空谷足音的南方論述： 台灣2006－2012

本書是邱教授在台灣現代政論史上所留下來不朽的重要足跡
–彭明敏

台灣人熱愛政治，主權與民主大家琅琅上口，政論文章滿天飛
在中國侵台，國民兩黨的鬥爭下，台灣人民應該何去何從？

曾經是海外黑名單的邱垂亮，從早期風起雲湧的黨外時代到歷經兩次的政黨輪替，
他還是不忘初衷的「憨人說憨話」，只為求得台灣獨立建國夢想實現。。。

1975年底爆發了《台灣政論》事件。國民黨以「涉嫌煽動叛亂」將邱垂亮列入黑名單，不准回國。
1976年他試圖闖關回台，卻在機場被阻，原機遣返。
一個台灣囝仔因政治思想，被迫遠離家鄉，人雖身處異地，心卻懸念故鄉台灣，透過各種管道只為台灣的民主運動盡一份心力。

學院出身的他，在澳洲昆斯蘭大學教授政治學，鼓吹民主自由與台灣獨立建國是他一生的志業。
邱垂亮以其本身專業政治知識與國際觀，得以洞悉台灣政治情勢，精闢的解析與論點，尤其以澳洲與中國及台灣兩國之間的關係做比較，讓人了解台灣主權及其國際地位的重要性

邱垂亮

邱垂亮從小被人叫「老頭子」（Old Man），不知為何，卻成別名。年老時被人尊稱「亮公」，英文簡寫「LG」，可說成「Life’s good」，也算合意。

生於台灣苗栗鄉下，成長於台南山上，客家人，有原住民血統，會說客語、河洛、北京話和英語，都說得破破爛爛，是悲情台灣的時代產物。

台灣大學唸外文，想當文學家，不成，去美國改唸政治，專攻國際關係、政治文化和民主發展。

拿到加州大學（河邊）博士後，在澳洲昆斯蘭大學執教40多年，身在象牙塔，心在台灣和中國的民主化。寫了政論文章40載，還偶爾涉入台灣的政治事物，在澳洲為台灣發聲，爭取台灣的國際承認、生存空間。貢獻有限，卻也做得心安理得，無怨無悔。

一生有夢最美，希望台灣民主獨立建國，不被專制中國統一。作夢都叫「天佑台灣！」

代 序

邱垂亮教授將五年來所發表的時論整理成書，這是他第五本中文著作。
流亡海外二十三年期間，常讀到邱教授的文章，感佩其立場嚴謹，條理清晰，為文精彩，很是動人，早成為其忠實的「愛讀者」。但沒有機會見面。一九九二年回台以後，才有機會在各種會議中認識，覺得「人如其文」或「文如其人」，他純樸踏實，誠懇磊落，頭腦清楚而不裝作。
在民進黨執政時，我任總統府資政，兼任「亞洲太平洋自由民主聯盟」秘書長，常到外國訪問或主持會議（算起來曾到過三十多國）。若是國際討論會，一定邀請邱教授參加，不只是因為他在澳洲大學任教多年，亦是因為他每發言不像些以「學院派」自居者，故作深奧，把一句話即能道破的，煞有介事的，轉彎抹角，弄得複雜不堪，為的是要炫耀博識，衒學浮誇。
我很欣賞邱教授，頗有資深學人的獨特風格，諤諤而談，直截了當，直搗問題的核心，清清楚楚，聽來深入而輕鬆。他一生好運，得到伶俐賢慧的夫人月琴女士的不少內助，應該特記。
此本書是邱教授在台灣現代政論史上所留下來不朽的重要足跡，能藉此短序，在其足跡上附上一輕微的手紋，深感榮幸。

彭明敏

自序

生在台灣苗栗鄉下貧農家，因父親是老么沒田種，小學畢業就出外打工，在石油公司探勘處當電工，二戰前被派去南洋（印尼）開採石油，沒「戰」死，戰後被派去台南牛山開採石油，我在牛山長大。

