大明悲歌：崇禎那些年(附光碟)（簡體書）

本書以崇禎年間的歷史為背景，講述了明朝末代皇帝十七年來雖企圖中興大明，卻無力回天，錯殺忠臣，自毀長城，最終走向失敗，自縊而亡的曲折故事。作者從獨特的角度分析了包括崇禎皇帝在內的諸多歷史人物的個人悲劇和明朝滅亡的深層原因，通過豐富翔實的歷史資料，勾畫了明末昏暗腐朽的暮氣晚景，書中也隱藏著對國家命運的悲歎。

傅小凡，祖籍遼寧省，出生于甘肅省，華東師範大學博士。廈門大學管理學院MBA中心、廈門大學人文學院哲學系教授、博士生導師，主要從事中國哲學、倫理學、管理哲學、中國美學等領域的研究和教學工作。著有《晚明自我觀》《宋明道學新論》《李贄哲學研究》《朱子與閩學》等專著。2014年2月在《百家講壇》開講《崇禎那些年》。

編輯推薦
他，被迫繼承兄長的皇位，歷盡驚險、殘酷的宮廷鬥爭，逐漸掌握實權，剷除閹黨集團，更為東林黨人平反昭雪。然而，面對腐敗的政治、連年的災害，饑民造反、外族入侵的形勢，他卻曾錯殺忠臣，自毀長城，最終難逃江山易主、自縊而亡的命運。他，就是明朝最後一任皇帝，也是統治全中國的最後一位漢族皇帝——明思宗朱由檢。本書是《百家講壇》同名圖書，節目於2014年2月播出。主講人傅小凡教授為您重新解讀那個勤政愛民，卻終究被歷史拋棄的皇帝。

