腓立比書研讀（上）

腓立比書是一封「家書」，寫在基督耶穌的心腸裡，流露真切情感，而滿有人性美德的光輝。「你們常在我心裡」，亦是「你們有我在你們心裡」，這是神聖生命的合一；主的僕人如何聯於教會，教會也如何聯於主的工作，他們共同為基督的福音齊心努力。

讀腓立比書留給你三個印象，說出它的三個特點：純潔，專一，喜樂。這都是因著在基督裡而有的。只因單單地愛主，所以純潔，只尋求對方的益處，為聖徒而活；只因單單地要主，所以專一，乃竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的；只因單單地奉獻給主，享受主的恩典，叫彼此一同得恩，所以喜樂。

這是一卷講到經歷基督的書，以基督耶穌的心為心。基督是我們的心思，基督是我們的顯大，基督是我們的活出，基督是我們的救恩，基督是我們生命的道，基督是我們的至寶，基督是我們的標竿，基督是我們的獎賞，基督是我們那日的榮耀。基督是一切，又在一切之內。

朱韜樞（Titus Chu, 1935－）

浙江紹興人，自幼隨父過軍旅生活，後轉至臺灣。一九五三年信主，五四年開始過教會生活，隨即熱烈愛主，絕對奉獻。一九六三年畢業於臺灣大學外文系，後赴美深造，以副教授之職服務於大學圖書館。一九六九年蒙主呼召，全時間事奉主，逐漸成為主手中可用的器皿，神忠心的管家，眾教會的祝福。他積極與聖靈配合，在非洲、亞洲、澳洲，以及北美洲服事數百處教會。他的事奉不拘泥於成規，試圖打破僵硬，老舊的聚會模式，讓聖靈享有絕對的主權和自由，使人摸著新鮮、活潑的靈，享受主活而有功效的話。他用自己一生的經歷，咀嚼聖經，不斷實踐真理，幫助聖徒在點滴生活中經歷基督。他關愛每一位聖徒，低肩負重，殷勤勞苦在聖徒中間，成為眾聖徒跟隨主的榜樣。

朱韜樞弟兄的書行之有年，中文著作已逾五十多本，七十餘冊，如《創世紀鳥瞰》、《民數記鳥瞰》、《歌中之歌》、《馨香之氣：哥林多後書的生命經歷》、《詩篇》五卷八冊、《羅馬書研讀》、《使徒行傳研讀》、《腓立比書研讀》、《提摩太後書研讀》、《腓利門書研讀》、《馬太福音研讀》、《出埃及記研讀》、《會幕》、《彼得！彼得！》、《大衛》、《以利亞與以利沙》、《給你，親愛的姊妹》……。他的語言注重靈感，契合意境，洋洋灑灑，帶聖徒進入一幅幅惟妙惟肖的聖經圖畫，感受聖靈的鮮活，主話語的滋潤。

前言
腓立比教會的興起


呂底亞全家信主

腓立比教會的興起是經由一種非常純潔的方式。使徒行傳十六章11 至40 節描述，保羅到了腓立比，傳音給一個從推雅推喇來、名叫呂底亞的婦人，這婦人是賣紫色布匹的。紫色表徵高貴，呂底亞並不是出售布料給任何人，而是賣給貴族。當時呂底亞留心聽福音，以至於她，連同她的全家都信了主，並且受了浸，就邀請保羅住到她的家裡。

禁卒一家受浸歸主

不久以後，保羅又向人傳福音，有一個被污靈所附的女人就跟隨他，宣告保羅是至高神的僕人，傳揚救人的道（徒十六17）。這裡如果是你，你也許會喜歡她所說的；但是保羅十分厭煩，他斥責那污靈（十六18），因為保羅是屬於神的，不需要屬撒但的污靈來宣告。為這緣故，保羅得罪了許多因她而大得財利的人，他和西拉就被鞭打、逮捕，並且被關在監裡。

