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四十說惑(簡體書)
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四十說惑(簡體書)

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作者簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

作為一個思想敏銳、善于思考的媒體 人,作者置身于時代生活的宏大變遷中, 戡破轉型社會迎面而來的種種迷惑,以無 比率真、機智、犀利的個性化文字,以雜 糅著雜文、散文、隨筆、時評等跨文體的 寫作方式,記錄著自己的感與惑、時代的 痛與暖。周湘華所著的《四十說惑》整部書稿,結構 均衡,內容豐 富,亮點紛呈。
《四十說惑》在內容結構上分為四 輯:第一輯“喧嘩時代的情感之惑”,反 思明星、文人與普通人的愛情婚姻問題; 第二輯“喧嘩時代的人心之惑”,對當代 人的世道人心進行獨到解剖;第三輯“喧 嘩時代的文化之惑”,對眼下匪夷所思的 某些文化現象進行獨立評判;第四輯“時 代的懷念與致敬”,通過敘事憶人,以緬 懷父輩們純凈樸素的理想、信念與情感。

作者簡介

湘籍人士,資深報人,專欄作家。南開大學中文系畢業。上世紀80年代崛起于中國校園文壇。14歲起,開始在全國各類刊物上公開發表小說、散文、雜文、隨筆等數百篇,眾多代表作入選權威版本的《中國年度雜文選》,其作品曾獲中國副刊年度金獎、中國新聞獎。參與創辦了天津第一張都市報,并曾長期擔任該報副總編輯、常務副總編輯。現供職于天津日報傳媒集團。早期出版有作品集《初春,一陣波動的風》、《黑咖啡 紫咖啡》等,近期即將出版《微博上的怕與愛》、《思想的刀鋒》。

名人/編輯推薦

《致我們的時代系列:四十說惑》作者置身于時代生活的宏大變遷中,戡破轉型社會迎面而來的種種迷惑,以無比率真、機智、犀利的個性化文字,以雜糅著雜文、散文、隨筆、時評等跨文體的寫作方式,記錄著自己的感與惑、時代的痛與暖。