後記
本來，朱由檢命運不濟，接手了一個爛攤子，再加上他自身的一些致命弱點，大明王朝最終被李自成的農民軍推翻了。可是，李自成的大順政權在北京僅僅存在了四十幾天就覆亡了，他本人也慌忙退出了北京。隨後，清軍入關佔領北京，建立了大清王朝。在這不到兩個月的時間裡，北京城裡自殺了一個皇帝，逃跑了一個皇帝，從關外又殺進來一個皇帝，中國的政壇上進行著殘酷的權力爭奪。中華大地從此陷入了長達半個世紀之久的戰亂和動盪。
回眸歷史，秦漢之際、隋唐之際、宋元之際、元明之際，最後是明清之際，都是在封建王朝一治一亂的週期規律的支配之下，完成著朝代更迭的。按理說，大明王朝的滅亡也是它氣數已盡的必然結果，改朝換代本應給人以由亂到治的欣喜。然而，三百多年之後的人們，又何必為三百多年前滅亡的大明王朝感到悲哀呢？既然中國古代封建社會的週期規律就是這樣，又何必唯獨對大明王朝的滅亡產生如此難以平撫的“悲情”呢？一句話：這大明悲歌，悲從何來呢？
當我們分析了朱由檢面對的不可抗拒的歷史命運之後，我們悲情的源頭也就清楚了。它不是因為崇禎皇帝自殺，不是因為大明朝的滅亡，而是因為我們這個民族的歷史命運。那麼，我們這個民族的歷史命運又有什麼可悲的呢？這就得從世界的角度來思考問題了。明朝滅亡的時間是十七世紀中葉，這個時候，中國已經不能繼續關起門來重複一治一亂的歷史迴圈，不能再周而復始地在朝代更迭的迴圈中原地轉圈了。這又是為什麼呢？因為，這個時候，東西兩半球一體化的進程已經開啟，中國已經逐漸成為世界的一部分，世界範圍的民族競爭已經開始，而且越來越激烈。
當西方人通過新航線來到中國的南海時，中國正處在大明王朝的中期，當時的大明是世界第一號強國，也是唯一的一個超級大國。即使到了崇禎年間，中國依然是世界上最富有的國家。古老的農耕文明的中國，經濟上完全自給自足，基本上不需要進口商品，對外貿易處於絕對的順差狀態，每年全世界各地大量的白銀源源不斷地流入中國。難怪有人會驚呼：“中國佔有了世界白銀產量的四分之一至三分之一。”這麼多白銀流入中國，必然會對中國的經濟和社會生活產生巨大影響。
這種影響主要表現為，商品經濟的發展和城市經濟的繁榮，古老的中國社會的確正在悄悄地發生著變化。那個時候的中國和西方世界之間，雖然各有千秋，但是並沒有太大的差距。通過新航路來到中國進行商業貿易的歐洲人，他們國家的生產力和生產關係水準並不比中國進步，基本處於資本主義的原始積累和資本主義生產關係的萌芽時期。但是，西方世界由於新航路的開闢，世界市場的擴大，從根本上改變了傳統的商業經營方式，最終引發了商業革命。
明朝末年，中國和西方面臨的機會是均等的，雙方都處在由古代農耕文明向近代工商業文明轉型的歷史時期。在東西方建立了通暢的貿易往來通道的前提下，東西方的經濟互相影響又分頭發展。在世界範圍的競爭中，中國完全有可能一直領先于世界水準，至少可以與世界的經濟和政治同步發展。
可是，到了明朝末年，中國的歷史進程走到了十字路口，我們這個民族走向哪裡才是真正的出路呢？關鍵是，誰能領導我們這個民族走向新生呢？當時中國大地上有三大政治勢力：一是以崇禎皇帝為代表的明朝政府；二是以李自成為代表的農民階級；三是割據遼東的滿族貴族。那麼，他們中的誰真正代表華夏民族的根本利益呢？誰能夠帶領中國擺脫治亂迴圈的怪圈，使我們這個民族自立於世界民族之林呢？
崇禎皇帝自殺之後，以他為代表的明朝政府失敗了。李自成的農民軍佔領了北京城，但是，李自成建立的大順朝在北京僅僅存在了四十天就夭折了。因此，李自成雖然推翻了大明王朝，但他並不是新一代王朝的建立者。那麼，李自成的大順王朝為什麼失敗得這麼快呢？其中有兩個重要原因。
第一，“三年免賦”的主張。
這個主張被老百姓傳唱為“殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來了不納糧”。這個政策對貧苦的農民的確具有極其強烈的感召力。李自成正是通過打土豪、分田地、分浮財等殺富濟貧的方式，摧毀了大明朝的江山社稷，最終佔領北京的。但是，這個使他登上權力頂峰的政策，最終又導致了他的失敗。這又是為什麼呢？因為，全國的土豪是有限的，打土豪可以暫時喚起民眾，但是要建立一個王朝，支持百萬軍隊和龐大的官僚隊伍，必須有穩定的稅收來源，一味地依靠打土豪獲取軍餉和戰爭資源的李自成部隊，打完大土豪打中土豪，打完中土豪打小土豪，最後到了無土豪可打的時候，他的軍隊就只能靠劫掠為生，他的失敗也就不可避免了。
第二，政策失誤。
李自成進京之後，本應該儘快恢復正常的生活和社會秩序，對自己的部隊嚴加官束。可是，這些習慣於“流寇”生活的農民軍，在北京城一如既往地開始了他們打土豪的行動。手段之殘酷，涉及面之廣，都是聞所未聞的。在打土豪的過程中，李自成的將領們幾乎與綁票的土匪相差無幾，這也是李自成手下的眾將領迅速走向腐敗的重要原因。也正是因為這一政策上的重大失誤，逼得吳三桂投降了清國。
為什麼這麼說呢？因為，當時鎮守山海關的明朝將領吳三桂，在崇禎皇帝自殺之後，地位非常尷尬。他夾在李自成和清國這兩大政治勢力和軍事集團之間，腹背受敵，一時不知如何是好，以他自己的力量根本無法與任何一方單獨交戰。同時，他的地位又舉足輕重，他投靠誰，誰就有可能在這場政治和軍事鬥爭中取勝。他成了決定未來局勢走向的重要的棋子。李自成和清國都在拉攏他。從吳三桂的角度考慮，如果必須投降一方的話，那自然首選李自成，因為他們畢竟屬於一個民族。可是，由於李自成部隊政策上的失誤，北京城中打土豪的行動，直接殃及了吳三桂的家族，最終導致吳三桂投靠了清國。當吳三桂與清軍聯手之後，李自成兵敗山海關的命運就無可避免了。
李自成退出北京，滿族貴族佔領北京城之後，八旗鐵騎橫掃中原，屠城掠地，塗炭生靈。中國這從此陷入了長達半個世紀之久的動盪之中。可是，正當華夏民族經歷巨大的歷史災變的時候，英國人卻正在進行第一次資產階級革命。正當西方人開始從古代社會向現代社會轉型的時候，中華大地正在艱難地完成著朝代的更迭。取代大明朝的滿族統治者在經濟和文化方面的水準相當落後，他們的社會形態才剛剛進入奴隸制時代。處於上升時期的大清王朝，雖然給古老的華夏民族注入新的活力，卻使中國再度陷入歷史迴圈的怪圈。
所有的悲情便由此產生。
為什麼呢？因為，中國與西方在十六世紀中葉的確在一個水準上，但是，西方世界在不斷進步，而中國卻在原地徘徊。西方世界呈現的是波浪前進的發展趨勢，而中國人卻依然在朝代迴圈更迭的歷史怪圈裡掙扎。
難道這樣的結局是必然的嗎？雖然歷史不容許假設，但是我仍然想假設另外一種可能。明朝末年，中國社會出現了社會轉型的徵兆，江南各省的城市經濟非常繁榮，從而使得市民階層在壯大，商人地位在提升，文人的獨立意識和在野抨擊朝政的能力在增強，晚明時期思想解放，追求個性，與西方的文藝復興和啟蒙運動有異曲同工之妙。如果不是李自成推翻了大明王朝，也沒有落後的滿族貴族入主中原，大明王朝能再延續幾十年，那麼，中國東南各省的資本主義經濟萌芽逐漸成熟，就有可能像西方一樣，出現資本主義革命和產業革命。但是，歷史不允許假設，李自成的農民軍推翻了大明王朝，緊接著滿族貴族入主中原，打斷了中國社會轉型的進程，中國歷史再度陷入自身的迴圈之中，等到三百年後再度打開國門的時候，我們面對的不再是和平的貿易商船，而是堅船利炮、明火執仗的強盜。由於我們在十七世紀沒有抓住歷史機遇，才使得自己今天在許多方面仍然落後於西方發達國家。因此，我在這裡講《大明悲歌》，悲的不僅僅是大明王朝，更是我們中華民族在十七世紀重大轉折關頭的悲劇命運！
好了，我要講的故事到此結束，謝謝大家！