然而，在監牢裡發生一件令人驚奇的事。如果是你被鞭打，又被關在監裡，你可能會在半夜哭泣，但保羅和西拉不是這樣；在那樣艱難的環境中，他們卻在半夜禱告、唱詩、讚美神（十六25）。這裡我相信，他們的歌聲一定非常吸引人，以致其他的囚犯都側耳而聽。這時，突然地大震動，監門全開，鎖鍊也都開了。禁卒一看監門全開，驚慌地想要自殺，但是保羅阻止他，並且把福音傳給他，於是禁卒連同他的全家都信了主。

在純潔之中被興起來

腓立比教會是如何被興起的？就是藉著保羅和西拉在腓立比得著的這兩個家。這是何等奇妙的經歷，這就是腓立比教會的見證甜美、純潔的開始！一點雜質也沒有。保羅不是一到腓立比就宣告：「看哪，我來了！我是至高神的僕人，我要征服這城！」不，這樣就不純潔了；這就是為什麼當撒但藉著一個被活靈附著的女人宣告保羅是至高神的僕人時，他是何等的厭惡，甚至斥責污靈。後來他下到獄中，在這樣一個極艱難的情形裡，他反而有機會很樸實地傳福音給禁卒；他的話真好：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（十六31）腓立比教會就在這樣純潔的方式中被興起來。


與使徒產生甜美、親密的關係

這樣的純潔使保羅和腓立比聖徒之間，產生一種甜美、親密的關係。他們為保羅禱告（腓一19），他們有保羅在他們心裡（一7，另譯），他們顧念保羅物質上的需要（四16），甚至當保羅離開他們到別處傳福音的時候，他們仍然差遣一個弟兄以巴弗提到他身邊照顧他（二25）。（腓立比是一個軍事駐防城，有許多軍人住在那裡，這就是為什麼這卷書裡有許多用詞都是軍事術語；保羅刻意用這些詞語來提醒他們：「你要跟隨主嗎？你必須像一個當兵的。」參二25。）

這個教會在財物上也許並不寬裕，卻一次兩次地供給保羅事奉上的需要，這說出腓立比教會是何等的純潔，他們與保羅之間的關係也是何等的甜美、親密。

前言1 鳥瞰保羅十四封書信 007
前言2 腓立比書的三個特點 015
前言3 腓立比教會的興起 021

第 1 章 行事為人與福音相稱

1. 基督耶穌的僕人（一章1節上） 028
2. 聖徒、監督和執事（一章1節下） 037
3. 恩惠與平安（一章2節） 045
4. 感謝神，並歡喜祈求（一章3至4節） 053
5. 同心合意興旺福音（一章5節） 057
6. 我深信（一章6節） 064
7. 你們常在我心裡（一章7節） 070
8. 你們與我一同得恩（一章7節） 077
9. 我體會基督耶穌的心腸（一章8節） 089
10. 愛，在知識和見識上洋溢（一章9節） 093
11. 作誠實無過的人（一章10節） 107
12. 結滿仁義的果子（一章11節） 121
13. 叫福音興旺（一章12至14節） 124
14. 有出於嫉妒，有出於好意（一章15節） 128
15. 有出於愛心，有出於結黨（一章16至17節） 135
16. 基督究竟被傳開了（一章18節上） 142
17. 歡喜，還要歡喜（一章18節下） 146
18. 因為我知道（一章19節） 153
19. 凡事放膽（一章20節） 164
20. 我活著就是基督（一章21節） 173
21. 我正在兩難之間（一章22至23節） 178
22. 活著―為你們（一章24節） 184
23. 使你們又長進又喜樂（一章25節） 188
24. 在基督耶穌裡的歡樂（一章26節） 191
25. 行事為人與福音相稱（一章27節） 198
26. 為所信的福音齊心努力（一章27節） 205
27. 不怕敵人的驚嚇（一章28節） 218
28. 為基督受苦（一章29節） 225
29. 你們的爭戰與我一樣（一章30節） 234

