浴火重生:西藏五明佛學院盛衰實錄
浴火重生:西藏五明佛學院盛衰實錄
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  • 過去發生的一切歷史,若沒有文字的紀錄,如何能使後人確確實實的瞭解過去?因此,任何時空下發生的一切,都必須確實的紀錄下來,而真實經歷過、見證過這段歷史的我們,都有責任讓後人真實瞭解到,曾經發生在我們身上的點點滴滴,這是我們這代人的重責大任。 五明佛學院由尊貴的晉美彭措法王所創建並大恩維護,至今已整整經歷29個年頭,在這短短的幾年間取得極高的發展成就,這些偉大的功勳,就算是夢中也是難以想像的。並且,法王品德高尚,犧牲奉獻自己一生,全心全意地付出,一生致力於如何延續西藏固有宗教及文化,因此成為海內外所有藏人的榜樣;雖然如此,這一切在中共的眼中看來,卻如眼中釘般極為礙眼,不斷刻意阻擾打壓,不但如此,從西元2001年5月24日開始,中共下令法王必須停止一切公開的傳法演說,並且強制解散過去居留的一萬多名僧尼,只允許保留一千四百多位,其餘一律強行驅逐,導致超過兩千多間的房宿遭到根本的拆除,一切好似第二次的文化大革命。中共對寺院實行慘無人道的迫害政策,最後,寺院的主要支柱—晉美彭措法王亦於西元2004年1月7日病逝於中國成都軍醫院中,而病逝原因至今不明,許多的疑點,令人不得不懷疑法王的死因。 本書作者對於尊貴的晉美彭措法王的事蹟、或者對佛學院的發展歷史皆有相當深入的瞭解,並且與此著作相關的小組成員,在五明佛學院遭到破壞時,大部份也都親身在場,因此根據事實,將當時的真實經過紀錄下來。 此書不錯亂地寫下歷史發生的次序,介紹方式也符合現代,讀者皆可以透過自身的語文來瞭解內容,並結合相關的歷史照片來佐證,配合圖文一同詮釋當時的情況,即使不懂文字的人,也可透過圖片輕易的掌握文章內容,對於歷史的交代也儘量精簡,但也不會太過簡短,讓讀者們能簡單明瞭的閱讀,沒有摻雜神話或虛假造作的言詞,真實客觀描述歷史,極具研究價值;用字也儘量避免艱澀古樸,力求淺顯易懂的表達方式,儘量不使用方言俗語,以通俗的文字來詮釋,因此無論學識高低都可容易理解。 以上是本書的特點。
  • 色達‧慈誠出生於西藏康區色達,從小學習藏文文法學、詩歌學、曆算學、繪畫唐卡以及佛學知識。1988年流亡印度,進入蘇嘉成人學校學習數個月後,先後擔任藏人行政中央宗教文化部和諾布林卡西文化保護中心編輯工作。2003年設立「客瓦噶布西藏文化服務社」並出任負責人,同時他也是《西藏快報》、季刊《客瓦噶布》總編,曾發表多篇文章及著作。2006年當選第十四屆藏人行政中央議會議員,2011年再次連任第十五屆議員至今。
  • 許多東西方的學者與專家一開始,皆認為21世紀應該是祥和與繁榮的時代,可惜卻事與願違。實際上這世紀許多的戰爭、鎮壓、迫害等⋯⋯正持續地發生,數不盡的問題中,有大多不曾改善,尤其是西藏境內的人權、宗教信仰不自由、以及民主等等各方面,比以往更退步許多。藏人自由空間受到更多的限制,人身所遭受到的迫害更是細數不盡,損失也是無法想像的。
    對一個實行自由、民主制度的國家人民來說,現實中所發生的一切正面或負面的情況,皆可以毫無困難地,透過許多國際的媒體來瞭解,可是對於生活在毫無自由、集權專制的現代西藏,這一切都受到監控,並且對大部份物質科技極度落後的藏人而言,當面對中國政府的欺騙、蒙蔽、甚至誤導時,真理卻如同海底撈針一般,大 部份的藏人不知如何從國際媒體獲得正確的資訊,對國 際社會也所知甚少;而大部份的外國人對藏區的實情也 不熟悉,因此在沒有實際的瞭解下,所揣測報導出來的 內容大多乖離事實甚遠,這點是非常危險的。過去發生 的重大事件,沒有任何文字的真實紀錄留下來,那麼經 過許多世代以後,只可能留在少數人零落的記憶中,或 者,後人隨意揣測而寫下的歷史,這樣的內容相信也不 能符合事實,著名的近代藏學者—根敦群培曾經說過: 「隨著三時時空的流逝,過去發生的前朝舊影, 以心紀錄於寬闊虛空,造就了神奇王朝史詩。」 過去發生的一切歷史,若沒有文字的紀錄,如何能 使後人確確實實的瞭解過去?因此,任何時空下發生的 一切,都必須確實的紀錄下來,而真實經歷過、見證過 這段歷史的我們,都有責任讓後人真實瞭解到,曾經發 生在我們身上的點點滴滴,這是我們這代人的重責大任。
    現在所要談的,是關於色達五明佛學院或者又稱為喇榮法城—大密光身解脫隱處,此佛學院由尊貴的晉美彭措法王所創建並大恩維護,至今已整整經歷29個年頭,在這短短的幾年間取得極高的發展成就,這些偉大的功勳,就算是夢中也是難以想像的,並且,法王品德高尚,犧牲奉獻自己一生,全心全意地付出,一生致力於如何延續西藏固有宗教及文化,因此成為海內外所有藏人的榜樣,雖然如此,這一切在中共的眼中看來,卻如眼中釘般極為礙眼,不斷刻意阻擾打壓,不但如此,從西元2001年5月24日開始,中共下令法王必須停止一切公開的傳法演說,並且強制解散過去居留的一萬多名僧尼,只允許保留一千四百多位,其餘一律強行驅逐,導致超過兩千多間的房宿遭到根本的拆除,一切好似第二次的文化大革命,中共對寺院實行慘無人道的迫害政策,最後,寺院的主要支柱—晉美彭措法王亦於西元2004年1月7日病逝於中國成都軍醫院中,而病逝原因至今不明,許多的疑點,令人不得不懷疑法王的死因。