父親一生當工人，很窮，我因而一生不喜歡有錢人，同情農人和工人。我雖當到大學教授，一生也窮，還是不喜歡有錢人。

在牛山礦場，有一個小圖書館，是我的寶庫。小學書唸得很好，但也大看武俠小說，《蜀山劍俠傳》、《虯髯客傳》（風塵三俠），《水滸傳》、《七俠五義》都看，因而想行俠作義，當劫富濟貧的俠客。

中學開始讀文藝小說，從《雙城記》、《基督山恩仇記》、《鐘樓怪人》、《簡愛》、《咆哮山莊》、《戰爭與和平》，讀到《紅樓夢》、《金瓶梅》、《阿Q正傳》。武俠不幹了，想幹文豪。高中畢業保送成大不去，考上台大外文。

在台大外文系唸的都是枯燥無味的古文學，又無法融入白先勇、陳秀美搞的現代文學，不務正業，開始讀《紐約時報》、《時報週刊》等外文雜誌，對世界政治、國際關係產生興趣。

小時候228看到父親同事被抓，大學時看到同學被抓，對國民黨的專制統治非常反感。大學時就搞台灣同學會，反對國民黨控制大學。

去美國留學，改唸政治，碩士論文寫國際關係，博士寫比較政治，正值老毛搞文革，就寫毛思想和文革。讀老毛的書讀得抓狂，著迷他的文字、思想、理想主義，應算毛迷。

但3年論文寫下來，發覺他說一套、做一套，說得天花亂墜，讓人看到天堂，做得滿手血腥，讓人看到地獄。
我論文寫完人也醒了，接受毛是「visionary先知先覺、revolutionary革命家、也是monster魔鬼」的歷史評斷。

在澳洲昆斯蘭大學教政治學，40多年研究、論述、相信、宣揚自由民主人權，並在台灣和中國搧風點火，推銷民主。雖說的多、做的少，但也自我感覺良好。

支持台灣的黨外運動、美麗島、民進黨、台聯黨、台獨，中國的民運、人權、西藏、天安門，不停地寫了40多年鼓吹自由民主人權的文字。

2004阿扁連任，我高興得流淚。相信，台灣民主化成功了，台灣主權獨立的日子快要來了。
2008馬英九一上台就「中國復辟」，一夜間我的美夢驚醒、惡夢開始。2012，惡夢不僅延續，還變本加厲，更猙獰可怕。
2006結束台灣的客座，也從昆大退休，本想退隱河邊小屋，不再管閒事。但惡夢連連，就是不得安寧。
結果，還是管事，還是發牢騷，寫了40多萬字的文章。本來寫了，牢騷發洩了，也就算了，讓「塵土的歸塵土」。
2012大選失望回來，滿懷鬱卒，真想退隱河邊小屋。何況，老人癡呆，文章寫不出來了，要發牢騷，都發不起。

文章不寫了，老婆MH（月琴）發牢騷，要我實現50年前追她時許下的諾言。在台大追她時，沒錢只好寫情書，花言巧語騙她，答應有一天會寫台灣的《戰爭與和平》。還真有用，騙到了。
相隨50個春秋，她看透我，知道我連山寨版的《戰爭與和平》都寫不成。認了，求而其次，要我寫回憶錄，把我嚇昏了，急了，說我出論文集。

就這樣，被迫找出過去6年來寫的文章。和幫忙出版的朋友商量，決定把40萬字理出20多萬字出兩本書。第一本《空谷足音的南方論述 ─ 台灣2006-2012》，論述台灣的主權、民主、人權和馬英九。當我自我感覺良好時，「空谷足音」滿合我寫文章的原意。不自我感覺良好時，「憨人講憨話」更合我意。這些文章大多發表在《南方快報》，反映的又都是台灣南部人的心聲，故名南方論述。
第二本《走不出門的國家 ─ 馬英九的台灣》，討論台灣的國際關係。