雜文難寫,更難工。
我讀雜文,主要看這樣三點:一構思,二語言,三“干貨”。構思,關系著雜文的新意,而避開陳陳相因;語言,看作者的基本功力,因為一切文體創作的手段和材料,都必須依靠語言;所謂“干貨”,指文章內涵蓋的內容,顯示作者的學養,而不是觀點和現象的雨過地皮濕。也就是說,第一點代表著思,第二點代表著力,第三點代表著識。第一點關乎角度,第二點關乎力度,第三點關乎厚度。
當然,雜文本身的價值和魅力,在于批判精神和問題意識所具有的鋒芒。但我以為,這樣的精神和意識,應該如魚得水,血肉相融一般,豐滿而生動地體現在文章當中,而不只是貨賣一張皮,只剩下觀點,或者僅僅靠批判而閃光。在這樣理想境界的雜文創作中,魯迅先生確實是我們的榜樣,我們確實離魯迅先生還有距離。
這樣的距離,主要體現在我們對于雜文文體意識缺乏自覺。雜文既然屬于文學創作的一種樣式,就必須遵循文學創作規律所屬的路線和原則,讓雜文成為文學,而不是社論、時評,或網絡上一般泛泛的“拍磚”。雜文的創作,應該和小說、散文等其他門類的文學創作一樣,經歷從思想到感情,從構思到語言,從路徑到結構,從經驗到體驗的錘煉過程,從而完成雜文這一特殊文體的形式的創造,讓雜文這一別致文體,能夠成為克萊夫·貝爾早就提出過的一種“有意味的形式”。因此,盡管當前雜文創作表面亂花迷眼,報刊和選刊雜花生樹,卻一直覺得離雜文創作的理想境界依舊很遠,總有一種不滿足之感。
現在,擺在我面前的這一套《致我們的時代》雜文隨筆叢書,包括魏劍美的《非常魏道》、周湘華的《四十說惑》、劉誠龍的《非常弱音》三本,讀后讓我的眼前一亮,多少可以一解眼下我讀雜文之渴,讓我欣慰和感佩。畢竟還有年輕者不滿足于現狀,在做著努力,期冀雜文這一傳統文體老樹新花,更上層樓。
三位作者,都是湖南人,號稱“湘辣三人幫”。“無湘不成軍”,湘人組團的雜文陣營,聯袂起舞,自有其獨特的風采與力量。
三人幫中魏劍美最年輕,卻最早涉足雜文江湖。早在1997年就于《雜文報》開辟“智者樂水”專欄,當時只是一個26歲的研究生。后又有《下跪的舌頭》出版,激揚文字,揮斥方道。眼前這本《非常魏道》,刻意只選不同于“正常雜文”的另類文字,顯其不滿足同質化的刁鉆異趣。
周湘華文學起步頗早,讀中學時就是全國校園文壇的佼佼者,29歲成為天津第一張都市報的主要創辦者之一。她的文字率真、犀利,敏感并加以切膚的痛感,契合著時代的病與痛。她的這本《四十說惑》,著眼于當下喧嘩熱鬧的大眾文化,冷眼觀潮,熱心點化。常能從司空見慣的庸常瑣事之中入題,顯得舉重若輕,卻條分縷析,鞭辟入里。
劉誠龍是雜文界一員驍將。他善于拾掇歷史的邊角殘料點染成趣,又善于書寫《官場現形記》中種種的光怪陸離。曾經出版的《暗權力》、《暗權術》、《暗風流》系列,頗為讀者會心會意。身在官場的他,此次推出的《非常弱音》,依然更多著眼官場,波及社會萬象,描摹世態人心。這是他的強項,寫來筆轉由心,駕輕就熟,嬉笑怒罵,自成一局。
以我讀雜文的三點要求來看三位,劍走偏鋒的魏劍美,我更看重他構思角度的與眾不同。《對屁股同志的評價問題》,由屁股入題,卷軸畫一般,娓娓展來,入情入境,皆因角度而不同凡響。先羅列民間俗語,再旁涉世態萬象,然后,才曲徑通幽,由民俗學到社會學,直陳屁股與官場的位置的關系,言道:“歸根結底屁股才是真正的老大,是領導我們事業的核心力量。”接著,進一步一口井深挖:“在謀求位子的艱難創業時期,無一例外地總見到‘撅著屁股’賣勁,或者‘屁顛屁顛’效勞,上司訓斥起來,‘屁都不敢放一個’。屁股忍辱負重,有時候還不得不付出被打、被踢的代價,中國古代的‘打屁股’制度更是讓不少勞苦功高的屁股代腦袋、嘴巴、手腳甚至隱私部位受過。吃喝玩樂享受的時候從來沒有屁股什么事,倒是挨打的時候讓它來充當急先鋒。”寫得真是妙趣橫生。最后,還嫌不過癮,拉上一個剛剛進入仕途的年輕人,讓他替作者感嘆:“怪不得將最低級別的官位稱為股長啊,大概是屁股剛剛找到一個位置的意思吧?”
單刀直入的周湘華,語言最有特點。在《天才的工具與武器》中,她特意引喬布斯語:“我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午。”便可以看出她對語言的重視和偏好。喬布斯的這句話便是很出色的語言,出色在于平易中所蘊含的智慧。這正是她自己所追求的。還是在這篇文章中,她寫道:“在所有關于天才的話題中,我最想‘現掛’的兩個是:20世紀的三大科學理論發現,混沌論、量子力學與相對論,為什么沒有中國人的貢獻?”“現掛”一詞,將相聲的俗語與科學理論銜接,漫不經心中透著聰明。在《保姆葵花》中,她寫保姆,“在她的努力下,到處都顯現出從未有過的干凈明媚。屋里屋外,包括我的心她的心,仿佛一下子全亮堂起來了。”在《永遠不和你說再見》中,她寫母親,“火車開出很遠了,淚眼朦朧中我依然能搜尋到她那只高高揚起的手。”無論屋里屋外亮堂的簡單景物,還是淚眼中望到母親的手,她依然追求的是這樣樸素平易的語言,不僅見聰明,更見情感。
招式多變的劉誠龍,是三位中行文狡猾的一位。他善于春秋筆墨,舉古說今。試看《癡畜生補》一文,是為古人馮夢龍曾寫過的《癡畜生》做補書。馮寫“吏呼一何怒”的鵝、噴墨以自蔽的烏賊,和好色的半翅鳥三種。他寫家鄉常見的舍命王、螞蝗、豬、田雞和泥鰍五種,卻皆有比附,和現實關聯,和官場關聯,寥寥數筆,為各色貪官勾勒了畫像。舍命王比作欲壑難填的貪官;螞蟥比作犯錯或犯罪異地為官的吏員;豬比作最肥的油水部門肥差,田雞比作貪在安樂窩不愿意調走的庸官;泥鰍比作政府換屆時情不自禁跳將而出的貪官。劉誠龍順手牽羊,借馮夢龍鐘馗打鬼,由此生發嫁接,古今互動,凸顯現實與歷史意義的相關性,頗見功力。
三位作者信任于我,囑我作序,謹將讀后感寫之于上。想起放翁詩句“梅花自避新桃李,不為高樓一笛風”,這一套《致我們的時代》叢書,自覺不為世風所惑,努力獨辟蹊徑,盡管并非盡善盡美,還是值得一讀并品味。
肖復興
2013年8月8日于布魯明頓

