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肝膽疾病(簡體書)
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肝膽疾病(簡體書)

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商品簡介
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商品簡介

《古今名醫臨證實錄叢書:肝膽疾病》為古今名醫臨證實錄叢書之一,書中選取了古今名醫對肝膽疾病的證治經驗,並且多選取對肝膽疾病確有闡發、有醫案佐證的醫家經驗,部分加入醫家對該病的醫論醫話及驗方效方,旨在為臨床中醫診治肝膽疾病提供借鑒。《古今名醫臨證實錄叢書:肝膽疾病》內容豐富,資料翔實,具有極高的臨床應用價值和文獻參考價值,能夠幫助讀者開闊視野,增進學識。

名人/編輯推薦

《古今名醫臨證實錄叢書:肝膽疾病》內容豐富,資料翔實,具有極高的臨床應用價值和文獻參考價值,能夠幫助讀者開闊視野,增進學識。

目次

上篇 古代醫家黃疸喻嘉言(闡揚金匱,指陳攻補戒律)張璐(辨析諸黃,取法仲景)葉天士(采諸家之長,創溫病之新)柳寶詒(廣學問,融異說,發微啟奧)沈金鼇(溯黃疸之源流,辨證治之大法)肝硬化朱丹溪(滋陰為法,辨病施治,藥到病除)葉天士(采諸家之長,創溫病之新)吳鞠通(棄儒學醫,溫病名家,三焦辨證)王孟英(溫病名家,新感伏邪,經緯治驗)張聿青(棄儒從醫,方藥創新,藥露滋陰,辨病施治)下篇 近現代醫家急性肝炎張錫純(中西匯通,敢於創新)丁甘仁(倡教育,精辨證,因證處方)周小農(治學通學古今,治病謹慎周密)徐恕甫(守其常達其變,師古而不泥古)孔伯華(治病求本,鞠躬盡瘁)史沛棠(重辨證,用藥少而精)張夢儂(勤於筆耕,誨人不倦)廖蓂階(辯證施治,以患者為本)姜春華(擷采百家,融貫古今,拓展新路,重在實效)陳蘇生(善索疑,刨根問底,整體理念)潘澄濂(中西結合,辨病與辨證相結合)馬光亞(以今證古,學驗咸豐)萬友生(繼往開來,倡導寒溫內外統一)張雲鵬(唯物求是,以和為貴,精誠服務,旨在奉獻)慢性肝炎孔伯華(治病求本,鞠躬盡瘁)史沛棠(重辨證,用藥少而精)廖蓂階(辯證施治,以患者為本)林沛湘(重辨證不遺辨病,循古方開啟良劑)龔志賢(治學嚴謹,治病求本)姜春華(擷采百家,融貫古今,拓展新路,重在實效)陳蘇生(善索疑,刨根問底,整體理念)馬光亞(以今證古,學驗咸豐)王任之(懸壺鄉里,鞠躬盡瘁)萬友生(繼往開來,倡導寒溫內外統一)張雲鵬(唯物求是,以和為貴,精誠服務旨在奉獻)肝硬化丁甘仁(倡教育,精辨證,因證處方)徐恕甫(守其常達其變,師古而不泥古)林沛湘(重辨證不遺辨病,循古方開啟良劑)邢子亨(制方遣藥為平為期,中病即止)姜春華(擷采百家,融貫古今,拓展新路,重在實效)潘澄濂(中西結合,辨病與辨證相結合)王文彥(辨證施治為先,健脾疏肝為法)萬友生(繼往開來,倡導寒溫並重,內外統一)朱良春(辨證施治,整體觀念,內科雜病,見解獨到)張雲鵬(唯物求是,以和為貴,精誠服務,旨在奉獻)脂肪肝王文彥(立足辨證打破傳統,不拘一格擅療肝病)關幼波(審證求因氣血尋,化痰活血療肝病)楊繼蓀(重求本,擅理瘀)顏德馨(遵古鑒金擷采精髓,調氣活血固本清源)……

書摘/試閱



[按]慢性肝炎雖以肝體不足為本,但有時也可表現為濕熱或瘀血等邪毒蘊結為主的證候,此時治療,就不可重補而少清,應先除濕熱,祛瘀血,再圖復壯肝體,也即“急則治其標”的道理。本例就為這種情況,故先以清熱利濕解毒為主之法治療。方中田基黃、茵陳、梔子、夏枯草等有清熱解毒之能,合黃芩、半夏、茯苓則是蕩滌痰熱之功,丹皮、生地涼血養血,郁金及少量柴胡解郁,疏通上下之氣機。遣一貫煎加味治療乃濕熱之邪大清后而為之。整個治療過程,重點明確,層次分明。
(林壽寧,中國百年百名中醫臨床家·林沛湘,中國中醫藥出版社,2001)
龔志賢
(治學嚴謹,治病求本)
【醫家簡介】
龔志賢,中醫內科專家。四川巴縣人。早年隨師學中醫。曾在重慶開辦三友醫社、針灸傳習所。后又創辦國學醫院,并任院長。建國后,歷任衛生部中醫司科長,北京醫院中醫科主任,重慶市中醫研究所研究員、所長,中華全國中醫學會理事、四川分會副會長。九三學社社員。擅長診治內科雜病。
相關著作:《四診概要》、《臨床經驗集》、《肝炎,肝硬化的初步治療經驗》乃龔老親自輯錄;《龔志賢論雜病》為其后學所輯。
【主要學術思想和主張】
龔氏認為,慢性肝炎的治療,辨別虛實是關鍵,也是辨別治療難易的關鍵,強調臨證時應根據四診所見,結合疾病所累及臟腑的病理生理特點進行辨證,注意調整陰陽的偏盛偏衰,方可收到較好的治療效果。實證者,一般病程較短,心中煩熱,脘腹脹滿,有時發熱,右脅疼痛,拒按,大便秘結,小便赤少,噩夢紛紜,舌苔黃膩,脈弦實或弦數有力;虛證者,一般病程較長,身體衰弱,倦怠尤力,消化不良,心悸氣短,脅肋隱痛,大便溏泄,小便清長,舌苔薄白或白滑,脈弦細無力或弦而虛數。龔氏對于慢性肝炎的治療有三個原則:①要注意飲食。如因患肝炎或肝硬化而引起的飲食減少,消化不良,就要兼顧脾胃,增強食欲,以保證有足夠的食物精華“散精于肝”,使肝臟得到充分的營養;②凡是有毒性的藥物對肝臟都是不利的,均當禁用。對病毒性肝炎應選用清熱解毒的方藥;③五十歲以上的人“肝氣始衰”,應注重“肝病實脾”的原則。認為“實脾”并不只限于“補脾”,而是指調理脾胃的運化功能,使之恢復正常;濕熱者,宜清化,邪去而正安,祛邪即為“實脾”,肝腎陰虛者,養陰要防滋膩礙脾。

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