從老毛的無產階級革命，到杭廷敦的「第三波民主化」和福山的「歷史終結」，從達賴喇嘛、哈維爾、曼德拉、翁山蘇姬、劉曉波，到阿輝伯、阿扁、小英和彭明敏教授，當然還有馬英九，從228、美麗島、64天安門到阿拉伯之春、茉莉花革命，很多故事值得說，非說不可。

在大學教書41年，吃碗裡看婉外，象牙塔裡不安心做學問，關心塔外台灣、中國的民主化，寫不被象牙塔裡同仁接受的政論文章，又在台灣政界走進走出，說東說西，結果一事無成。

當自我感覺良好的時候，我會想到彭教授、阿輝伯、信介仙、老康、呂秀蓮、《台灣政論》、《美麗島》、阿扁、2000、2004、小英、天安門、嚴家其。。。
我也會想到我的學生范盛保、許建榮。。。好朋友盧孝治。。。
當不自我感覺良好的時候，我會嗆自己：
奇怪耶！你。。。
當文豪，看人家鐘老（肇政）、李喬。。。
當教授，看你同學李歐梵。。。
寫政論文章，你敢比李筱峰、金恆煒、司馬、南方朔。。。？
搞政治，想當大使（駐澳代表），朋友叫你向阿扁要，都牛脾氣，不肯。。。

搞台灣民主、獨立，2008、2012馬英九都高票當選。。。
真的，和邱義仁很有同感，搞台灣民主政治搞了40年，搞成這副德行，真窩囊！
兩本書整理期間，還一直猶豫不決，出不出版？向彭教授要「序」，他一口答應，並馬上寫，把我讚美得超過。MH終於高興了，「有了彭教授的序，書出得值得。」
天佑彭教授！天佑台灣！

2012.11.03
澳洲昆斯蘭河邊小屋

代序／彭明敏教授

前言

第一輯　主權篇
　「背著國旗出訪」國旗不見了
　台灣正名就在今日
　東帝汶和科索沃能，台灣更能
　「台灣人民沒路用，去死好了！」
　台灣不能選中國的總統
　台灣主權維護的困境
　馬英九帶來終極悲劇
　人民推翻傷害國家主權的政權
　大一統意態作祟
　飼老鼠咬布袋的范藍欽
不是芬蘭化是香港化
中國不像英國、台灣要像愛爾蘭
真可惡！馬英九把台灣作小、作沒了
「台灣共識」的迷思與興建

第二輯　民主篇
誰在唱衰台灣的民主？
缺乏公民文化的司法菁英
台灣民主有氣有力
馬蕭配的統獨意態
和解共生要能感動人民
平心靜氣看總統大選
第三勢力的台灣夢
民主倒退、專制復辟
搞民主真窩囊
馬英九搞「帝制」？
馬英九反民主
第四波民主化？解放廣場的民主示威
真假民主人 ─ 達賴喇嘛和馬英九
師生論政 ─ 並談中國崛起
 

第三輯　人權篇
二二八和六四都是違反人類罪
卡拉迪奇的殺人故事
伍維漢被處死、馬英九不公不義
歷史不會忘記六四和二二八
人權騙徒馬英九

第四輯　論馬篇
比妓女還虛假的領導人
心中沒有台灣
問馬英九為何而戰
沒有氣魄當台灣總統
奇怪耶！馬英九的眼淚
對台灣人民冷漠無情
馬英九連達賴喇嘛都騙
得了斯德哥爾摩症候群的阿Q總統
請鬼拿藥單 ─ 馬英九的姑息主義
政治家與政客 ─ 陸克文與馬英九
自作孽不可活還要台灣人陪葬
國亡了，馬英九也不會上吊
藏著魔鬼的元旦文告
馬英九比不上眼鏡蛇王
馬英九得了權力瘋狂症
選輸了「引清兵入關」？
馬英九的歷史定位

第五輯　結語篇
我的最後投票
　彭教授和南方朔
　小英不贏也難
　老婆鬧要回家
還是見了老朋友
　小豬打不贏大怪獸
該鞠躬下台說再見了
　結語