目次

總序
自序 藝術陌生化在當下
第一輯 喧嘩時代的情感
1.剩女與空置房
2.王小賤愛情的烏托邦
3.“活躍躍”的離婚率
4.邂逅“手雷”
5.韓劇美劇為啥火再談“邂逅”
6.明星婚戀的“期貨概念”
7.活在缺乏經典愛情的年代
8.展覽式生存與“公奔”事件
9.婚姻的“房本位”
10.跟著“獅子”有肉吃
11.防火、防盜、防微博
12.誰是你的命門?
總序
自序 藝術陌生化在當下
第一輯 喧嘩時代的情感
1.剩女與空置房
2.王小賤愛情的烏托邦
3.“活躍躍”的離婚率
4.邂逅“手雷”
5.韓劇美劇為啥火再談“邂逅”
6.明星婚戀的“期貨概念”
7.活在缺乏經典愛情的年代
8.展覽式生存與“公奔”事件
9.婚姻的“房本位”
10.跟著“獅子”有肉吃
11.防火、防盜、防微博
12.誰是你的命門?
13.他人的不幸,你會否淚流滿面
14.朋友的標準與境界
15.微博上的怕與愛
16.電腦與情感
17.黑孩子紅孩子
18.創造的幸福
19.黑咖啡紫咖啡
20.天使在人間
21.新鴛鴦蝴蝶論
第二輯 喧嘩時代的世相
1.變天與變臉
2.瘋狂的成功學
3.誰來做真正的信使
4.在喬布斯的強光中
5.天才的工具與武器
6.牛羊的眼光
7.保姆葵花
8.舞者紅菱
9.閨蜜的“公家男”
10.何不慢樂,等等靈魂?
11.致命的馬屁
12.周末焦慮
13.最具“痛感”的事
14.農民工阿Q的爆紅暴富之路
15.網絡上的“神經”勝利法
16.消滅“謠鹽”需捍衛“真言”
17.閑話“中國式”評獎
18.以小人之心度“屠夫”“綿羊”之腹
19.有錢我最大?
20.小心錢花了你的命
21.太欺負猴和熊了
22.“山寨”的力量
23.童年,就得是這個味!
24.頭文字“最”與貝勃定律
25.人人都是自大狂
26.我們為何對“獨一無二”失去了敬畏
27.來自遠方的視角
28.你被“精靈”了嗎?
29.實體時代的遺民
30.世界還有另一種可能
31.不會“腦筋急轉彎”
32.有一種可怕叫“東邪西毒”
33.商業的利齒
34.倘若孫悟空來到21世紀旅游
第三輯 喧嘩時代的文娛
1.這些年,我們一起追的“幼稚”
2.營銷時代的“長不大主意”
3.那些破格的藝術
4.我看“劇二代”
5.全球化將“洋星”逼上梁山
6.賺“憤”錢出“二”名
7.企業文化的“江湖”
8.電視沙發上的“娛樂之聲”
9.假如是枚人造雞蛋呢
10.快樂保衛戰
11.穿越這件事
12.以“賀歲”的名義“搶錢”
13.聽不懂時下熱歌的人
14.當音樂成為一種技術制品
15.如果央視春晚停辦
16.生命喜歡承受之輕
17.美好就是活在自己的歲月里
18.文娛這個圈
19.“小糖人”是怎樣煉成的
20.娛樂市場證券化了嗎?
21.被“超級”損害的生活
22.“無厘頭”為什么這樣紅
23.賣“白日夢”與灌“勵志湯”
24.我有幾個擰巴的小妄想
第四輯 時代的懷念與致敬
1.永遠不和你說再見
2.愛是信仰愛有奇跡
3.天倫至愛
4.吾愛吾父
5.周家有女初長成
6.穿衣扮美是大事
7.努力做個不受“惑”的人
8.“以書會友”這種事
9.了不起的“小伊”與“曼荻”
10.我也有一扇最躊躇的門

