時科學地闡述了馬克思主義的辯證唯物主義思想原則，在黨內成為解放思想的先導，產生了很大的反響。他的理論勇氣和遠見卓識拉開了實踐標準的大討論。此后，聶榮臻、徐向前、陳云也發表文章，提出要恢復和發揚黨的實事求是的優良傳統和作風，向“兩個凡是”的思想禁錮發出了直接沖擊。
這年7月，在全黨和全國人民的千呼萬喚聲中，鄧小平第三次復出：
1978年5月10日，《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文首先刊登在中央黨校主辦的內部刊物《理論動態》上。
這篇光輝的理論文章是在當時主持中央黨校日常工作的胡耀邦的直接組織下，歷時七個月、十易其稿而成的。文章闡述了馬克思主義的實踐第一的觀點，認為“實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準”。
11日，這篇文章以特約評論員署名在《光明日報》正式發表，新華社播發了全文。隨后，《人民日報》、《解放軍報》進行了轉載。
這篇文章的發表，立即引起了各方的極大關注，遭到了“凡是派”們“究竟是砍旗還是舉旗”的嚴厲指責和政治高壓。
真理標準問題的提出，是對“兩個凡是”思想禁錮發起的又一次強烈沖擊，其爭論的焦點是：堅持實事求是、實踐標準還是固守“兩個凡是”。
在這場關系到黨的思想路線的原則分歧的爭論中，鄧小平堅定支持開展真理標準問題的討論，并進一步從理論上批評了“兩個凡是”的錯誤思想。
19日，鄧小平對文化部負責人說：《光明日報》的文章符合馬克思主義，扳不倒嘛。