第一講 臨危受命
第二講 剷除閹黨
第三講 真相大白
第四講 懲治腐敗
第五講 平遼方略
第六講 寧遠兵變
第七講 同室操戈
第八講 保衛北京
第九講 暗流湧動
第十講 打擊朋黨
第十一講 崇禎遭“瘟”
第十二講 民變蜂起
第十三講 圍剿流寇
第十四講 外患內憂
第十五講 平定內亂
第十六講 議和風波
第十七講 無果而終
第十八講 死灰復燃
第十九講 遙相呼應
第二十講 夢斷遼東
第二十一講 無力擔當
第二十二講 怒殺言官
第二十三講 爭奪開封
第二十四講 兵出潼關
第二十五講 南遷之議
第二十六講 悲從何來

1627年的八月，天啟皇帝——大明王朝第十五位皇帝朱由校，身患重病，身體一天不如一天。面對天啟皇帝的病情，太醫們已經沒招了，天啟皇帝最信任的大太監魏忠賢也慌了神兒：這可怎麼辦呢？皇帝可不能死啊！
為了保住天啟皇帝的性命，魏忠賢也不知道從什麼地方淘了個秘方，叫“仙方靈露飲”。這秘方聽起來挺神秘，其實製作方法很簡單：將上好的大米淘洗乾淨，放在蒸籠裡蒸，在籠屜下面放一個大口長頸的銀瓶，銀瓶口緊貼著籠屜，大米在蒸的過程中會滲出一種液體流入銀瓶，這種液體被稱為“靈露”，這籠屜上的大米要不斷地更換，直到銀瓶裡裝滿“靈露”為止。這“靈露”據說是“米穀之精”，有延年益壽的功效。
可是，天啟皇帝吃了這“靈露”之後，卻不見病情有所好轉。幾天之後，天啟皇帝的全身開始浮腫，喂進去的東西都吐了出來，無論什麼靈丹妙藥也不管用了！再過了幾天，天啟皇帝就駕崩了。據史書記載，天啟皇帝駕崩時23歲，其實那是虛歲，他真實的駕崩年齡僅僅22歲。天啟皇帝駕崩之後，魏忠賢秘不發喪，
封鎖了天啟皇帝駕崩的消息。這一舉動徹徹底底暴露了他的陰謀：他想篡奪大明王朝的最高權力！
天啟皇帝突然駕崩，大明王朝的最高權力處於真空狀態，朝廷陷入一場嚴重的政治危機之中。也許你會覺得奇怪：一個皇帝死了，為什麼會是一場嚴重的政治危機呢？因為，在專制制度之下，全國最高領導人也就是皇帝的更換，是一件非常重要的事情，它關係到國家的安危！如果權力的交接不能順利地完成，就有可能爆發一場全國範圍的大動亂，甚至是一場曠日持久的內戰！要知道那些想做皇上的人正虎視眈眈，躍躍欲試呢！一旦內戰爆發，大明王朝的末日就到了，巨大的災難就會降臨！
因此，天啟皇帝過早地駕崩，使大明王朝陷入了一個非常危險的境地。
看到這裡，也許你不禁要問：天啟皇帝為什麼這麼年輕就“駕崩”了呢？