    五明佛學院中的每一位堪布、祖古或者平凡的僧尼,沒有人違反任何一條中國的憲法或法律,只是因為五明佛學院成為上、中、下部所有藏區中,學習西藏宗教及文化,最完整、最深入的重鎮,而遭到了中共無情的迫害。
    若要根本地毀滅一個民族,那麼必須連根剷除它的 宗教、文化、風俗習慣,除此之外沒有其他的方法,這 點我們可以從過去人類歷史,或者眼前的現實世界中得 到驗證,而事實上,中共統治西藏的政策方向,也從來 沒有絲毫偏離過這個目的,中共政權雖然在國際社會中 用盡心機,試圖掩蓋毀滅如此龐大寺院背後真正的動機, 但這一切在國際社會中,卻更顯得欲蓋彌彰,並且隨著 時間慢慢的釐清,相信總有一天,真相總會攤開在陽光 下,畢竟紙終究是包不住火的,真相總有在世人面前曝 光的一天,透過新聞、媒體的管道,人們會漸漸看清楚 中共見不得光的醜陋面,為了向想要瞭解事實的世人們 傳遞真相,也為了將過去活生生的歷史,盡可能完整地 記載保存下來,不僅僅是紀錄五明佛學院被迫害及毀滅 的真相,從最初的創建開始,一直到後來如何發展進步、 如何學習宗教、文化?每日的生活起居又如何?後來又 是受到了怎麼樣的迫害?一切歷歷在目的過往,本人都 會盡其所能地,一一介紹給各位讀者,之所以必須如此, 是因為我曾親身經歷發生的那一切,而現在已身處自由 國度,所以我有責任將真相寫出。
    此外,本人也有信心及勇氣,針對中共如何統治西藏?政治立場為何?宗教信仰自由如何?基本人權又如何?從各方面來做深入的介紹,但是如果因為作者的文筆欠佳,或者文章編排的次序、整體結構佈局以及文章的表達方式不夠清楚,致使讀者不能瞭解以上所提到的內容,作者也在此一併向廣大的讀者們致上歉意,亦歡迎讀者們批評指教,並為了能夠更完整的表達以上事項,因此將文章細分為許多章節。
    本書的作者對於尊貴的晉美彭措法王的事蹟、或者對佛學院的發展歷史皆有相當深入的瞭解,並且與此著作相關的小組成員,在五明佛學院遭到破壞時,大部份也都親身在場,因此根據事實,將當時的真實經過紀錄下來,此書不錯亂地寫下歷史發生的次序,介紹方式也符合現代,文字方面也以藏英雙語來表達,不論是藏文或英文的讀者,皆可以透過自身的語文來瞭解內容,並結合相關的歷史照片來佐證,配合圖文一同詮釋當時的情況,即使不懂文字的人,也可透過圖片輕易的掌握文章內容,對於歷史的交代也儘量精簡,但也不會太過簡短,讓讀者們能簡單明瞭的閱讀,沒有摻雜神話或虛假造作的言詞,真實客觀描述歷史,極具研究價值,用字也儘量避免艱澀古樸,力求淺顯易懂的表達方式,儘量不使用方言俗語,以通俗的文字來詮釋,因此無論學識高低都可容易理解。以上可說是本書的特點,但此書僅 能為海內外各國的讀者,粗略地介紹五明佛學院,並且令各位對晉美彭措法王有個大概認識而已,法王還有許 多兼具智學、德行超群、秉性賢良的功德,這許多是無 可比擬的,一個更勝一個的心子,現今還有許多身處西藏,本人也藉此機會呼籲,希望他們能有更詳細的著作,完整並更深入地介紹法王偉大的事蹟、顯赫的功勳,以 及佛學院的發展歷史。
    此書主要的作者為色達.慈誠或名垛恰倉.慈誠達 傑,寫於西元 2009 年 3 月 10 日,亦是色達喇榮法城創 建 30 週年之紀念日,地點為西藏第二首都—北印度喜馬 偕爾省轄屬之達蘭薩拉。
  • 第一部分:五明佛學院簡介
    前言
    達賴喇嘛親筆信
    金谷六瓣蓮
    色達喇榮五明佛學院
    國際學法堂
    蓮花空行聚洲
    善資糧雨降洲
    大幻化網殿
    各講堂及佛法中心
    入學資格
    戒規
    學制與課程
    考試
    學位證書
    行政部門
    四大法會
    日常生活與學習
    宗教信仰的被迫害
    停用動物毛皮運動

    第二部分:堪布晉美彭措小傳
    前世孃‧雷惹林巴大伏藏師
    誕生及童年
    出家及學習
    大伏藏師之轉世
    隱修
    受戒與修行
    傳法
    整頓聖教
    弘法行跡
    印度行
    拜見達賴喇嘛
    周遊西方各國
    接引眾生
    放生與素食
    護持政教
    法教開示
    被軟禁
    最後的開示
    餵鷹與不設靈塔
    就醫
    遺言忠告
    驟逝
    迎回法體
    瞻仰法體
    荼毗典禮
    疑惑
    流亡社會的哀悼
    達賴喇嘛的開示及悼念
    承諾
    著作
    心子
    法王紀念專輯
    感謝

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