第 2 章 將生命的話表明出來

30. 心中有慈悲憐憫（二章1節） 244
31. 有一樣的心思（二章2節） 256
32. 看別人比自己強（二章3至4節） 264
33. 基督本有神的形像（二章5至6節） 281
34. 反倒虛己（二章7節） 289
35. 且死在十字架上（二章8節） 295
36. 使榮耀歸與父神（二章9至11節） 306
37. 做成你們得救的工夫（二章12至13節） 310
38. 發怨言，起爭論（二章14節） 322
39. 使你們誠實無偽（二章15節上） 330
40. 作神無瑕疵的兒女（二章15節上） 335
41. 顯在這世代中（一）（二章15節下） 346
42. 顯在這世代中（二）（二章15節下） 350
43. 好像明光照耀（二章15節下） 358
44. 將生命的道表明出來（二章16節） 363
45. 沒有空跑，沒有徒勞（二章16節） 370
46. 澆奠在你們的信心上（二章17至18節） 377
47. 心裡就得著安慰（二章19節） 386
48. 沒有別人與我同心（二章20節） 392
49. 別人都求自己的事（二章21節） 396

結滿仁義的果子

並靠著耶穌基督結滿1 了仁義2 的果子3 ，叫榮耀稱讚歸與神。
―一章11 節

一章9 至11 節是整卷腓立比書的生命線。整卷腓立比書離不開這條生命線，就是藉著愛在充足的知識和各樣的見識裡多而又多的洋溢來得著基督，又因著試驗而得以鑑賞那更美、不同的事，作誠實無過的人，最後靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。腓立比書的每一章都是圍繞著這一個思想而寫的。

1 結滿（pleroo, to fill, to make full）意充滿，使成為完全，或使豐滿，結果使人滿足。

2 仁義（dikaiosune, righteousness）直譯：義意正確、合宜、公義。

3 果子（karpos, fruit）亦譯：果實單數集合名詞，指整體的果實。

「結滿」就是充滿，這裡作動詞用，是「豐滿」的動詞；以弗所書說過：「教會是基督的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。」（一23，原文另譯）充滿是動詞，豐滿是名詞。保羅勸勉腓立比聖徒，要在耶穌基督裡充滿了義的果子。什麼是「義」？就是正確的、合宜的、公義的。或者我們可以這樣說，義，就是神自己，就是神所是的一種顯出，是神運作的法則，也是神行動裡的神聖標準。簡單來說，義，就是神的所是在祂運作裡的彰顯。「果子」是一個單數集合名詞，是一個整體的描述，含示許多的內涵。這是何等的奇妙呢！當我們有充足的知識和各樣的見識，也能藉著試驗而得以鑑賞那更美、不同的事的時候，義的果子就成為我們一切的內涵，也就是教會生活的內涵。

我們要注意，一個教會生活的健康度、成熟度，不僅是在於他們多愛主，他們在基督裡多活潑，他們在基督裡多熱心，他們追求主多絕對，這些都是好的；若是根據這裡所說，一個教會生活的健康度、成熟度，就更是以所結的義的果子為見證、為衡量的準則的。當一個地方教會活潑的傳福音、熱切的愛主、彼此相愛、竭力的追求基督自己、對主的僕人滿了顧念、也對主的工作滿了扶持的時候，使徒保羅還要提醒他們：你們要在神聖的所是裡充滿義的果子―你們要讓神在你們身上有地位、也有路可以完全的運作，好讓義的果子完全充滿在你們的教會生活中，把祂自己完全的彰顯出來。

當一個地方教會滿了活潑的、生機的、富有生命力的見證時，在這教會生活裡就會滿了神聖生命的運作，而這運作乃是帶著知識和見識，能產生更高屬天的鑑賞，並靠著耶穌基督結滿仁義的果子，末了乃是叫神得著榮耀和稱讚！