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書摘/試閱



1.剩女與空置房
一直以來,中國人仿佛都是不太明了自己的為人的。
比如說現在的女子吧,口口聲聲都說沒有愛情的婚姻是不道德的,婚姻必建立在愛情之上才高尚,才有真正的幸福。可若對方無房無錢無權無勢呢,她是斷不會獻上自己的愛情的。在房子、金錢、社會地位等硬件標準上,她均有具體而細微的心理預期。誰若好心勸她降低標準,送你一個白眼算是客氣:本女子寧愿剩下,絕不降價!而現在所謂最成功的男人,太概都在爭著蓋房子,每人都夢想著自己的財富能在經年累月問作幾何級增長。在電視鏡頭前接受訪談,亦是開口社會責任閉口關注民生之類的,你若將之理解為商品房降價的信號,那絕對是太傻太天真。他還只后悔自己的房子標價不夠高呢,有一兩家可是賣得比他還高了,連夜把價調上去的話,這些日子便損失不少利潤呢。國家政策持續不斷地打壓,傳媒亦集體隔空喊話勸其降價,根本無人加以理會:本人的房子寧愿空著,降價免談!試想一下,這般現實的女人與恁般缺乏擔當與責任感的所謂成功男人,若不幸生活在同一時代同一個國度中,其結果會怎樣呢?——純愛成了封存于20世紀琥珀中最后的一滴淚。周圍皆是剩女與空置房。沒有愛沒有痛。人人都在與愛無關的欲望中患得患失,壓抑焦灼。無名的憤懣與滿腹的牢騷伴隨人們麻木而疲憊的身心,度過晦暗無光的每一天。
這些天生適合經商的男女精英,大多出身寒微,卻憑著出眾的才智,驕人的容貌,從這種命運里掙脫了出來。在當下利益多元化的社會中,在基于利益之上的社會分層中,靠自己的努力與運氣混成了一個上等人,并掌握了發跡于上流社會中的各種手段與技能。因而擇偶時,會時刻繃緊算計得失這根神經,人選范圍必劃定在與自己同階層或高于自己階層的精英當中。“我開本田呢,他不能開捷達吧?”“我家兩套房閑著呢,總不能嫁個無房的主吧?”“我名校畢業呢,總不能找個大專生吧?千萬級以上富翁可以考慮例外。”剩女們會隨時啟動自我保護機制,迅速從一段條件不對稱的情感關系中抽身。雖然她亦沉迷于觀看純愛偶像劇,一集不落,夜深時甚至會陪劇中主人公落淚。但現實與熒屏,如果都無法撇清,那不是很幼稚么?“華屋千間,只臥一床”、“稻菽萬擔,僅食一碗”的大道理誰不懂得?可大道理能當飯吃,能當衣穿嗎?但凡有些資本的姑娘誰不愿意嫁個非富即貴的郎君?難道要找個窮小子來拖累自己,請他來分享自己辛辛苦苦打拼來的財富與社會地位么?你看那些明星演員,誰嫁的不是豪富權貴,年過半百了還顯得那樣年輕貌美,人家沒有任何生存壓力呀,整天這兒看看風景,那兒挑挑衣服,生活光剩下開心享受了,能不一輩子都顯得年輕好看么?

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